愚公移山圖徐悲鴻

創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期。用愚公移山比喻中華民族的堅持不懈，艱苦抗戰(zhàn)的精神。在近現(xiàn)代繪畫史中,把中國畫與西方的古典寫實(shí)主義相結(jié)合的代表作品當(dāng)屬徐悲鴻先生的《愚公移山》,其從空間布局、筆法、色彩還是在人物造型上,多借鑒西方繪畫表現(xiàn)方法,體現(xiàn)了徐悲鴻以西方繪畫的寫實(shí)技巧改革中國畫的主張.徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會貫通成一體,獨(dú)創(chuàng)了自己“中西合壁”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格
《愚公移山》這幅作品其故事取材于《列子·湯問》中的一個神話傳說：愚公因太行、
.

王屋兩山阻礙出入，想把山鏟平，智叟因此取笑他，愚公說：
“雖我之死，有子存焉；子又
生孫，
孫又生子；
子有生子，
子又有孫；
子子孫孫，
無窮匱也；
而山不加增，
何若而不平？”
結(jié)果感動了上天，兩座大山被天神搬走了。此作品具有現(xiàn)實(shí)意義，抗日戰(zhàn)爭中南京、武漢、
廣州相繼淪陷，局勢緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫展募集資金
捐給祖國以賑濟(jì)災(zāi)民。
1939
至
1940
年，應(yīng)印度大詩人泰戈爾之邀，徐悲鴻赴印度舉辦畫展
宣傳抗日，這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生，但最重要的成果卻是這幅《愚公移山》國畫。它
作于
1940
年，正值中國人民抗日的危急關(guān)頭。他用生動的藝術(shù)語言表達(dá)了抗日民眾的決心
和毅力，
鼓舞人民群眾去爭取最后的勝利，
充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，
表現(xiàn)
了群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。

畫家在處理這個故事時，
著重以宏大的氣勢，
震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決
心與毅力。
就空間布局，
他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展
開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、
魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢
表情不一，
或膛目，
或吶喊，
或蹲地，
或挺腹，
然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀，
有雷霆萬鈞之勢。
這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間，
人物頂天立地，
有撐破畫面之感。
根據(jù)構(gòu)圖需
要，左側(cè)畫面的人物排列較為松散，
人物或高或低，樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤
老者背對觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，
拉開與右半段緊張勞作者之間的距離，
造成右半部是前線
而左半部是后方的感覺。
老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心，
描繪
著未來的美好景象。
這組人物顯得神情自然逼真，
姿態(tài)生動自如。
背景青山橫臥，
天高淡遠(yuǎn)，
翠葉修篁。

在繪畫筆法和色彩方面，
這幅畫充分體現(xiàn)了作者在中國傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所
具有的深厚功底。
中國傳統(tǒng)繪畫中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、
衣紋處理和樹草
等植物的表現(xiàn)上，而西方傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物
動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致，在人物造型方面，作者借用了不少印度男模特形象，
并直接用全裸體人物進(jìn)行中國畫創(chuàng)作，
這是徐悲鴻的首創(chuàng)，
也是這幅作品另一頗為獨(dú)特之處。
可以說，徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己
"
中
西合璧
"
的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。

此作品具有很高的欣賞和研究價值

我只知道選自列子湯問

徐悲鴻《八駿圖》 馬的品種：蒙古馬，哈薩克馬，河曲馬，云南馬，三河馬，伊俐馬，千里馬，汗血寶馬 馬的名字：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。 徐悲鴻畫馬 徐悲鴻是中國當(dāng)代杰出的畫家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。 徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。 1934年4月，徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場表演，他充分運(yùn)用中國畫獨(dú)有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數(shù)筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當(dāng)時，在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發(fā)瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點(diǎn)頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美！” 徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強(qiáng)壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。 在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀(jì)40年代初，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中，只身遠(yuǎn)走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻(xiàn)給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征?！北磉_(dá)了主張積極抗日的愿望。1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競?cè)振Y”，反映著當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地?fù)]動墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道： “山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。這充分表達(dá)了畫家對新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。 我喜歡<<八駿圖>> 廣東省佛山市順德區(qū)龍江鎮(zhèn)城區(qū)中心小學(xué)五年級(6)班 李子欣 這八匹馬代表了遇到困難不懼怕,勇敢向前的精神,更代表了中華民族不屈的精神! 同學(xué)們,你們聽過八駿圖嗎?<<八駿圖>>是著名畫家徐悲鴻不可多得的作品之一.這幅畫代表了中華民族不屈,努力向前的精神. 小 <<八駿圖>>,顧名思義是有八匹駿馬.這八匹駿馬雖然都在奔跑,但形態(tài)卻各有不同,各有各風(fēng)采:有的昂首揚(yáng)尾,隨著馬蹄聲" 滴答,滴答"地往前奔跑;有的低著頭,不顧一切地向前沖去;有的還隨著步伐輕快地向前奔跑......但它們都有一個共同的目標(biāo):遇到困難,只會勇敢前進(jìn),不會膽怯而后退! 呵,那八匹馬在我眼里好象活了:白色的那匹馬,它那炯炯有神的眼睛里閃爍著堅定的目光,它凝視著前方,憧憬著未來,它邁著堅定的腳步向前奔去,它昂起頭嘶叫著,那馬蹄聲和嘶叫聲混為一體,簡直就是雄渾的交響樂!它邁著穩(wěn)當(dāng)而又堅定的腳步向前奔去,風(fēng)馳電摯,代表了我們中華民族正在穩(wěn)步,騰空飛速前進(jìn)! 我被這八匹馬鎮(zhèn)住了,征服了,我驚嘆,我贊嘆!美哉!壯哉!這八匹馬代表了遇到困難不懼怕,勇敢向前的精神,更代表了中華民族不屈的精神!

