魅醫(yī)娘親逆天寶寶

虐殺原型1里主角是a哥，主角是變異的人類，是打僵尸的，全城僵尸

什么是誰?
嬌娘，程氏兒，天生癡傻。本不該出現(xiàn)的人，卻出生了。這都是因為家族后人要借她的性命求一個答案。
真正的嬌娘來自三百年后，父親窺知天機，費盡心思將這一世喪命的她送往三百年前嬌娘的軀殼里，找尋家族最后的轉機。

鋼管男，每次噴火的時候就站柱子邊上開鏡打頭，卡柱子角打的話他的火是噴不到你的，噴完之后你速度關鏡準備讓開，這樣打能打出最大傷害，如果你會卡的話更好。打花關：如果可以的話帶一個滿狂熱進去，進去直接打出狂熱在面前的花心中，打完馬上去左邊打左邊的花，移動別太大，花水噴不到你就行了，噴泡泡的時候后退靠墻，蹲著打花心，找好位置（左邊的花），幾乎能在它噴泡泡的時候100%命中花心（看個人水平而定），然后它又繼續(xù)噴水，躲過，吐花藤的時候站地圖中間去，別管花藤，全力輸出花心，哪怕隊友不給力沒秒掉，你也能打出很多錢來升級攻擊力。蛇關，這個BOSS你一進去就要找到躲的那個角落，打一會，它吐毒完了，就要下來，你可以選擇在原地或是到它的盲點去打，盲點就在平常躲避蛇轉圈的前面地上那有點不一樣的位置，有別人在中間走半天沒被蛇尾甩死的話你注意看他站的位置就知道了。然后就是等他從地上鉆出來，打頭，找感覺? 一邊打一邊走，不要只顧著找地方讓蛇尾而錯過輸出的機會。差不多就這么多了。? 媞娜第一形態(tài)，一開始她會撞過來，還是在火關的時候攢滿一個狂熱，進去讓開媞娜的撞，然后在她轉身的時候站她面前，轉身之后狂熱對頭猛打，她爆就跳蹲躲避，扔雷就站側面，反正一定要打頭，然后躲3沖擊，注意她面朝的方向，提前走開，沖擊完之后會上小斜臺，提前看好位置，在她去斜臺的路上退著打頭，然后=她上去的瞬即速度跑到她上斜臺后的對面，開鏡? 5連發(fā)點射頭部，每4發(fā)或5發(fā)就頓一下，感覺自己找一下，你一直按住的話只有前5發(fā)左右能命中頭部，沒5連或四連的話后面的子彈一般打不中頭，或是打出去沒有傷害沒增加錢，所以記得要5連或4連，第一形態(tài)就3點：走位，注意觀察，打頭！??? 第二形態(tài)相信對你來說沒什么難度。在任何僵尸圖中，精準是有必要的，在能打頭的時候絕不打腳。希望能幫到你?

醫(yī)生逆行者的稱號主要是因為今年的疫情而來的，因為大家都要從武漢撤出來，而醫(yī)生卻逆向而行到武漢去。

《嬌娘醫(yī)經》這是女性作者寫的穿越故事，看完我就覺得這個名字不是很合適，后來發(fā)現(xiàn)在豆瓣上的書名直接為《嬌娘》。小說比較長，30章后故事才緊湊。書中描寫的嬌娘是個被遺棄的癡傻兒，病好后多了許多前世的記憶，在這世里如何艱難卻無比精彩地活著……作為資深言情讀者，我和我的女閨蜜們都被嬌娘所折服，她說的那些話行的那些事讓我們擊掌稱贊，不由大喊一聲“痛快！”如飲烈酒如歌豪曲。我們一致對本書給出好評，也把此書推薦給了眾男閨蜜，考慮女性文不免綿長細節(jié)，有些為難他們，故說如有三個以上男閨蜜看了此文就來寫書評，才有以下內容。不想對故事情節(jié)大加描寫，除了不劇透還因為我懶得打字，就稍微說說故事里引起共鳴的地方。

首先，看過此書的女人或多或少都會受到嬌娘的影響，影響歸影響千萬別把自己就都當成嬌娘。就像黃小琥那首《沒那么簡單》，很多人喜歡那句“別人的話 隨便聽一聽 自己做決定”，可是如果那個自己本是個稀里糊涂優(yōu)柔寡斷的人，別人的話還是要認真聽一聽為好。明明是爭強好勝、勤奮有余、天賦不夠的陳十八娘，還學嬌娘洞察天機干涉朝政，最終坑爹坑妹坑全族仍不自省。而嬌娘從不利用自己身邊的人達到目的，視他們的安危幸--福如性命，這是本心的區(qū)別。明明是先犯錯在先、后利用四郎爛好心、害人害己的春靈，也像嬌娘那樣有仇必報，卻沒看見嬌娘滴水之恩涌泉相報，從不利用他人的好心，就算對敵人也坦坦蕩蕩。明明是忘記本份、識人不清的朱小娘子，被身邊的人利用成為幫兇，卻希望像嬌娘一樣身邊有秦十三。而嬌娘從不會把利用過自己有不仁之心的人留在身邊，立規(guī)矩守本份。明明是為人婦卻毫不掩飾自己對徐三的欽慕之心，當眾不顧丈夫面子的董家娘子，最終害得自己家破人亡，徐三也受盡連累，成了茂源山六兄弟結局的一個重要的因。而嬌娘立下不與救治之人結親等規(guī)矩，看似行事乖張實際最守規(guī)矩。以上幾位但凡愿意服輸、心存良善、安守本份一些，也會有自己的四郎、周六、半芹……也會有屬于自己的溫情人生。人要做好自己，自己是什么樣的就成為什么樣的，人當自知并知足，無論出于何境地都會怡然自樂，對嬌娘來說“樂不必尋，去其苦之者，而樂自存”，否則就像出身及條件都比嬌娘優(yōu)越很多的陳十八娘那樣最終落得瘋癲的下場。

