75首古詩(shī)詞大全

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怎樣寫(xiě)好作文？

一、作文要學(xué)會(huì)積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì)。
(一)語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫(kù)”。語(yǔ)匯是文章的細(xì)胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。建立“語(yǔ)匯庫(kù)”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話 就能出口成章，作文就會(huì)妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。
(三)要加強(qiáng)思想方面的積累。觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫(kù)”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來(lái)。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強(qiáng)積累，建立好“語(yǔ)匯庫(kù)”、“素材庫(kù)”、“思想庫(kù)”這三大寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì)觀察
魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性?！卑延^察鍛煉成習(xí)慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對(duì)一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過(guò)程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈;你要走向社會(huì)，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(zhǎng)河。這就是觀察的過(guò)程，觀察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：
(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會(huì)更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過(guò)程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì)使觀察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì)白白浪費(fèi)掉。
(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對(duì)與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì)寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì)觀察對(duì)于寫(xiě)好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀察，你往往會(huì)感到難以下筆。愿你學(xué)會(huì)觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時(shí)要注意哪些問(wèn)題呢?
(一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國(guó)基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專(zhuān)一 “作文之事，貴于專(zhuān)一，專(zhuān)則生巧，散乃人愚。”無(wú)論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì)面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心，即使是通過(guò)數(shù)件事來(lái)表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標(biāo)始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn)，使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思，而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類(lèi)內(nèi)容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。即使同一寫(xiě)作對(duì)象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴(kuò)展、或類(lèi)比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊(yùn)。
(五)立意要巧妙 在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。
四、怎樣寫(xiě)好狀物的文章 如何寫(xiě)好狀物文章呢?請(qǐng)大家牢記以下五點(diǎn)：
(一)交代來(lái)歷 文章開(kāi)頭用一、兩句話介紹物品的歷來(lái)，自然地引出下文。
(二)具體描述 通過(guò)顏色、形狀把物品外形準(zhǔn)確勾勒出來(lái)，寫(xiě)出特點(diǎn)給人以鮮明的感覺(jué)。多用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，展開(kāi)合理的想象。賦予它情感，就會(huì)使物品活生生地躍然紙上。
(三)動(dòng)靜結(jié)合 先寫(xiě)靜態(tài)的外形特點(diǎn)，再寫(xiě)它的動(dòng)態(tài)。這樣會(huì)增添一些情趣，寫(xiě)出的文章也會(huì)更加生活。
(四)說(shuō)明功能 每件物品都有它獨(dú)特的作用，一般來(lái)說(shuō)，這類(lèi)文章要在結(jié)尾處說(shuō)明一下物品的作用這樣會(huì)更加突出這件物品的特點(diǎn)。 (五)融進(jìn)感情 字里行間要流露出作者對(duì)所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會(huì)增強(qiáng)文章的感染力。
五、長(zhǎng)話短說(shuō)話縮寫(xiě)
讀了一篇好文章，你一定很受感動(dòng)吧?要是你想把這個(gè)故事簡(jiǎn)單的介紹給別人，就可以用縮寫(xiě)的形式。本次習(xí)作練習(xí)的是縮寫(xiě)，要求主要內(nèi)容完整，重點(diǎn)突出;語(yǔ)言簡(jiǎn)練，縮寫(xiě)后文字不要超過(guò)三百字。 縮寫(xiě)是作文中的一種常見(jiàn)形式。所謂縮寫(xiě)，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內(nèi)容的情況下，把一篇長(zhǎng)文章壓縮成短文章。學(xué)會(huì)縮寫(xiě)，能幫助我們更好的理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)我們的閱讀能力和概括能力，進(jìn)而提高語(yǔ)言表達(dá)能力。那么，怎樣進(jìn)行縮寫(xiě)呢?
(一)要留主干、去枝葉。在縮寫(xiě)課文時(shí)，我們要?jiǎng)h減次要的人物、次要的事件，以及說(shuō)明、交代等地方，留下課文的主要內(nèi)容。如《小抄寫(xiě)員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開(kāi)始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結(jié)果怎樣，把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)。然后把 幫爸爸抄寫(xiě)的事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)下來(lái)，而把當(dāng)他被爸爸誤解后是怎樣想的等無(wú)關(guān)緊要的刪除。
(二)要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語(yǔ)言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡(jiǎn)化人物語(yǔ)言。這樣，既使情節(jié)連貫，又使語(yǔ)句“簡(jiǎn)練”。
(三)要保持文章脈絡(luò)清晰?？s寫(xiě)課文要注意保持文章主要脈絡(luò)的清晰和完整，特別是故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、 人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素要齊全，讓人讀了對(duì)原文有個(gè)大概的了解。
(四)要不改變課文原意?？s寫(xiě)課文最要緊的是縮寫(xiě)后不可改變課文原意，做到內(nèi)容基本保持和原文一直，不會(huì)使讀者產(chǎn)生歧義。

