樹猶如此原文閱讀

《樹猶如此》作者是白先勇，經(jīng)典名句整理如下：

1、春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊愣愣的空白來。缺口當中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。

2、人心唯危，瞬息萬變，一輩子長相廝守，要經(jīng)過多大的考驗及修為，才能參成正果。阿青，也許天長地久可以做如此解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去愛過一個人，那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路，有一個人與你互相扶持，共御風雨，那么那一段也就勝過重生了。

3、文學或許不能幫助一個國家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，但文學是有用的，它是一種情感的教育。想做一個完整的人，文學教育是非常重要的。

4、”你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上?！?”人長天也長，讓他一步有何妨！“ 老太太這些充滿睿智的教誨，的確有中原人士的廣闊心胸。

5、我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。

樹猶如此的內(nèi)容是：桓公北征途中經(jīng)過金城，看到先前在瑯琊內(nèi)史任上種的柳樹，都已有十圍那么粗了，感慨地說：“樹木尚且這樣了，人又怎么能承受（時間的消逝）呢！”手里把握著柳樹的枝條，（情不自禁地）流下了眼淚。

樹猶如此這個詞語表達的意思是對時光流逝的感慨。它不是成語，但引用了一個典故。在文章中使用這個詞語，可以使語言生動，有內(nèi)涵。

出處：語出《世說新語·言語第二》 ：桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯琊時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以此衡堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

注釋：（1）桓公：桓溫，曾為瑯琊郡守。

（2）原文為“木猶如此”，但因為辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》里，有“樹猶如此”之句，使原文遜色不少悄嫌，“樹猶如此”反倒成為正解。（其實最先是庾信的《枯樹賦》將這句改為了樹猶如此，庾信此賦自然比辛詞要有名地多了。）

引申意思是人比啟扒手樹木衰老得更快。

trees were old like this!which means that man is nearer to death than trees, or man easier to be come old than trees.

（1）桓公：桓溫，曾為瑯琊郡守。
（2）原文為“木猶如此”，但因為辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》 里，有“樹猶如此”之句，使原文遜色不少，“樹猶如此”反倒成為正解。

語出《世說新語·言語第二》 ：桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯琊時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

樹猶如此這個詞語表達的意思是對時光流逝的感慨。它不是成語，但引用了一個典故。在文章中使用這個詞語，可以使語言生動，有內(nèi)涵。但在談話使用，就有些賣弄的意味。