西游記之偷吃人參果

偷吃人參果主要內(nèi)容 偷吃人參果主要內(nèi)容介紹
1個(gè)回答2024-03-09 01:27
1、唐僧師徒去西天取經(jīng),路過(guò)萬(wàn)壽山。八戒會(huì)同悟空、沙僧,瞞著師傅偷吃人參果,闖下大禍。悟空還逞強(qiáng),毀果毀樹(shù)。惱怒了鎮(zhèn)元子大仙,把唐僧師徒捆綁在五莊觀大殿前受罰。

2、鎮(zhèn)元子要唐僧醫(yī)活仙樹(shù),方可放他們上西天取經(jīng)。悟空在觀音的幫助下,醫(yī)活了人參果樹(shù),唐僧師徒才順利西去。

3、東勝神州的傲來(lái)國(guó)花果山的一塊巨石孕育出了一只明靈石猴(六小齡童 飾),石猴后來(lái)拜須菩提為師后習(xí)得了七十二變,具有了通天本領(lǐng),于是占山為王,自稱(chēng)齊天大圣。

4、1982年2月25日劇組成立;7月試拍了《除妖烏雞國(guó)》一集;10月1日該集在中國(guó)中央電視臺(tái)播出(該集在1986年重拍,其中僅保留了試拍版本的一小部分片段)。
偷吃人參果的故事簡(jiǎn)介
1個(gè)回答2024-01-26 14:34
  1、故事簡(jiǎn)介
  唐僧師徒路過(guò)萬(wàn)壽山五莊觀,借宿觀內(nèi)。觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽(tīng)經(jīng),只留得兩個(gè)童子,并囑咐他們以人參果款待唐僧。唐僧見(jiàn)果駭怕不敢吃,兩童子就吃了。八戒恰巧窺見(jiàn),就慫恿孫悟空到后園偷果。悟空偷得三枚人參果,與兩個(gè)師弟分吃,卻事情敗露,被童子責(zé)問(wèn)。因不愿連累師傅受罵,悟空就承認(rèn)了。結(jié)果兩個(gè)童子不依不饒,惹怒悟空,悟空就到后園推倒果樹(shù),鏟了靈根,并連夜與師傅師弟逃跑。大仙回到觀內(nèi),喚醒被催眠的童子,問(wèn)明原委,就駕云捉拿唐僧師徒。幾次鞭打與責(zé)罰唐僧,都被孫悟空攔下代刑。鎮(zhèn)元大仙就說(shuō),若不能醫(yī)好果樹(shù),你師徒定然難去西方取經(jīng)。悟空滿(mǎn)口應(yīng)承,并以三日為限,尋得醫(yī)樹(shù)的方。東海三星、東華帝君都無(wú)妙方,悟空遂往南海向觀音求救。三星怕大圣延誤期限,自來(lái)觀內(nèi)向大仙求情。菩薩來(lái)至觀內(nèi),醫(yī)好靈根,果實(shí)復(fù)舊,大仙十分高興,設(shè)下人參果會(huì)款待菩薩和三星,并履行承諾,與孫悟空結(jié)為干兄弟。唐僧師徒這才繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)。
  2、原著簡(jiǎn)介
  《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途歷經(jīng)磨難(連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載)。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。
  3、作者簡(jiǎn)介
  吳承恩(1500~1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人。漢族,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人,祖籍安徽省桐城縣高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸),以祖先聚居樅陽(yáng)高甸,故稱(chēng)高甸吳氏。因隨祖父遷徙至淮安府。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家,是中國(guó)古典四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園,淮安市有其紀(jì)念館。吳承恩一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒(méi)有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。吳承恩的外甥孫丘度搜集其殘存之稿,僅“存十一于千百”,包括詩(shī)一卷、散文三卷。后人將其詩(shī)文編成《射陽(yáng)先生存稿》。在西游記廣為流傳的版本故事基礎(chǔ)上增補(bǔ)完善了西游記。
偷吃人參果主要內(nèi)容
1個(gè)回答2024-01-26 04:55

唐僧師徒去西天取經(jīng),路過(guò)萬(wàn)壽山。八戒會(huì)同悟空、沙僧,瞞著師傅偷吃人參果,闖下大禍。悟空還逞強(qiáng),毀果毀樹(shù)惱怒了鎮(zhèn)元子大仙,把唐僧師徒捆綁在五莊觀大殿前受罰。??

