有聲書煉神

古時候的人說：精是一種元?dú)?，是生命最為基本的?gòu)成，精的凝結(jié)便成了氣，氣的環(huán)繞流動便獲得了更為玄妙的功用，這便是神，神的提升修養(yǎng)便具備了超凡脫俗的奇妙境界，虛可容納天地萬物的，虛廣無邊的，無可言說的。而此種境界在歷經(jīng)駕馭過后，即進(jìn)入了圓融大道。而道的最高境界就是調(diào)和陰陽，以利萬物?。。?/div>

并沒有規(guī)定妖精才能修煉，找到真正的自己，修煉很難，但也不難

說清楚啊。。。。

修煉的成語有：老成煉達(dá)，百煉成剛，鍛煉之吏。
修煉的成語有：老成煉達(dá)，千錘百煉，百煉成剛。2：結(jié)構(gòu)是、修(左右結(jié)構(gòu))煉(左右結(jié)構(gòu))。3：詞性是、動詞。4：注音是、ㄒ一ㄡㄌ一ㄢ_。5：拼音是、xiūliàn。
修煉的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
修煉xiūliàn。(1)道教的修道煉氣、煉丹等活動。
二、引證解釋
⒈指道教的修道煉氣煉丹等活動。引唐呂巖《憶江南》詞：“勸君修煉保尊年，不久是神仙?！薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙元年》：“正君臣同德、興化致治之秋，勤行修練，無出於此?！痹獙O仲章《勘頭巾》第四折：“他癡心兒指望結(jié)姻緣，全不肯敬天尊養(yǎng)真修煉。”阿英《關(guān)于北京＜燕九竹枝詞＞》：“至今遠(yuǎn)近道流，皆于此日聚城西白云觀，觀即長春修煉處也。”⒉修養(yǎng)陶冶。引《資治通鑒·漢明帝永平八年》：“生時所行善惡，皆有報(bào)應(yīng)，故所貴修煉精神，以至為佛?！鼻鍏球q《扶風(fēng)傳信錄》：“然亦當(dāng)隱藏靈_，修煉心性，不可妄作怪異惑人，以干天譴也?！雹硨W(xué)習(xí)鍛練。引《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“而知之者，內(nèi)修_而知之，謂之圣人。圣人者，以類知之。”《老殘游記》第七回：“我這拳法_從漢中府里一個古德學(xué)來的，若能認(rèn)真修練，將來可以到得甘鳳池的位分?！濒斞浮肚医橥るs文·＜看圖識字＞》：“用盡心神，撐住場面，又那有余力去買參考書，觀察事物，修煉本領(lǐng)呢？”夏_尊葉圣陶《文心》二七：“我們?yōu)橐鋵?shí)我們的生活，所以必須修練寫作的技能?！雹刺刂感扌?成仙)。引清王士_《池北偶談·談異一·荊州鏡冤》：“妾在地下數(shù)百載矣，修煉將成。”清徐喈鳳《會仙記》：“今奴修煉將成，乘娘子歸_，了此宿緣，勿相疑也?！盶u003cbr/>三、國語詞典
鍛煉修養(yǎng)。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
修煉（漢語詞語）修煉一般指修心煉身。使身體更堅(jiān)韌、健康。“修煉”兩字合用，多見于道家典籍，如《鬼谷子》卷下：圣人者以_知之內(nèi)修_謂假學(xué)而知之者也。另有人用“修練”。“練”字本義為把生絲煮熟，亦指把麻或織品煮得柔而潔白，有加工、精練、練習(xí)之意，但通常無“煉”字高溫加熱使物質(zhì)變化之意。
關(guān)于修煉的近義詞
修齊
關(guān)于修煉的詩詞
《逍遙詠·直空修煉永長年》《桃源憶故人·今朝傳出些修煉》《阮郎歸·大都修煉似蒸沙》
關(guān)于修煉的詩句
何如修煉作真人又當(dāng)作至真至純的靈芝仙丹修煉強(qiáng)者去享受那天都極樂休夸修煉飛金闕
關(guān)于修煉的詞語
百煉之鋼老成煉達(dá)煉石補(bǔ)天磨形煉性百鍛千煉百煉成剛修真煉性鍛煉羅織月鍛季煉一字百煉
關(guān)于修煉的造句
1、交易不是知識的學(xué)習(xí)，交易永遠(yuǎn)是修煉場。
2、如果你重內(nèi)心，就修煉就旅游就一路向南向北向天涯。如果你重知識，就讀書出國著書立傳。能救你脫出苦海的只有你自己。讓自己變得更好，才是唯一的出路。
3、你就像這顆盆栽里的那個小苗一樣，在不斷汲取外部所提供的養(yǎng)分的同時，也要修煉自己的內(nèi)在，那樣你才有能力與資格承載更多美好的東西。
4、氣質(zhì)，是一個人精神深處美在修煉；深刻，是靈魂里痛在呼吸。
5、每個人的生命都有一個缺口，我想，我們應(yīng)該做的是去修煉它，而不是去找一個人來填補(bǔ)它。
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修真高手在校園

凝練 凝練 níngliàn
1.亦作"凝煉"。
2.緊湊簡練。簡潔而無鋪張贅言

斗破蒼穹，斗神，

杜 甫：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
賈 島：兩句三年得，一吟雙淚流。
孟 郊:夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁。
盧延讓：吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。
方 干:吟成五字句，用破一生心。