狼來了是什么寓言故事

老狼一般比較成熟，狡猾，奸詐，厲害。相反小狼就沒有那么成穩(wěn)。好多人喜歡把自己比喻叫老狼顯示自己的個性

同學們聽過亡羊補牢嗎,狼把羊圈挖了一個洞需要9塊。

拓展知識：

寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數(shù)不多，但言簡意賅。

定義

是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學作品，帶有諷刺或勸誡的性質。

體裁特點

1、寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結構簡單卻極富表現(xiàn)力。

2、鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。

3、故事情節(jié)的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。

4、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，本質上屬于一種類比想的間接表達。

在中國，寓言注定是一種弱于并低于歷史的寫作，因為它是與先秦哲學家的佚事寓言寫作相聯(lián)系的。其源頭是非儒家的道家“異端”。然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中，讀者意識到故事的小說性質，因而不把它看做真實的歷史。

這些小說真正具有意義是在其說教和哲學的層面上。它們可以為讀者帶來一堂道德課。關于奇異夢境、螞蟻、狐貍或龍的故事都不會被認為是真實的，盡管它們也許都貌似使用了一些歷史修辭的技法。一旦不屬于歷史真實范疇，那它們就只能屬于寓言的范疇了。

比如《南柯太守傳》和《枕中記》可以被讀成一個道家的寓言，它們旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是無意義的，從而指出真正的道的所在。同理，《毛穎傳》也可以被讀成儒家的寓言，講的是臣子與國君的關系問題。

它批評國君在對待這個年邁而忠誠的臣子時表現(xiàn)出的無德。對一個富于攻擊性的儒者來說，道家與佛家的寓言仍然是不可接受的。同時，“寓言這一術語在傳統(tǒng)中國批評中并未得到廣泛的接受?！?/p>

如果一個故事既不能合理地讀成歷史，也不能讀成寓言，它就是無意義的、微不足道的、怪異的、誤入歧途和顛覆性的。這就是許多小說敘事的命運，因為它們不能在官方文化符碼中得到理解。這樣，我們觸及了“幻想”這一問題，它意味著對文本和閱讀過程的一種不確定態(tài)度。

從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命??！”農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！”
農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了！”農夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當了！哈哈！”
大伙兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：“狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！”
農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

一個小男孩???

狼和他的影子 傍晚，一只狼在荒涼的野外獨自走著。太陽低懸在空中，把他的影子拖得長長的。“喲，那真是我嗎？無意中，狼看到自己的影子，得意起來了?！肮抑辽儆幸话儆⒊唛L！昨天，我看見一頭獅子就沒命地逃了，真可笑！其實，我才應當是獸中之王呢！ 頓時，狼覺得自己又大又壯，便神氣起來。不一會兒，太陽落山了，動物都出來活動了。狼聽到周圍的吼叫聲和沙沙聲，自信誰也不會向他進攻，仍舊大搖大擺地繼續(xù)往前走。 他還在想著自己多么大。多么壯的時候，一頭饑餓的獅子向他撲了過來。 “你不能碰我，我有一百英尺長?！崩谴鴼庹f。 “我看你本來就是一只普通的狼！”獅子說完，就把狼吃了