憶秦娥古詩賞析

婁山關(guān)的歷史與文化

婁山關(guān)，位于陜西省漢中市南鄭區(qū)境內(nèi)，是中國歷史上著名的關(guān)隘之一。早在春秋時(shí)期，婁山關(guān)就是秦、楚兩國的交界處。而在秦朝時(shí)期，婁山關(guān)成為了連接中原和西北的重要通道，也是秦始皇統(tǒng)一六國后修建的萬里長城的起點(diǎn)之一。婁山關(guān)的歷史可以追溯到2000多年前，而在這漫長的歷史長河中，婁山關(guān)也經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨和變遷。

在歷史上，婁山關(guān)曾多次成為戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)。其中最著名的一次是公元前217年，漢高祖劉邦與項(xiàng)羽在此展開了一場激烈的決戰(zhàn)，最終劉邦勝利，統(tǒng)一了天下。此后，婁山關(guān)成為了漢朝的西北門戶，也是漢中地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。在唐朝時(shí)期，婁山關(guān)更是成為了連接中原和西域的重要通道，也是唐太宗征討吐蕃的主要戰(zhàn)場之一。此外，婁山關(guān)還是一座文化名城，歷史上曾出現(xiàn)過許多著名的文化名人，如晉代名士阮籍、唐代文學(xué)家李白等。

憶秦娥

憶秦娥，是一首流傳甚廣的民間歌曲，也是婁山關(guān)的代表性文化遺產(chǎn)之一。這首歌曲講述了一個(gè)愛情故事，主人公秦娥是一位美麗的女子，她的丈夫因?yàn)閼?zhàn)爭而犧牲，秦娥為了紀(jì)念丈夫，每年都會(huì)在婁山關(guān)上燒香祭奠。這首歌曲旋律優(yōu)美，歌詞深情，表達(dá)了人們對(duì)愛情和親情的珍視和懷念之情，也反映了婁山關(guān)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

婁山關(guān)的賞析

作為中國歷史文化名城之一，婁山關(guān)不僅有著悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，還有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀。游覽婁山關(guān)，可以從以下幾個(gè)方面來欣賞和感受這座古城的魅力。

城墻

婁山關(guān)的城墻是中國歷史上保存完好的城墻之一，也是婁山關(guān)的標(biāo)志性建筑。城墻高大厚重，長達(dá)5公里，上面還有許多箭樓、烽火臺(tái)等軍事設(shè)施，可以讓人感受到古代戰(zhàn)爭的殘酷和壯觀。在城墻上走一圈，可以俯瞰整個(gè)古城，感受到婁山關(guān)的宏偉和壯觀。

秦娥廟

秦娥廟是婁山關(guān)的重要景點(diǎn)之一，也是憶秦娥這首歌曲的主要背景地點(diǎn)。廟內(nèi)供奉著秦娥的神像和歷代文人墨客的詩文作品，可以讓人感受到婁山關(guān)的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。在廟內(nèi)燒香祭奠，也是體驗(yàn)婁山關(guān)文化的重要方式之一。

古街

婁山關(guān)的古街保存完好，是一處充滿古樸氣息的歷史文化街區(qū)。古街兩旁是古色古香的民居和商鋪，可以讓人感受到婁山關(guān)的人文風(fēng)情和生活氣息。在古街上散步，可以品嘗到當(dāng)?shù)氐拿朗澈吞厣〕?，也可以購買到許多具有地方特色的紀(jì)念品和手工藝品。

結(jié)尾

婁山關(guān)是一座充滿歷史和文化底蘊(yùn)的古城，也是一處充滿自然風(fēng)光和人文景觀的旅游勝地。在這里，可以感受到古代戰(zhàn)爭的殘酷和壯觀，也可以領(lǐng)略到婁山關(guān)的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。憶秦娥這首歌曲，更是讓人們對(duì)這座古城產(chǎn)生了更深刻的感悟和情感共鳴。如果有機(jī)會(huì)，不妨來婁山關(guān)一游，感受這座古城的魅力和神韻。

