孔子的教育觀點(diǎn)

孔子是一個(gè)圣人

孔穗蠢仔子的愛情觀從《論語》中孔子分別為女兒和侄女選婿可以看出端倪。

《論語》“公冶長”篇：子謂公冶長：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?br/>
《孔子家語》中記載，“公冶長，齊人，字子長，為人能忍恥，孔子以女妻之?！?br/>
在替侄女（哥哥孟皮的女兒）選婿時(shí)，孔子選了南容?！墩撜Z》上記載：“子謂南容，‘邦有道，不費(fèi)；邦無道，免于刑戮?！云湫种悠拗??！蹦先?，姓南宮名適，字子容，孔子的學(xué)生?？鬃邮沁@樣評價(jià)南容：“國家有道時(shí)，不被免職；國家無道時(shí)，能免遭刑罰?！庇谑前阎杜藿o了他。從《論語》記載這兩個(gè)故事的文字中，應(yīng)該說，我們實(shí)在看不出孔子檔友擇婿有何高明之處?？鬃尤У茏樱渲衅呤t人。這當(dāng)中肯定不乏年貌相當(dāng)、彼此般配的的青年才俊，但孔子為何卻選擇了這兩個(gè)并不出眾的弟子呢？

孔子應(yīng)該是看中了公冶長能屈能伸的德行，雖然他在縲紲之中，但他是無辜的，做過牢也不是他的過錯。所以依然把女兒嫁給了他?？鬃記]有看錯人，公冶長勇猛精進(jìn)，積極向上，繼承孔子的志向猜汪，教學(xué)育人，終生不仕，位列孔門72賢。

而選擇南容，則是看中了南容的聰明、智慧、才具和機(jī)敏，看好南容擅于用世，善于自處，不論國家有道無道，均能立于不敗之地。所以他的老師孔子也很欣賞他，把自己的親侄女嫁給他。

由此看來，孔子擇婿不從流俗，注重人品才具，非常難得，難能可貴。

作為孔子比較衷愛的弟子之一，他對恩師的了解和信仰的感悟，算是眾弟子中最深刻的一個(gè)。我很佩服為理想而奮力拼搏的人們，為信仰和理想而堅(jiān)持，不怕面對未知的未來，讓人欽佩。

當(dāng)你被迫離開魯國時(shí)，磅礴大雨敲打你的身軀時(shí)，你在想什么呢?是在怨恨嗎?你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道?？粗种械摹疀Q玉’，你是否心酸不已?大雨中的大笑聲，是你的心聲么?努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么?是否后悔當(dāng)初說的那句:“我的道，在人間。”……



你在想什么呢?孔子。



望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你，在想什么呢?是在思念遠(yuǎn)方的親人么?是在詛咒那姓季的么?還是在擔(dān)憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說:“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢?”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧?！边@，曾是你對顏回說過的話……



你在想什么呢?孔子。



你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情--在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎?在抱怨命運(yùn)的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的:“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”



你在想什么呢?孔子。



抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對齊國幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚;在武子臺上面對血流成河，你沒落淚;自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落

看過這部電影，這四處最能令我感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個(gè)孔子?？赡?，真正令我感動的，不是電影，而是電影所能喚起的文化共鳴。

如下：
幾天前，去電影院看了《孔子》，看的原因很簡單，就是想領(lǐng)略一下胡玫導(dǎo)演如何表現(xiàn)這位古代的圣人。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當(dāng)了解的人，是會完全看慒的。感覺導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧??！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點(diǎn)突然，接下來就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，也帶來了一點(diǎn)視覺刺激。不過，總覺得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城墻？這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。
邀請周潤發(fā)扮演孔子，可能是導(dǎo)演胡玫經(jīng)過反復(fù)思考后的決定，發(fā)哥的形象和演技都是一流的，特別是眼神無人能及。能夠有機(jī)會飾演孔子我相信是發(fā)哥的一種榮耀，但是戲中的情節(jié)未必吻合發(fā)哥的想法。不知是出于商業(yè)的考量，還是編輯的能力有限，電影中的孔子與歷史中的孔子相去甚遠(yuǎn)?？鬃又侨∪怯峦伺?軍，讓人想到諸葛亮和墨者革離，不知道這和宣揚(yáng)孔子思想的主旋律有什么相關(guān)聯(lián)的？有人說，看了電影《孔子》就像在看“喪家犬”。悲哉，可憐一代圣人，讓后人如此詮釋！
（如上，你選一些來抄。再改一下就可以了）

孔子認(rèn)為，《詩》的基本性質(zhì)和功能是抒發(fā)人的情感，通過興 起人的喜、怒、哀、樂等自然情感，使之得到進(jìn)一步的升華，從而 培養(yǎng)人的德性。

孔子注重因材施教
原文：
子路問：“聞斯行諸？”
子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸?”
子曰：“聞斯行之?！?br/>公西華曰：“由也問，聞斯行諸？子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?br/>子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?br/>譯文：
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實(shí)行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！盵

有教無類，因材施教等

孔子的教育思想：

1、關(guān)于教育作用：提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國的三個(gè)要素。孔子認(rèn)為教育對國家穩(wěn)定、社會的發(fā)展有作用。

2、關(guān)于教育對象：他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民。

3、關(guān)于教育目的：致力于通過教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”以完善人格為教育的首要目的。

4、關(guān)于教育內(nèi)容：“子以四教：文，行，忠，信?！蔽氖侵肝幕R—“六經(jīng)”：詩、書、禮、易、樂、春秋。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。不足之處在于缺少自然科學(xué)知識和勞動知識內(nèi)容。在孔子的教育內(nèi)容中，道德教育內(nèi)容占有重要地位，文化知識學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。

5、關(guān)于教學(xué)方法：在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”“啟發(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。

6、關(guān)于道德修養(yǎng)：在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。

7、關(guān)于教育原則：孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位。