苦才是人生的

就是說要什么苦都能吃，才能做好自己的事情，這樣才能出人頭地

錯的人
明知道愛情并不牢靠
但是我還是拼命往里跳
明知道再走可能是監(jiān)牢
但是我還是相信只是煎熬
朋友都勸我不要不要
不要拿自己的幸福開玩笑
但是做人已經(jīng)那么累
假惺惺的想要逃
在愛里連真心都不能給
這才真的真正的可笑

愛得太真 太容易 讓自己犧牲
太容易讓自己沉淪
太容易 不顧一切 滿是傷痕
我太笨 明知道你是錯的人
明知道這不是緣分
但是我還奮不顧身
明知道愛情并不牢靠
但是我還是拼命往里跳
明知道再走可能是監(jiān)牢
但是我還是相信只是煎熬
朋友都勸我不要不要
不要拿自己的幸福開玩笑
但是做人已經(jīng)那么累
假惺惺的想要逃
在愛里連真心都不能給
這才真的真正的可笑
愛得太真 太容易 讓自己犧牲
太容易讓自己沉淪
太容易 不顧一切 滿是傷痕
我太笨 明知道你是錯的人
明知道這不是緣分
但是我還奮不顧身
可能 在愛里面這樣算笨
可能 永遠(yuǎn)沒有所謂永恒
但是我 不愿放棄這里面一點(diǎn)點(diǎn)可能
寧愿笨也不想要悔恨
愛得太真 太容易 讓自己犧牲
太容易讓自己沉淪
太容易 不顧一切 滿是傷痕
我太笨 明知道你是錯的人
明知道這不是緣分
但是我還奮不顧身
我太笨 明知道你是錯的人
明知道這不是緣分
但我相信有點(diǎn)可能

朝汕歌曲:苦戀

為何苦苦等待苦苦的等待是《痛苦等待》。雹陵早根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，《痛苦的等待》歌手：劉鴻我也不知道為了什么，變得這樣憂傷這樣悲哀，時間早已過去，望著秒針跑的飛快，可是我汪納的心愛，為何你還不回來。為何苦苦等待苦苦的源雀等待。

語出《列子·皇帝》。鋸說楊朱（戰(zhàn)國時思想家）有一次遇上老子請到家里，梳洗完畢后跪伏在地上，向老子請教，老子給他講了這么一個道理；看人看事，不應(yīng)該看他的外表如何，主要應(yīng)該掘滑正看他的心判悔智的，而不是看外表。然而庸人俗子只看外表。讓虛外表與我不同的，我就疏遠(yuǎn)他。假如看人，只要有身子，手，腳，頭發(fā)，牙齒，你都說他是人，然而這種人說不定有顆善心。他雖然長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他。那些長有翅膀，有角，有爪，能飛，能跳的禽獸。但禽獸未必沒有一顆人心，它們雖然有人心，因為外表不與人相同，你就會疏遠(yuǎn)它。過去的伏羲氏，女媧氏，神農(nóng)氏等，全身蛇身人面，牛頭虎鼻，沒有人的外表，可它們卻有至高無上的圣德。夏桀，殷紂，魯桓，楚穆這些家伙，雖然外表都與人相同，可是卻長著禽獸的心?？墒乔莴F的心智遠(yuǎn)不如人，人故而可以使喚它們?；实叟c炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場作戰(zhàn)，讓雕鷹鳶鳥協(xié)助功敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。堯帝就不同了，他使用音樂令百獸跳舞，使用簫，笛讓鳳凰來儀，百鳥唱歌。這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬物的情態(tài)，了解異類的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到??！
[含義用法]“人面獸心”用來比喻外貌像人，內(nèi)心卻極端兇惡，卑鄙。

藥是苦的，如果生了很重的病，卻沒有藥吃來救命，應(yīng)該是比藥還苦的吧

是苦求再三：多次苦苦請求，提出要求，希望得到滿足。

佛家有云：人生八大苦--生、老、病襪州雀、死、愛別離、怨長久、求不得、五蘊(yùn)盛。

生，生存在這個世界上就要一輩子的奔波忙碌，這是其中一苦。老，人老了一身病痛又無氣無力，這是又一苦。病，病痛可以把人折磨得不像人樣，這是一大苦。死，死后尸體拋在郊外，幽靈靈魂在郊外受罪也沒人知道。愛別離，不喜歡的人偏偏因緣會合，離又離不開，因此而感到痛苦不堪。，求不得，一般世人，愛好名利，如果對想要的名利，得不到的話，自然會去追求，如果追求告早不到的話，就會產(chǎn)生痛苦，欲望越多，痛苦就越多。五蘊(yùn)的作用，并非是真我，而是一種假我，世人不知真相跡橡，以致於在不知中而造下無邊的罪過，因此沉淪於六道中，而無法解脫，這是何等痛苦，而又悲哀的一件事

<暖春>
暖春，本意指溫暖的春天。同名電影《暖春》，由導(dǎo)演烏蘭塔娜指導(dǎo)拍攝，演員田成仁、張妍、郝洋、于偉杰主演，該片是圍繞著一個無家可歸的孤兒展開的，她最大的愿望就是能有一個屬于自己的家。影片《暖春》在送給觀眾痛徹心肺的故事和天然渾成的畫面的同時，也憑借影片本身的一份美麗、一份真實獲得“第27屆大眾電影百花獎”最佳故事片獎。