此詞描繪了一個(gè)女子思念愛人的痛苦心情，讀來凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。

“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月?！痹~人落筆就寫一個(gè)京城女子，在一個(gè)月照高樓的夜晚，被凄涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢(mèng)?！扒囟稹?，泛指京城長安的一個(gè)美麗的女子。《方言》卷二云：“秦晉之間，美貌謂之娥?！薄皦?mèng)斷”，謂夢(mèng)被簫聲所驚醒。這里反用《列仙傳》所載蕭史與弄玉的故事，因?yàn)樯拼岛嵉氖捠繁磺啬鹿呐畠簮凵?，終于結(jié)為夫妻，一起隨鳳飛去，那該是多么美好；可這位秦娥呢，單身獨(dú)宿，只能在夢(mèng)中與愛人相聚，偏偏好夢(mèng)被那凄切簫聲所打斷，醒來一看空剩清冷的月色，心里又該是多么悲傷!一個(gè)“咽”字，渲染出境界之凄涼；一個(gè)“斷”字，烘托出秦娥內(nèi)心的失望。開頭兩句就這樣以流麗之艷語而描寫出哀婉欲絕之情思。

“秦樓月，年年柳色，灞月傷別。”秦娥從夢(mèng)中驚醒，眼前只有照著樓臺(tái)的月色；借著月色向樓下看，只見楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛人那種悲傷情景的回憶?！扒貥窃隆敝磸?fù)，本是這個(gè)詞調(diào)的要求；而在這首小令之中，不僅起到由月色而見柳色的承上啟下的作用，而且加強(qiáng)了對(duì)于孤獨(dú)凄涼的環(huán)境氣氛的渲染。至于由“柳色”而跳躍到“傷別”上去，既是從漢代以來折柳送別這一傳統(tǒng)風(fēng)尚生發(fā)出來的想象，又是對(duì)秦娥懷念遠(yuǎn)人心情的進(jìn)層刻畫?！板痹隆保瑵h文帝劉恒的月墓，在今陜西西安市東，附近有灞橋，為長安人士送別之所?！度o黃圖》云：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別?！薄板痹隆币蛔鳌板睒颉薄！板痹聜麆e”，是由柳色觸發(fā)的對(duì)當(dāng)時(shí)分別情景的回憶，它既補(bǔ)明了“夢(mèng)斷”之“夢(mèng)”乃是與遠(yuǎn)別愛人相聚的好夢(mèng)，更為下闋結(jié)句的描寫埋下了伏筆。這一“傷別”，本寫秦娥之離愁別恨，而以年年貫之，則把多少年、多少代人間共有的悲劇連類道盡，境界頓然闊大起來，賦予了普遍的意義。這三句連貫而下，層層浮想，句意跳躍，脈絡(luò)相承，曲盡秦娥夢(mèng)斷之后的所見和所思。

“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕?！边@兩句緊承“傷別”，描寫秦娥登原望信而不得的景象?！皹酚卧痹诮裎靼彩心希尤亲罡咛?，四望寬敞，可_望全城和周圍漢朝的月墓；這里寫秦娥登臨遠(yuǎn)望的地點(diǎn)?！扒迩锕?jié)”，點(diǎn)明是清涼的秋季，既補(bǔ)寫上闋沒有明寫的時(shí)間，又點(diǎn)染冷清寂寥的氣氛。此時(shí)此地，秦娥滿懷愁緒，眼望愛人由此離去的咸陽古道，苦苦等著，然而塵埃不起，音信全無?！跋剃枴?，乃秦朝京城，至漢、唐時(shí)從京城長安往西北經(jīng)商或從軍，咸陽為必經(jīng)之地；“古道”，年代久遠(yuǎn)的通道，一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來多少過客的不盡聯(lián)想，前人喻之“語境則‘咸陽古道’”(引江順詒《詞學(xué)集成》)，正說出其境界之寥廓?！耙魤m絕”，見于蔡琰《胡笳十八拍》之十：“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。”“音塵”本謂聲音與塵埃，后借指信息；“絕”，斷絕。這三字，不僅寫盡咸陽古道寂靜冷落的景象，更把秦娥孤獨(dú)無望、欲哭無聲的心境寫絕，其“傷別”之情可謂極矣!