《奔馬圖》這件作品是畫家徐悲鴻在1948年贈給史學(xué)家鄧蜀生的禮物。
畫高3.26米、寬1.12米的這幅被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》
真跡。大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法，著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有“瘦骨銅聲”之美感，奔馬強(qiáng)壯有力，生氣勃勃，這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征，更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗！

徐悲鴻《八駿圖》



馬的品種：蒙古馬，哈薩克馬，河曲馬，云南馬，三河馬，伊俐馬，千里馬，汗血寶馬

馬的名字：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。



徐悲鴻畫馬



徐悲鴻是中國當(dāng)代杰出的畫家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。

徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。

1934年4月，徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場表演，他充分運(yùn)用中國畫獨(dú)有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數(shù)筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當(dāng)時，在場的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會發(fā)瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點(diǎn)頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美！”

徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強(qiáng)壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。

在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀(jì)40年代初，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中，只身遠(yuǎn)走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻(xiàn)給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征?！北磉_(dá)了主張積極抗日的愿望。1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競?cè)振Y”，反映著當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地?fù)]動墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道：“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。這充分表達(dá)了畫家對新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。



我喜歡<<八駿圖>>



廣東省佛山市順德區(qū)龍江鎮(zhèn)城區(qū)中心小學(xué)五年級(6)班李子欣



這八匹馬代表了遇到困難不懼怕,勇敢向前的精神,更代表了中華民族不屈的精神!



同學(xué)們,你們聽過八駿圖嗎?<<八駿圖>>是著名畫家徐悲鴻不可多得的作品之一.這幅畫代表了中華民族不屈,努力向前的精神.小

<<八駿圖>>,顧名思義是有八匹駿馬.這八匹駿馬雖然都在奔跑,但形態(tài)卻各有不同,各有各風(fēng)采:有的昂首揚(yáng)尾,隨著馬蹄聲"滴答,滴答"地往前奔跑;有的低著頭,不顧一切地向前沖去;有的還隨著步伐輕快地向前奔跑......但它們都有一個共同的目標(biāo):遇到困難,只會勇敢前進(jìn),不會膽怯而后退!

呵,那八匹馬在我眼里好象活了:白色的那匹馬,它那炯炯有神的眼睛里閃爍著堅定的目光,它凝視著前方,憧憬著未來,它邁著堅定的腳步向前奔去,它昂起頭嘶叫著,那馬蹄聲和嘶叫聲混為一體,簡直就是雄渾的交響樂!它邁著穩(wěn)當(dāng)而又堅定的腳步向前奔去,風(fēng)馳電摯,代表了我們中華民族正在穩(wěn)步,騰空飛速前進(jìn)!

我被這八匹馬鎮(zhèn)住了,征服了,我驚嘆,我贊嘆!美哉!壯哉!這八匹馬代表了遇到困難不懼怕,勇敢向前的精神,更代表了中華民族不屈的精神!

1.《奔馬圖》的特點(diǎn)：大師采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法，著重刻畫出馬的神韻和氣質(zhì)。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有“瘦骨銅聲”之美感，奔馬強(qiáng)壯有力，生氣勃勃，這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征，更賦予了畫家自己的個性和理想——為振興民族藝術(shù)而奮斗。
2.徐悲鴻與吳作人、艾中信、董希文等籌備建立‘一二七藝術(shù)學(xué)會’，以迎接北平和平解放這一歷史時刻?！侗捡R圖》即為畫贈當(dāng)時北平新華總社記者、后來中國著名的史學(xué)家、中國的美國史研究第一人鄧蜀生先生的”。據(jù)介紹，《奔馬圖》的落款處，還題寫有“蜀生先生惠存”的字樣。
3.徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

【名稱】《奔緩告馬》
【作擾鄭明者】徐悲鴻
【類別】中國名畫
【年代】1941年
【時代】近代
【材質(zhì)】】紙本叢州
【文物現(xiàn)狀】不詳
【規(guī)格】縱130厘米，橫76厘米；

奔馬圖里的這匹駿馬好像無所畏懼，自由地在大地上奔馳，它四蹄騰空，披頭散發(fā)，骨架如棱角一樣鋒利，一看就是匹駿馬，必定速度如風(fēng)馳電掣一樣快，再加上它的鬃毛被風(fēng)吹得一一豎起，不得不讓人贊美畫中的駿馬是如此的生動健美，特別是它那像剛鑄一樣的馬蹄，筆直地交叉在一起，正印證了:“此馬非凡馬，房星本是星”這句話。仔細(xì)觀察馬的頭部，它的嘴巴微微張開，一雙大大的眼睛炯炯發(fā)光，似乎觀察著前方的敵人，它的耳朵也豎了起來，好像也在靜靜地聆聽著什么。馬的尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中。

人們做什么事情要有總的規(guī)劃，縱然大局。