創(chuàng)新的起源

1、父母資助。父母的支助是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的主要來源。
　　2、像朋友借錢籌集創(chuàng)業(yè)資金。向朋友自籌資金，是部分大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的主要選擇之一。
　　3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款。隨著國家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的日益支持和重視，各級(jí)政府出臺(tái)了許多針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的貸款優(yōu)惠政策。
　　4、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金。全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金屬于無償公益基金，在資助期限內(nèi)不參與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的利潤分配，不分紅，不溢價(jià)。基金管理委員會(huì)鼓勵(lì)和提倡所有受益者創(chuàng)業(yè)成功后通過自愿回報(bào)的方式回饋本基金，以確保本基金健康、有序、可持續(xù)發(fā)展。
　　5、集資。讓志同道合的人且有實(shí)力的人加入你的項(xiàng)目
　　6、參加創(chuàng)業(yè)比賽。目前很多大學(xué)生都將參加創(chuàng)業(yè)大賽當(dāng)做挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)的平臺(tái)。一般創(chuàng)業(yè)大賽的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)資金非常豐厚，通過決賽得到第一名的選手往往能得到10萬元左右的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基金。

靈感來源于生活

恩 。。。建議

道路兩旁一般是香樟.

人行道鋪裝一般是 60厚舒步洛克磚,也叫砼質(zhì)磚(價(jià)格低)透水性強(qiáng)(淺灰色,深灰色,紅色都很常見)

或者2cm厚花崗巖(車行道一般4~6cm,顏色一般為淺灰色,價(jià)格低)

創(chuàng)作靈感，說神奇很神奇，說普通也很普通。很多人很珍視創(chuàng)作靈感，因?yàn)殪`感是一種厚積薄發(fā)的思維火花，通常會(huì)一閃即逝，當(dāng)時(shí)沒有抓住，以后再也無緣得見。

有的人為尋找靈感，不惜置身危險(xiǎn)境地。比如探險(xiǎn)、深入荒無為煙之地，對(duì)于生存生命都構(gòu)成挑戰(zhàn)。

有的人為尋找靈感，醉酒、吸毒，尋找感官刺激，服食興奮劑，以求得大腦異常反應(yīng)。其實(shí)創(chuàng)作來源于生活，沒有生活就沒有創(chuàng)作。那種把靈感寄希望于精神刺激的人，多數(shù)是唯心論者，他們不了解靈感的本質(zhì)是來源于生活的，不了解靈感是能夠靠積累獲得了。他們一味追求突現(xiàn)的火花，而放棄或漠視生活和積淀。

所以，奉勸大家一定注意，不必片面追求靈感，而要注重現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活的厚，才能為靈感迸發(fā)創(chuàng)造條件。

只要是王源的，都喜歡

中國歷法:



我國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃?，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實(shí)物，這頁甲骨歷也就叫日歷。

但真正的日歷產(chǎn)生，大約在1100多年前的唐順宗永貞元年，那時(shí)皇宮中就已經(jīng)使用皇歷了。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊(cè)，每冊(cè)的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。

后來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。

至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式，只是近一個(gè)世紀(jì)的事。

隨著時(shí)代的發(fā)展，盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。



西歷:

Julian 記日法是由法國學(xué)者 Joseph Justus Scaliger (1540-1609)發(fā)明的， 名稱可能是取自 Scaliger 的父親， 義大利學(xué)者Julius Caesar Scaliger (1484-1558)。 天文學(xué)家已經(jīng)用 Julian 周期為自 4713 BC 一月一日以來的每一天賦予了一個(gè)唯一的數(shù)位。 這就是所謂的 Julian 記日法(JD)。 JD 0 指定為 4713 BC 一月一日正午 UTC 到 4713 BC 一月二日正午 UTC 的 24 小時(shí)。

“Julian 日歷(julian Day)” 與“Julian 記日(Julian Date)”不同。 Julian 日歷是 Julius Caesar 在 45 BC 發(fā)明的。一直用到大約 1582 年， 這時(shí)各國開始使用羅馬歷法。在 Julian 日歷里面， 一年是近似 365 1/4 天 = 365.25 天。 這樣大約每 128 年就有一天的誤差。 不斷積累的歷法錯(cuò)誤促使教皇 Gregory XIII 按照與彌撒議會(huì) ( Council of Trent)一致的精神改革了歷法。

在羅馬歷法里，一年是近似 365 + 97 / 400 天 = 365.2425 天。 因此對(duì)應(yīng)于羅馬歷法，大約要 3300 年，才會(huì)積累一天的誤差。

近似的 365+97/400 是通過利用下面的規(guī)則， 規(guī)定每 400 年有 97 個(gè)閏年實(shí)現(xiàn)的:

每個(gè)可被 4 整除的年是一個(gè)閏年。

不過，可被 100 整除的年不是閏年。

但是，可以被 400 整除的年還是閏年。

因此，1700，1800，1900，2100 和 2200 年都不是閏年。而1600，2000，和 2400年是閏年。 相比而言，舊式的 Julian 歷法里面只有能被 4 整除的年是閏年。

1582 二月，羅馬教廷要求從 1582 年十月減去十天， 因此1852 年十月四日后面緊跟著就是十五日。 在義大利，波蘭，葡萄牙 和西班牙都這樣處理了。 其他天主教國家也很快跟著這么做了，但是新教國家不愿意修改， 而且希臘等東正教國家直到本世紀(jì)初才修改。 這個(gè)改革在英國及其殖民地(包括現(xiàn)在的 USA)在 1752年執(zhí)行了。 這樣 1752 年九月二日后面跟著 1752 年九月十四日。

道教創(chuàng)始人是張道陵。一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為，道教的第一部經(jīng)典是《太平經(jīng)》，完成于東漢，因此將東漢時(shí)期視作道教的初創(chuàng)時(shí)期。道教正式有道教實(shí)體活動(dòng)是在東漢末年太平道和五斗米道的出現(xiàn)，而《太平經(jīng)》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標(biāo)志。

道教是在中國古代宗教按其自身內(nèi)在的邏輯，經(jīng)過長期的歷史發(fā)散念陪展而形成的，道教是中國土生土長的宗教。華夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行溝通人神意愿的占卜等多種方術(shù)，這種原始宗教逐漸演變成殷周時(shí)期的對(duì)天或上帝崇拜和祖先崇拜。

道教的主要教義教規(guī)

1、尊道貴德，“道”是道教信仰的核心

道教以道為最高信仰，把《道德經(jīng)》奉為經(jīng)典，尊道貴德。認(rèn)為道是產(chǎn)生天地萬物的本源，宇宙、陰陽和萬象萬物都是由道化生的。德即“得”，道體現(xiàn)在人和萬物中即是德。人高爛和萬物都是由道生由德育，所以應(yīng)尊道貴德。

2、仙道貴生，長生成仙是道教修行的目標(biāo)

道教認(rèn)為道可以修得，得道就可成仙。道教把生命看得極為重要，修道就是要長生不死，主張通過修煉來延長生命的長度，提高生命存在的質(zhì)量，以達(dá)到生命的永恒。道教主張以清凈無為、不爭寡欲的態(tài)度對(duì)待世俗生活，以“我命在我不在天”的精神進(jìn)行修煉，通沖蠢過各種道術(shù)修煉，與道合一，成為長生不死的神仙。