“音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家月闕?！痹~人依詞調(diào)的要求，將“音塵絕”三字加以反復(fù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從樂游原上遠(yuǎn)望咸陽古道的悲涼景象，和秦娥哀婉凄切的心境，而引出秦娥眼前之所見，只有在肅殺的秋風(fēng)之中，一輪落日空照著漢代皇帝月墓的荒涼圖景?！瓣I”，此指月墓前的牌樓。漢朝皇帝的月墓都在長安周圍(詳見《三輔黃圖》)，而身登樂游原的秦娥憑高_(dá)望，不見音塵，正將此景盡收眼底，同時(shí)秦娥懷古傷今的弦外之音，也借此被表達(dá)得淋漓盡致。特別是這結(jié)尾兩句與上闋的結(jié)尾兩句前后照應(yīng)，從年年傷別的懷念遠(yuǎn)人，到殘照月闕的懷古傷今，氣象突然為之開闊，意境也就愈顯深遠(yuǎn)。

此詞意境博大開闊，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調(diào)，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：“唐自大中以后，詩家日趨淺薄，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作?！保ā痘ㄩg集跋》）。詩風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢。

此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少月之筆。其風(fēng)格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調(diào)。

此詞描繪了一個(gè)女子思念愛人的痛苦心情，讀來凄婉動(dòng)人。古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
王國維在《人間詞話》稱此詞“以氣象勝”。這首詞中的氣象，與人們常所說的開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。這種“氣象”在天寶（唐玄宗年號(hào)，公元742—756年）后期李白的作品《古風(fēng)·一百四十年》《遠(yuǎn)別離》《夕霽杜陵登樓寄韋繇》等詩都可以看到?！断V杜陵登樓寄韋繇》中寫道：“浮陽滅霽景，萬物生秋容。登樓送遠(yuǎn)目，伏檻觀群峰。原野曠超緬，關(guān)河紛錯(cuò)重?！迸c這首《憶秦娥》格調(diào)氣象十分近似。杜甫天寶后期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類之處。胡應(yīng)麟說這首詞“氣亦衰颯”，反映了晚唐王朝衰變的氣運(yùn)。其實(shí)此詞似是反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內(nèi)部危機(jī)重重的盛唐之衰。因此，這首詞可能作于天寶后期。詞人以比擬的手法，托秦娥抒情懷，把直觀的感情與意象渾融在一起，上片由個(gè)人的憂愁寫開，下片過渡到歷史憂愁。
這首詞不像《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》那樣由客觀景物的渲染過渡到人物內(nèi)心感受的描摹。它一開始就寫出人物內(nèi)心的情態(tài)：嗚咽的簫聲把秦娥從夢(mèng)中驚醒，此時(shí)，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒?。?mèng)雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢(mèng)境之中，與情人歡會(huì)，可是眼前只有這冰冷的殘?jiān)屡惆榭此?。多少個(gè)這樣的月夜，叫她黯然消魂、顧影自憐。因此，下面自然轉(zhuǎn)入對(duì)“灞陵傷別”的回憶?！队轰洝份d：“漢世凡東出涵、潼，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳相送?！笨墒牵G了，一年又一年，而伊人依然遠(yuǎn)隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著低聲的啜泣，冰冷的殘?jiān)屡惆橹莸馁挥埃[綠的柳色句起往事的回憶。實(shí)際上這是作者以秦娥對(duì)情人的思念來表達(dá)內(nèi)心對(duì)某種事物的苦思與追求，這種苦思與追求是執(zhí)著的，然而又是沒有結(jié)果的。
