金玉鳳露有聲小說

金鳳玉露是什么意思
1個(gè)回答2022-12-12 06:00
金風(fēng)玉露泛指秋天的景物,比喻人世間可貴且短暫的事物,多用于描寫愛情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。(“金”“玉”象征珍貴,“風(fēng)”和“露”暗示短暫。可見聚會的寶貴難得。
金鳳玉露是什么意思
2個(gè)回答2023-04-25 00:25

金風(fēng)玉露是成語詞匯之一,出自李商隱的《辛未七夕》詩:“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)”,

原指牛郎織女七夕相會,現(xiàn)多指男女相愛相知相伴相守,泛指秋天的景物,一般用來描寫愛情。

唐李商隱《辛未七夕》詩

“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)?!?/strong>

(金風(fēng):秋風(fēng),秋天在五行中屬金。玉露:秋露。這句是說他們七夕相會。)

清納蘭性德《齊天樂·塞外七夕》

白狼河北秋偏早,星橋又迎河鼓。清漏頻移,微云欲濕,正是金風(fēng)玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花,那時(shí)才訴。只恐重逢,明明相視更無語。人間別離無數(shù)。向瓜果筵前,碧天凝佇。連理千花,相思一葉,畢竟隨風(fēng)何處?羈木釀苦!算未抵空房,冷香啼曙。今夜天孫,笑人愁似許!

北宋秦觀《鵲橋仙》

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度,金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。

其中傳世名句當(dāng)屬“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!?/strong>

露玉金風(fēng)的成語有哪些
1個(gè)回答2024-02-25 11:10
金風(fēng)玉露:成語詞匯之一,泛指秋天的景物,比喻人事間可貴且短暫的事物,多用于描寫愛情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。
原指牛郎織女七夕相會,現(xiàn)多指男女相愛相知相伴相守,泛指秋天的景物,一般用來描寫愛情。出自李商隱的《辛未七夕》詩:“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)”。
金什么玉露成語
1個(gè)回答2024-01-27 16:54
金風(fēng)玉露 ( jīn fēng yù lù )泛指秋天的景物,比喻人事間可貴且短暫的事物,多用于描寫愛情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。(“金”“玉”象征珍貴,“風(fēng)”和“露”暗示短暫??梢娋蹠膶氋F難得。
什么玉露,成語?
1個(gè)回答2024-01-28 09:25

【成語】:金風(fēng)玉露【拼音】:jīnfēngyùlù【解釋】:泛指秋天的景物?!境鎏帯浚禾啤だ钌屉[《辛未七夕》詩:“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。”

玉露說成什么成語
1個(gè)回答2024-01-27 10:12
【成語】: 金風(fēng)玉露
【拼音】: jīn fēng yù lù
【解釋】: 泛指秋天的景物。
【出處】: 唐·李商隱《辛未七夕》詩:“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。”
請問這個(gè)成語是什么意思"金風(fēng)玉露"
1個(gè)回答2024-03-08 02:31
金風(fēng)玉露 ( jīn fēng yù lù )
解 釋: 泛指秋天的景物。
出 處: 唐·李商隱《辛未七夕》詩:“由來碧浪銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)?!?

金風(fēng)玉露,牛郎織女七夕會的意思:
“金”“玉”暗示了相逢的可貴。連相逢時(shí)候的“風(fēng)”都如“金”,“露”都如“玉”,可見聚會的寶貴難得。那是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚,但就是這短暫的聚首,恰恰比人世無數(shù)凡夫俗子的庸俗愛情偉大得多,由此可見牛郎織女愛情的彌足珍貴。
金風(fēng)玉露的意思
1個(gè)回答2023-08-12 01:46
泛指秋天的景物。
昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露什么意思?
1個(gè)回答2023-10-12 21:46
問:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句,運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫具有怎樣的表達(dá)效果?
答:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”正面寫樂聲,又各具特色?!袄ド健本涫且月晫懧?;而“芙蓉”句則是以形寫聲,運(yùn)用了通感的修辭手法。

表達(dá)衡虧效果:
  “昆山玉碎鳳凰叫”,用“昆山玉碎”來相容樂聲,表現(xiàn)樂聲極其激昂,具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥,居住在昆侖山。“昆山玉碎”后,棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn),憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。
  “芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(咐衡神即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘,又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切,似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,“笑”具有訴諸攔銀聽覺的屬性,還能給人“笑靨如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法,真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動聽。
馬玉鳳的主要經(jīng)歷
1個(gè)回答2024-03-19 04:11

1986年8月至1993年2月,在張家川回族自治縣婦聯(lián)工作;
1993年3月至2000年3月,任張家川回族自治縣機(jī)關(guān)工委副書記(期間:1997年3月至7月,在天水市委黨校第七期中青年干部學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí));
2000年4月至2002年7月,任張家川回族自治縣委宣傳部副部長;2002年渣或數(shù)7月至2006年8月,任張家川回族團(tuán)枝自治縣婦聯(lián)主席;
2006年9月至2011年9月,如首任張家川回族自治縣政府副縣長;
2011年9月起,任中共張家川回族自治縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長。

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