其次“說著無意，聽者有心，做者無意，觀者有心”。連這點覺悟都沒有，不要說像嬌娘、半芹們，連個丹娘都不如。至少丹娘有什么事當面就問，聽到嬌娘說什么就是什么，遵從本心，真誠簡單。世間多少事，是有心的觀者有意的聽者揣測出來的！看到煙花琢磨出火藥利器，如這般在事物技術上的用心大多是一種進步。而對人心的揣測好壞卻不一而足。如果是官場商場上有利益前程之爭，用心揣測大概也無可厚非，只是親友之間，擅自揣測添油加醋傳于他人，更有甚者為了妒忌之心無中生有惹事生非，自然無法獲得眾人信任，讓人對其不得不退避三舍、三緘其口，唯恐累及自身。如此之后卻又開始怨忿他人。人總要為自己所遇找個借口來讓自己相信錯不在自己，抱怨別人很容易但沒有意義，而應該去想為何會遇到這樣的事，何為因何為果要分清楚，做人做事要求諸于己！世間之事真正重要的東西用肉眼是看不清的，用耳朵也聽不明，只有用心靈才能看得清事物的本質。故有時當問問我們是否本來就帶著偏見，有著先入為主呢？

“信人者，人未必盡誠，已則獨誠矣。疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣?！?在人際交往當中，無非是相信或不相信！嬌娘不開口，半芹們及隨從一定不問不動，信她聽她。雖然她從不騙人，不信她的，真話也不被當真，對有些人嬌娘說“說那個她們不會信的，不用說”，對有些人則不是不可說而是人家沒問就沒有說起，事事說了能解，不說也解得了。親密如朋友家人，有什么就直接詢問，無需通過他人的言論來得出結論，也是因為相信。有時就算你看起來無理取鬧、故意無視事實，我們也相信你定是受了傷，痛徹心扉無法自處，才會這樣宣泄。悲喜憂愁不是你看得破就能放下的，我們愿意抱住你，讓你的痛刺到我們，如果這樣你能少一點傷痛。你說的話再難聽也傷不了我們的心，因為我們知道你的心早已和我們的烙印一起，你必是不得已而為之。別人說的不堪的話，我們也不會信，是的，最后再沒有人會在我們這里說三道四了！我們對彼此總是說“你想做什么便去做什么，隨你任你，只要你歡喜，我們只須助你，讓你心意不空！”人生得此一義，夫復何求！所以，閨蜜們，我們都不是嬌娘也不是誰的嬌娘，我們應該是各自的半芹們。如果有人不慎變成背義的大半芹，當她吃盡苦頭，悔恨連連，真心愿意回頭時，她不自輕不抱怨，低頭做力所能及的事……我們當寬容接納沒有芥蒂。如果有人像廚娘半芹那樣不得不離開去別處，離去后依舊心心念著，只要有需要就義不容辭，我們也當不生份，助她在別處有更好的前程。如果有人像素心半芹那樣會經商懂詩書，會潑辣也淑女，做事殫精竭慮，我們對她也當報以十萬分信任。半芹們不會為那些個周六、秦十三等背棄嬌娘，是最誠懇最忠實的女伴……

當?shù)啦煌幌酁橹\，亦各從其志也。書中韓元朝曾無意助過嬌娘，嬌娘認為“舉手之勞非人人愿為”，牢記并相報。后因韓對她做事的方式不認同不與她相交，道不同，就算不相為謀也各留了最大的尊重，都篤定對方的為人，無需仇視誹謗，不全盤否定對方。道不同也當互相尊重，極好。

最后我得提下本書中論及到的關于“道”的文字，引誘得我想要找來《老子》讀，只怕讀不懂。

天道不用求，用了求那就是為了自己，為名為權為利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？
因為窺了天道就為所欲為，那不是道是術！
而我之所以為我者，以有神也。神之所以留我者，道使然也。道生神，神生身，身神共合，稱於我也。我不自我，由身，故我身不自身，由神，故身身神同。
萬物有道，道德之生人也有份，失了人道何談天道？
小道大道，皆是道，聚小為大。修的是大道，小道可以為輔不可為主，主次不分，大小不明，道，遠矣。

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60章失態(tài)，61章夜思，她想起了她的前身，她為什么沒心

和郡王，后來郡王當了皇帝，封嬌娘為后