詞的上片始終糾葛在個(gè)人的悲歡離合之中，下片則出現(xiàn)了較大的跌宕。似乎比擬手法已不能滿足感情的表達(dá)了，詞人要撇開先前的主體，直接把自己融入畫面之中。換頭處突兀以“樂游原上清秋節(jié)”起，畫面是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時(shí)景，可是主人公煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中，“此身飲罷無歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩”（杜甫《樂游園歌》）。此時(shí)，個(gè)人的憂愁完全被拋開了，或者說融入了歷史的憂愁之中，詞人通過對(duì)秦、漢那樣赫赫王朝的遺跡——咸陽古道、漢代陵墓的掇取，從而進(jìn)入了歷史的反思。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風(fēng)，如血的殘陽，百年、千年地存在下去。作者不是在憑吊秦皇漢武，他是在反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)。這里交雜著盛與衰、古與今、悲與歡的反思。詞人固然沒有正面寫唐王朝的茍且繁華，但“樂游原上清秋節(jié)”這就足夠了，這使人自然想象到天寶后期那種古羅馬式的窮奢極欲和狂歡極樂。可沒有人能從中去體會(huì)那潛在的破碎感。秦代、漢代過去了，只剩下悠悠的古道和孤獨(dú)的陵墓，面對(duì)著西風(fēng)殘照。這固然是過去的遺跡，然而它又是實(shí)實(shí)在在的實(shí)景，同時(shí)，這“西風(fēng)殘照、漢家陵闕”的實(shí)景又必然使人聯(lián)系到王朝的未來。于是，過去、現(xiàn)在、未來的界限被取消了，渾融在一起，歷史的時(shí)序給人們留下的只是一種表象——“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。造成一種悲壯的歷史消亡感，或者說是毀滅感，填塞在人們心頭，這就是歷史反思的結(jié)果。因而上片的個(gè)人憂愁只能被取代，作為下片的陪襯。
此詞意境博大開闊，風(fēng)格宏妙渾厚。讀者從敦煌曲子詞中也可以看到類似格調(diào)，而不類中晚唐的清婉綺麗。陸游說：“唐自大中以后，詩家日趨淺薄，其間不復(fù)有前輩宏妙渾厚之作?！保ā痘ㄩg集跋》）。詩風(fēng)與詞風(fēng)自身存在著交錯(cuò)否定之趨勢。
此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無字荒率空泛，無一處逞才使氣。以此而言，設(shè)為李太白之色，毋寧認(rèn)是杜少陵之筆。其風(fēng)格誠在五代花間未見，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開宋代詞之格調(diào)。 劉克莊：詞家有長腔，有短闋。坡公《戚氏》等作，以長而工也。唐人《憶秦娥》之詞曰：“西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”《清平樂》之詞曰：“夜常留半被，待君魂夢(mèng)歸來。”以短而工也。（《后村先生大全集·劉叔安感秋八詞跋》）
沈際飛：太白此詞，有林下風(fēng)氣。《憶秦娥》詞，故是閨房之秀。（《草堂詩余正集》）
俞陛云：此詞白抒積感，借閨怨以寫之，因身在秦地，即以秦女簫聲為喻。起筆有飄飄凌云之氣。以下接寫離情，灞橋折柳，為遷客征人傷懷之處，猶勞勞亭為古送行之地，太白題亭上詩“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，同此感也。下闋仍就秦地而言，樂游原上，當(dāng)清秋游賞之時(shí)，而古道咸陽，乃音塵斷絕，悲愉之不同如是。古道徘徊，即所思不見，而所見者，惟漢代之遺陵廢闕，留殘狀于西風(fēng)夕照中。一代帝王，結(jié)局不過如是，則一身之傷離感舊，洵命之衰耳。結(jié)二句俯仰今古，如聞變徵之音。（《唐五代兩宋詞選釋》）
王國維：太白純以氣象勝?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。（《人間詞話》）
周汝昌：立一向之西風(fēng)，沐滿川之落照，而入我目者，獨(dú)有漢家陵闕，蒼蒼莽莽，巍然而在。當(dāng)此之際，乃覺凝時(shí)空于一點(diǎn)，混悲歡于百端，由秦娥一人一時(shí)之情，驟然升華而為吾國千秋萬古之心。蓋自秦漢以逮隋唐，山河締造，此地之崇陵，已非復(fù)帝王個(gè)人之葬所，乃民族全體之碑記也。良人不歸，漢陵長在。（《千秋一寸心——周汝昌講唐詩宋詞》）
安旗：“西風(fēng)二句表現(xiàn)的思想感情不是僅僅悲征戍、懷遠(yuǎn)人的婦女所能有的，不是一般思念丈夫的妻子所能有的?！?（《李白詞二首之我見》）

