識(shí)法仙途

秦國(guó)。

老馬識(shí)途的傳說，是由秦皇島盧龍縣申報(bào)的民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在我國(guó)成語(yǔ)典故的寶庫(kù)里，“老馬識(shí)途”的故事就發(fā)生在現(xiàn)在的盧龍。

盧龍近年來編輯出版的有關(guān)老馬識(shí)途記載的刊物有《孤竹風(fēng)》、《盧龍記憶》、《孤竹史稿饑饑銷》等；文藝作爛游品有快板《孤竹禮贊》、音樂舞蹈劇《老馬識(shí)途》等。

擴(kuò)展資料：

據(jù)文獻(xiàn)記載，孤竹國(guó)建于夏末、興于殷商。從立國(guó)到滅亡存在940多年(約公元前1600年至公元前660年)。孤竹國(guó)是灤河之濱最早的奴隸制諸侯國(guó)之一，是今冀東地區(qū)文明史的開端。伯夷叔齊的故事，成語(yǔ)“老馬識(shí)途”，都與孤竹國(guó)有關(guān)。考古專家明確盧龍是孤竹國(guó)文化的中心之一。

雖然千年“孤竹國(guó)”國(guó)都位置仍成謎，但經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，蔡家墳遺址的存在年代比預(yù)計(jì)的夏商肢尺代向前延續(xù)至新石器時(shí)代，并經(jīng)歷了新石器時(shí)代晚期、夏至早商時(shí)期、商周之際、西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期等五個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)年代均發(fā)現(xiàn)能證實(shí)該年代的土層和遺存。

從你的描述上看，這個(gè)成語(yǔ)為：老馬識(shí)途。

老馬識(shí)途 （成語(yǔ)） ?

老馬識(shí)途，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是lǎo mǎ shí tú，意思是指老馬認(rèn)識(shí)路，比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。出自《韓非子·說林上》。

成語(yǔ)用法：

主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含褒義

故事出處：管仲跟隨齊桓公去討伐孤竹國(guó)，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，于是找到了路。 故事編寫：小明和小紅騎馬在草原上玩耍，因?yàn)橥娴酶吲d而忘了形，離家越走越遠(yuǎn)。直到天黑，他們倆找不到回家的路。突然，小明說，我學(xué)過老馬識(shí)途的故事，于是他們把馬的眼睛蒙住，讓馬在前面帶路，終于，他們回到了家。