7*(7+1)=56,
再在56后面寫(xiě)上25就可以啦。
別的也這樣：
35*35,
3*(3+1)=12,再在12后頭寫(xiě)上25就可以啦：1225。
85*85,
8*(8+1)=72,
7225就是答案。
這個(gè)方法，最好牢記。

一、詩(shī)歌：

1、

《清明》杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、

《臨江仙·清明前一日種海棠》顧太清

萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然回出凡塵。

移來(lái)古寺種朱門(mén)。明朝寒食了，又是一年春。

細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。

綠云蔽日樹(shù)輸囷。

成陰結(jié)子后，記取種花人。

3、

《清明》黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蔫共一丘。

二、故事：

1、

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。

“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

2、

二千多年前的春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公專(zhuān)寵一個(gè)叫驪姬的妃子。驪姬雖然有著天使般的面孔，但內(nèi)心非常歹毒。她為了自己所生的兒子奚齊能夠成為晉國(guó)的下一任國(guó)君，就想盡辦法調(diào)撥晉獻(xiàn)公和他另外幾個(gè)兒子的關(guān)系。最后，太子申生自縊身亡，公子重耳、夷吾被迫出逃。

重耳的逃亡生涯可謂是歷經(jīng)劫波。先是父親晉獻(xiàn)公派人要?dú)⑺浪?。后?lái)他的弟弟夷吾在秦國(guó)的幫助下繼位成為晉惠公，但夷吾擔(dān)心重耳才能出眾，怕影響到他的地位，于是也派出刺客要取他性命。重耳就是在這種情況下，過(guò)著顛沛流離的逃亡生涯。

不過(guò)，雖然重耳混的很慘，但還是有一批晉國(guó)的大臣愿意死心塌地的跟著他一起到處逃亡，介子推就是其中之一。

有一年，重耳等人逃亡到了衛(wèi)國(guó)。他身邊一個(gè)隨從因忍受不了這種顛沛流離的生活，于是將重耳的錢(qián)糧全部卷走跑路了。

本來(lái)，重耳一行人的日子就已經(jīng)過(guò)的非常清苦，如今錢(qián)糧全部被偷，頓時(shí)就陷入了絕境。重耳身邊的大臣跑去向當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫求助，可農(nóng)夫看到這群衣不蔽體的人，以為他們是乞丐，不但不給予幫助，還將他們嘲笑了一番。

眼看重耳餓的都快要暈過(guò)去了，大臣們只好各自上山采集野菜為大家充饑。介子推進(jìn)山采集了野菜后，不忍看到重耳日漸憔悴，于是他用刀將自己大腿上的肉割下一塊，扔進(jìn)野菜湯里，一起煮熟給重耳吃。

后來(lái)，重耳才得知了自己當(dāng)天吃到的肉竟然是介子推身上割下的，內(nèi)心非常感動(dòng)。他當(dāng)即表示，有朝一日，定要好好報(bào)答介子推。

公元前636年，重耳結(jié)束了十九年逃亡生涯，成為了晉國(guó)的國(guó)君，是為晉文公。那些陪晉文公一起逃亡的大臣爭(zhēng)相開(kāi)始邀功請(qǐng)賞。見(jiàn)此情景，介子推感到非常憤慨。

他說(shuō)，晉文公成為國(guó)君，實(shí)為天意，大臣忠君是理所當(dāng)然，怎么能以此要求賞賜呢？看著當(dāng)年那些一起度過(guò)艱難歲月的同伴如今各個(gè)爭(zhēng)功請(qǐng)賞，丑態(tài)百出，介子推覺(jué)得很氣憤。于是他帶著老母親走進(jìn)深山，成為了一名隱士。

過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，晉文公才得知介子推沒(méi)有得到任何封賞，只身帶著母親隱居深山。想到當(dāng)年他“割股奉君”之事，晉文公深感慚愧。于是他帶著人馬進(jìn)山，想要親自將介子推請(qǐng)出山。

可是，山林那么大，想找到一個(gè)隱士那簡(jiǎn)直如同大海撈針。晉文公身邊一個(gè)人給他出了個(gè)主意，說(shuō)只要在山的三面放火，留出一面，那么介子推必然會(huì)在火勢(shì)的逼迫下從山中走出。晉文公覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，于是下令三面燒山。可沒(méi)想到火勢(shì)很快就迅速蔓延開(kāi)來(lái)，將整片山林都給燒光了。

大火過(guò)后，人們?cè)谝豢脽沟牧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)了介子推母子的尸體。在尸體旁邊的樹(shù)洞中，找到了一首介子推寫(xiě)的詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節(jié)。民間的掃墓祭祖活動(dòng)也都定在了這一日。

寒食節(jié)在時(shí)間上正好是清明節(jié)的前一天。到了秦漢時(shí)期，掃墓祭祖的風(fēng)氣日漸興盛，人們常常將掃墓時(shí)間從寒食節(jié)延至清明。隨著時(shí)間的流逝，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。兩個(gè)節(jié)日融合為一體，也就是我們今天所說(shuō)的清明節(jié)了。

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