憶秦娥婁山關(guān)，是唐代大詩人杜甫的一首愛情詩篇。它描寫了唐朝時(shí)期，一對(duì)戀人因?yàn)閼?zhàn)爭而被迫分離的悲慘故事。這首詩在中國文學(xué)史上具有重要地位，被譽(yù)為杜甫愛情詩的代表作之一。下面，我們就來通過憶秦娥婁山關(guān)賞析秒懂百科，一起了解這首詩的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

詩歌背景

憶秦娥婁山關(guān)，是杜甫在唐玄宗天寶年間（742-756年）所作。當(dāng)時(shí)，唐朝正處于盛世，但也面臨著邊疆戰(zhàn)爭的威脅。杜甫的這首詩，正是在這樣的歷史背景下誕生的。

詩中所提到的秦娥，是指唐朝時(shí)期的一位女子，她與杜甫的好友崔宗之相愛。然而，由于戰(zhàn)爭的原因，崔宗之被迫離開了秦娥，前往邊疆征戰(zhàn)，最終在戰(zhàn)場上壯烈犧牲。秦娥得知消息后，悲痛欲絕，最終也在山關(guān)處自殺身亡。

詩歌分析

憶秦娥婁山關(guān)，是一首充滿悲情色彩的詩篇。它通過對(duì)秦娥和崔宗之的愛情故事的描寫，展現(xiàn)了人類在戰(zhàn)爭中所遭受的痛苦和無奈。下面，我們來逐句分析這首詩的內(nèi)涵。

“婁山關(guān)”，是指位于今天的陜西省漢中市南鄭區(qū)的一座山口。詩中的“婁山關(guān)”，是指唐朝時(shí)期的邊疆關(guān)隘，是唐朝與外族交戰(zhàn)的重要地區(qū)。

“烽火連三月，家書抵萬金?！边@兩句詩，描寫了戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖。在唐朝時(shí)期，戰(zhàn)爭是家常便飯，烽火常年不熄。在這樣的環(huán)境下，家書成了戰(zhàn)士們與親人溝通的唯一途徑，也是他們心靈的寄托。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這兩句詩，表達(dá)了秦娥對(duì)崔宗之的思念之情。在詩中，“白頭”指的是秦娥的父親，他因?yàn)殚L期思念崔宗之，而搔下了自己的頭發(fā)。而“渾欲不勝簪”，則是指秦娥因?yàn)樗寄畲拮谥煲懿涣肆恕?/p>

“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@兩句詩，是憶秦娥婁山關(guān)中最為著名的句子。它表達(dá)了杜甫對(duì)秦娥和崔宗之的祝福，也表達(dá)了對(duì)人類和平與幸福的向往。

詩歌藝術(shù)價(jià)值

憶秦娥婁山關(guān)，是一首充滿悲情色彩的詩篇。它通過對(duì)秦娥和崔宗之的愛情故事的描寫，展現(xiàn)了人類在戰(zhàn)爭中所遭受的痛苦和無奈。這首詩具有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)價(jià)值，是中國文學(xué)史上不可或缺的一部分。

憶秦娥婁山關(guān)賞析秒懂百科，為我們提供了一個(gè)更加深入的了解這首詩的途徑。通過對(duì)詩歌背景、詩歌分析和詩歌藝術(shù)價(jià)值的分析，我們可以更好地領(lǐng)會(huì)杜甫在這首詩中所想表達(dá)的思想和情感。

憶秦娥，陜西著名作家陳彥創(chuàng)作的長篇小說《主角》出場人物，也是該書的主角人物。

原型最初只是個(gè)放羊的孩子，叫易招弟。她舅胡三元是縣劇團(tuán)的敲鼓手，讓她去報(bào)考進(jìn)了考劇團(tuán)，她靠著自己的勤學(xué)苦練，一步步從配角奮斗到主角。最終成為名震一方的“秦腔皇后”。