蘇軾全集中華書(shū)局

因?yàn)樘K軾在散文、書(shū)法、詩(shī)詞等和多方面都有造詣，有很多名篇傳世。詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。

宋代大文學(xué)家蘇軾在寫(xiě)給友人的一首詩(shī)："
水香知是曹溪口，
眼凈同看古佛衣，
不向南華結(jié)香火，
此身何處是真依？
"這首詩(shī)的字里行間看出蘇軾對(duì)南華寺的真摯情感，看來(lái)蘇軾當(dāng)年是很想在這里結(jié)上一緣。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家 。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠” 。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

琴聲從哪里來(lái)的？

軾是古代車(chē)前面的扶手，處于顯眼的位置，看上去可有可無(wú)，但沒(méi)有卻總覺(jué)的缺少點(diǎn)什么。希望他即使身居要位，也要懂得掩飾自己

蘇軾叫軾的原因如下
一個(gè)是車(chē)的前轱轆,一個(gè)是車(chē)的后轱轆都是車(chē)貼近地的部分,起這個(gè)名字的目的是希望他倆日后踏踏實(shí)實(shí),不要忘本.蘇洵《名二子》 ：“輪、輻、蓋、軫,皆有職乎車(chē).而軾獨(dú)若無(wú)所為者.雖然,去軾,則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也.軾乎,吾懼

蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士,其名與字是他的父親蘇洵所起.蘇洵號(hào)老泉,后世稱(chēng)為老蘇.為蘇軾與其弟蘇轍的名字,老蘇還有一篇《名二子說(shuō)》的名文：
“輪輻蓋軫,皆有職乎車(chē),而軾獨(dú)若無(wú)所為者.雖然,去軾,則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也.軾乎,吾懼汝之不外飾也.天下之車(chē),莫不由轍,而車(chē)之功,轍不與焉.雖然,車(chē)仆馬斃,而患不及轍,是轍者,禍福之間.轍乎,吾知免矣.”
老蘇的意思是蘇轍之名取義于處世應(yīng)處于禍福之間,免于遭禍；蘇軾之名取義于處世就處于有用無(wú)用之間,注重外在的個(gè)人形象的修飾.
蘇軾字子瞻,瞻就是“遠(yuǎn)看”,《左傳》云：“登軾而望之”.成語(yǔ)高瞻遠(yuǎn)矚、有礙觀瞻,取高處看得遠(yuǎn)與高處讓遠(yuǎn)處能看見(jiàn)二義,就是蘇軾字的含義.他的弟弟叫蘇轍,字子由.從“天下之車(chē),莫不由轍”得來(lái),由與轍是名字相關(guān).孔子有個(gè)著名的學(xué)生叫子路,其實(shí)名叫仲由,字子路.與蘇轍命名法接近.

心中有佛,見(jiàn)人是佛.心中有屎,見(jiàn)人是屎.胸懷有多大,舞臺(tái)就有多大.

蘇軾是豪放派 詞人。