鎮(zhèn)元子要唐僧醫(yī)活仙樹(shù),方可放他們上西天取經(jīng)。悟空在觀音的幫助下,醫(yī)活了人參果樹(shù),唐僧師徒才順利西去。??

孫悟空和人參果的淵源??

西游記中這樣描述的花果山:“十洲之祖脈,三島之來(lái)龍”,也只有這樣的祖脈才能孕育出孫悟空這樣的靈猴。??

但是伴隨著孫悟空一同孕育出來(lái)的靈物,不僅有他一個(gè),在孕育出孫悟空的那塊仙石的山頂上還有一棵樹(shù),為這塊仙石遮風(fēng)擋雨的,書(shū)上結(jié)的果實(shí),同樣滋養(yǎng)著仙石。這棵樹(shù)正是五莊觀那顆人參果樹(shù)!??

后來(lái)鎮(zhèn)元子云游四方,途經(jīng)花果山,發(fā)現(xiàn)了這棵天材地寶無(wú)人認(rèn)領(lǐng),就將其移植到了自己的五莊觀。孫悟空到了五莊觀,其實(shí)早就認(rèn)出了這棵樹(shù)是當(dāng)初孕育自己的那顆祖脈。自己的樹(shù),我吃幾個(gè)果子,豈不是天經(jīng)地義。??

這本來(lái)就是我的樹(shù),你鎮(zhèn)元子趁我年幼的時(shí)候?qū)⑵渫谧?,現(xiàn)在竟然據(jù)為己有,我吃幾個(gè)果子道童還擠兌我。所以孫悟空之所以會(huì)推倒果樹(shù),是因?yàn)樗闯隽诉@棵樹(shù)是屬于花果山的。

偷吃人參果上的原文是什么?
1個(gè)回答2024-02-02 01:10

《偷吃人參果上》故事梗概:唐僧師徒一路西行,來(lái)到了萬(wàn)壽山五莊觀,觀里的人參果能讓人延年益壽。未經(jīng)允許,悟空八戒偷吃了人參果,觀里的小道發(fā)現(xiàn)后氣勢(shì)洶洶來(lái)與唐僧理論,悟空一氣之下推倒了人參果樹(shù)。

闖下大禍,師徒四人只好連夜逃出了五莊觀,鎮(zhèn)元大仙外出回來(lái)得知此事后,追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀……

擴(kuò)展資料

其實(shí),早在孫悟空踏入萬(wàn)壽山五莊觀的時(shí)候,孫悟空就已經(jīng)用自己的火眼金睛掃描了整個(gè)“五莊觀”,不看不知道,一看還著實(shí)讓這個(gè)曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的孫悟空嚇了一跳。孫悟空的火眼金睛就是具有一種可以通過(guò)“現(xiàn)象看本質(zhì)”的功能。

孫悟空通過(guò)自己的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了人參果樹(shù)的秘密,原來(lái)人參果樹(shù)之所以會(huì)如此珍貴,就是因?yàn)樗L(zhǎng)在“萬(wàn)壽山五莊觀”這個(gè)奇特的地方。此外,該樹(shù)還吸收“天地精氣”作為自己的生長(zhǎng)的養(yǎng)料,我們知道人之所以存在是因?yàn)槿司哂小熬?、神”這三點(diǎn)極為重要的因素。

一個(gè)果樹(shù)居然要靠吸收“精氣”存活,無(wú)異于常人說(shuō)的“吃人”面對(duì)一個(gè)吃人的妖樹(shù),試想一下具有正義感,曾因?yàn)榭床粦T玉皇大帝高高在上,就想大鬧天宮將玉帝趕下凌霄寶殿的孫悟空,怎么可能會(huì)允許一棵這樣的“怪樹(shù)”存活于世間。

所以說(shuō),即使鎮(zhèn)元大仙的道童明月、清風(fēng)不對(duì)孫悟空師徒四人進(jìn)行辱罵,孫悟空肚子里面也就打定了注意要滅了這棵“人參果樹(shù)”。簡(jiǎn)而言之,明月、清風(fēng)肆無(wú)忌憚的嘲諷和辱罵,并不是孫悟空推倒人參果樹(shù)的原因,只是孫悟空摧毀人參果樹(shù)的一個(gè)“催化劑”而已。

