《諸葛亮出師表》課件

用了一直聽(tīng)的方法

三顧茅廬
隆中對(duì)
聯(lián)吳抗曹
草船借箭
火燒赤壁
萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)
連環(huán)計(jì)
諸葛裝神
暗渡陳倉(cāng)
瞞天過(guò)海
木流牛馬
苦肉計(jì)
反間計(jì)
空城計(jì)
將計(jì)就計(jì)
揮淚斬馬謖
六出祁山
七擒孟獲
鞠躬盡瘁
死而后已

1是上山割草，以身暖床。說(shuō)明了諸葛亮有孝心，十分孝順。

2是挑水怕碰籬笆，繞山再回拐。說(shuō)明了諸葛亮為別人著想。

3是虛心請(qǐng)教學(xué)問(wèn)不如他的年輕人。說(shuō)明了諸葛亮虛心請(qǐng)教，不恥下問(wèn)。

臥龍傳意 諸葛天隨論

人名：諸葛亮
諸葛亮從小就好學(xué)，總想著多學(xué)一會(huì)兒。
教書先生帶來(lái)一只公雞，總按時(shí)叫，叫了先生就下課放學(xué)，諸葛亮討厭那只雞，總不讓他學(xué)多一點(diǎn)的知識(shí)，回到家還抱怨，和家母說(shuō)后，請(qǐng)求幫助諸葛亮讓公雞晚些叫，家母說(shuō)：“你仔細(xì)想想，什么辦法可以讓公雞晚些叫，該把學(xué)的知識(shí)拿出來(lái)用用了?！敝T葛亮看見(jiàn)家母正淘米，諸葛亮想到了一個(gè)辦法，后一天早晨，諸葛亮抓了一把大米，便去讀書了。當(dāng)雞要叫時(shí)，便抓了一把米給雞喂了，雞邊去吃米，忘了要按時(shí)叫。天天都這樣，雞越叫越晚，漸漸的，教書先生起了疑心，便藏在竹籃后面偷偷看著公雞，每當(dāng)雞要叫，一個(gè)小學(xué)生撒了一把米給雞吃，雞就不叫了，吃起米來(lái)。教書先生看見(jiàn)了，便大怒，責(zé)怪諸葛亮，諸葛亮說(shuō)：“您講的課太有趣了，我只是想多學(xué)習(xí)一會(huì)兒，沒(méi)想到會(huì)犯錯(cuò)?！苯虝壬f(shuō)：“好吧，你以后就別雞吃米了，放學(xué)后你可以到我家里學(xué)習(xí)，我會(huì)給你輔導(dǎo)功課?！敝T葛亮聽(tīng)后心里真比吃了蜜還甜，再也沒(méi)有給雞喂大米了，每次放學(xué)都到教書先生家里學(xué)習(xí)。
漸漸諸葛亮學(xué)問(wèn)比同齡人多，大家都很敬佩諸葛亮堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神，什么不會(huì)都向諸葛亮詢問(wèn)，諸葛亮都回答的出。

三國(guó)時(shí)期 蜀漢 中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物



諸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

1諸葛亮是一個(gè)智慧的人，懂得巧妙的處理別人的刁難
2 知識(shí)淵博，能知天象，
3 胸懷寬廣，以大局為重

諸葛亮的重要事件太多了吧，比如三顧茅廬，火燒博望坡，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，借東風(fēng)，三氣周瑜，七擒孟獲，六出祁山都是。

　　讀后感一般可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。也可直接寫讀《xxx》有感
　　要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
　　寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
　　原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際，與自己的生活相結(jié)合，否則作文會(huì)顯得空虛。
　　要符合情理、寫出真情實(shí)感。注意不要寫成流水賬