石敢當

由泰山石敢當不難想到“重于泰山”、“穩(wěn)如泰山”“安如泰山”和“泰山壓頂”這些成語的內(nèi)涵，并由此增加幾分對泰山的敬意。泰山石敢當作為一種漢族民間習(xí)俗，所包含的“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃，官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂張”的“平安文化”，反映了人們普遍渴求平安祥和的心理認知，因此它可以廣泛傳播；現(xiàn)代人仍然有泰山石敢當信仰的民俗存在，說明廣大民眾從古至今渴求平安吉祥的美好愿望是一致的，因此可以說，泰山石敢當這種民俗事象體現(xiàn)了中華民族的人文精神，具有表現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價值。
另外，泰山石敢當習(xí)俗為中國廣大地區(qū)和眾多民族所認同并遠及海外，其傳承從一個側(cè)面反映了中華文明的歷史延續(xù)性。因此，它具有見證中華民族文化傳統(tǒng)生命力的獨特價值。在國內(nèi)外廣大地區(qū)的傳播中，出現(xiàn)了大量精美的石刻和造像，不但具有美學(xué)價值、藝術(shù)價值，同時也具有重要的史料價值。還有那些在漢族民間口頭傳承的神話故事和漢族民間藝人創(chuàng)作的神話戲曲等，都充分表現(xiàn)了漢族民間文化藝術(shù)的創(chuàng)造力。
泰山石敢當?shù)摹捌桨病蔽幕瘍?nèi)涵，與現(xiàn)實構(gòu)建和諧社會有著許多相似之處，是一筆巨大的精神財富，它源于泰山，遍布全國，傳播海外，具有世界意義。
（來源：齊魯晚報）

石敢當本不是人物名字。石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。后來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，而中國民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當。

拓展資料：

1、關(guān)于"石敢當"的文字記載，最早見于西漢史游的《急就章》:"師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央"。其本義就是:靈石可以抵擋一切。從民俗學(xué)來說，這源于古人對石頭的原始崇拜。遠古人類曾用石斧、石刀、石鐮來獵獸、采掘、種植、取火、自衛(wèi)，從艱難的洪荒時代頑強地生活下來。"石敢當"，正是對石頭崇拜的流風(fēng)余韻，是民俗學(xué)上一個有趣的現(xiàn)象。

2、元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載"今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之"。石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的;有圓雕的;有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒有，只刻有"石敢當"或"泰山石敢當"。

3、石碑上刻有"石敢當"，或"泰山石敢當"的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是"保平安，驅(qū)妖邪"，據(jù)考證來源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村，現(xiàn)已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的"泰山石敢當"故事群，在中國民間廣為流傳。國務(wù)院公布首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，"泰山石敢當"習(xí)俗榜上有名。

是泰山石圣