其實(shí),孫悟空之所以摧毀人參果樹(shù)還有一個(gè)原因,唐僧師徒四人剛到五莊觀門(mén)口的時(shí)候,就看到了門(mén)口貼著一副對(duì)聯(lián):“長(zhǎng)生不老神仙府,與天同壽道人家”。當(dāng)時(shí)孫悟空就以一種嘲笑的口吻說(shuō)道:“俺老孫五百年前大鬧天宮之時(shí),在太上老君門(mén)前也不曾見(jiàn)過(guò)如此霸氣的對(duì)聯(lián)”。

很明顯,孫悟空對(duì)鎮(zhèn)元子這種“無(wú)法無(wú)天”的行為從心里產(chǎn)生一種反感,孫悟空又是一個(gè)典型的吃軟不吃硬的人物,遇到鎮(zhèn)元子這個(gè)冤家對(duì)頭,自然是要做一番較量的。恰巧鎮(zhèn)元子不在,孫悟空就推倒了鎮(zhèn)元子視為“至寶”的人參果樹(shù),就是要故意激怒鎮(zhèn)元子,后來(lái)兩人結(jié)拜也說(shuō)明了“不打不相識(shí)”的老道理。

西游記偷吃人參果
1個(gè)回答2024-03-15 08:28
唐僧師徒到五莊觀投宿。清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命,將兩枚人參果捧送給唐僧。因果型酷似嬰兒,唐僧不敢食用。八戒慫恿悟空到園中偷來(lái)人參果,師兄弟一起分享。二道童發(fā)現(xiàn)少了仙果,責(zé)罵唐僧師徒。悟空一怒,推倒了人參果樹(shù)。當(dāng)夜,師徒四人匆匆離去,卻被從彌羅宮回來(lái)的鎮(zhèn)元大仙用法術(shù)將他們捉回去,為救師悟空找觀音求助,最后誤會(huì)化解悟空和鎮(zhèn)元大仙結(jié)拜。
西游記 偷吃人參果
1個(gè)回答2024-03-15 02:56
“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃,豬八戒知道了,就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃,偷好之后,把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃,吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓,孫悟空十分生氣,把“人參果樹(shù)”打死了。

事后,他們逃走了。這下可闖下了大禍,要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶,它可是三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果,再過(guò)三千年才能熟啊。

鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō):

“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?!?br/>
就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救,最后才得知只有觀音菩薩才能救活,孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里,然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活,就這樣著一件是解決了。
偷吃人參果主人公是誰(shuí)
1個(gè)回答2024-04-26 21:00

偷吃人參果的主人公是西游記中的孫悟空。

《西游記》之《偷吃人參果》的主要內(nèi)容。
1個(gè)回答2024-05-27 12:32

“偷吃人參果”這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃“人參果”但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃,豬八戒知道了,就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃,偷好之后,把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃,吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓,孫悟空十分生氣,把“人參果樹(shù)”打死了。

事后,他們逃走了。這下可闖下了大禍,要知道“人參果樹(shù)”可是無(wú)價(jià)之寶,它可是三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果,再過(guò)三千年才能熟啊。

鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō):“只有就活這棵樹(shù)就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友?!?/p>

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救,最后才得知只有觀音菩薩才能救活,孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里,然后用玉鏡瓶里的神水把“人參果樹(shù)”救活。



擴(kuò)展資料:

明朝的吳承恩《西游記》第二十四回略云,鎮(zhèn)元大仙所在的萬(wàn)壽山五莊觀有人參果,此果又名草還丹,“三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年,只結(jié)得三十個(gè)果子,果子的模樣,就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似,四肢俱全,五官兼?zhèn)洹?/p>

人若有緣得那果子聞一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬(wàn)七千年?!必i八戒因聽(tīng)道童說(shuō)起人參果,起了貪欲,他也想嘗嘗鮮所以叫孫悟空到院里打了三個(gè),豬八戒與孫悟空沙僧一人一個(gè)吃了。

西游記中的偷吃人參果的故事
1個(gè)回答2024-01-30 16:09
孫悟空偷了3個(gè),進(jìn)土里一個(gè),清風(fēng)明月所以說(shuō)查后是4個(gè),孫悟空則只承認(rèn)3個(gè),然后就不服氣哪團(tuán)搭,然后就把人參或沒(méi)果樹(shù)連根拔了,然李拿后就鬧大了
西游記偷吃人參果原文好詞好句?
1個(gè)回答2024-02-02 01:29

五莊觀出此,喚名“草還丹”,又名“人參果”。三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年,只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣,就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬(wàn)七千年。

那果子卻也蹺蹊,久放不得;若放多時(shí),即僵了,不中吃。

土地道:“這果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。”

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