克蘇魯神話原著系列

做個(gè)好夢(mèng)就得到了。

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提到克蘇魯?shù)纳竦o就不能不說阿薩托斯。他是克蘇魯神話中的至高神，他的王庭在宇宙之外，無限混沌的核心之處，一道彩色的屏障將王庭和尋常的時(shí)空分隔開。

它通常是沒有任何固定形態(tài)的，它是屬于混沌的聚合，有人說他是無數(shù)星辰的集合畝核體，跟這也只是這些人的想象而已。他只有在極少數(shù)受到召喚的場(chǎng)合會(huì)呈現(xiàn)他的形象，然而這也只是人們對(duì)他的異臆想，無非是坐井觀天罷了。

在洛夫克拉夫特所阿薩托斯一直是以一種i在托斯一直是以一種機(jī)械師的本能在運(yùn)作，并沒有人類概念中的心智理智。所以他才得到了盲目癡愚之神的稱號(hào)。然而，作為我看來所謂的理智心智也只是人類給予的一些定義吧。

在洛夫克拉夫特死后，完善了整個(gè)克蘇魯體系的德雷斯將阿薩托斯設(shè)定為了惡神的領(lǐng)袖，與代表著善的舊神為敵。

撒托斯被稱為盲目癡愚之神，以他難以琢磨的特性，除了少數(shù)的瘋子，幾乎沒有智慧生物崇碰耐鬧拜他。

召喚阿薩托斯是有可能的，但是如果召喚成功，就一定會(huì)帶來無盡的災(zāi)禍。然而盡管有這樣的危險(xiǎn)還是擋不住他狂熱的崇拜者夏蓋蟲族。

在蓋夏蟲族眼中，阿薩托斯像是一只巨大的貝殼，從半開的貝殼中伸展出無數(shù)條多節(jié)的圓柱狀偽足，一張長(zhǎng)著凹陷眼窩的無口面孔從體內(nèi)向外窺視著。當(dāng)他完全張兩半貝殼之時(shí)，阿薩托斯的真實(shí)形態(tài)會(huì)瞬間在灼熱的光芒中出現(xiàn)。

蓋夏蟲族為阿撒托斯建造了金字塔型的神殿。神殿中有巨大的門讓阿薩托斯進(jìn)入。

雖然阿薩托斯的介紹比較枯燥，但是他是克蘇魯體系中笑罩不得不去介紹的神明，但也因?yàn)樗^于強(qiáng)大，對(duì)于他的描述少之又少。用咱們平時(shí)的話說見過他的人都死了。

下一章我會(huì)為大家介紹阿薩托斯的子嗣之一，一生萬物萬物的歸一者，他即使門，他及時(shí)鑰匙，他即使看門人。他即是尤格索托斯。

克蘇魯?shù)暮魡?br/>寂靜嶺

資源介紹：
《克蘇魯神話(套裝上下冊(cè))》由12篇中短篇故事組成，即《瘋狂山脈》、《克蘇魯?shù)暮魡尽?、《?jié)日》、《犬吠》、《無名之城》、《夜魔》、《家門口之事》、《黑暗中的低語》、《超越時(shí)光之影》、《印斯茅斯鎮(zhèn)之陰影》、《魔屋夢(mèng)魘》、《敦威治恐怖事件》。作者簡(jiǎn)介 霍華德?菲利普?洛夫克拉夫特于（H.P.Lovecraft)一八九零年八月出生于羅得島。其一生有如被詛咒般的坎坷多難，他由于體弱多病、家庭破產(chǎn)、精神崩潰而無法完成學(xué)業(yè)、父母相繼病逝……到他因癌癥而痛苦地病逝時(shí)，從未出版過任何一本書。但他卻與愛倫?坡（1809～1849）、安布魯斯?布爾斯（1842～1914？）并稱為美國三大恐怖小說家。其恐怖小說對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。恐怖大師斯蒂芬?金譽(yù)洛夫克拉夫特為“二十世紀(jì)古典恐怖小說最偉大作家”。

是一種桌游...

　　猶格·索托斯(Yog-Sothoth)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的一個(gè)邪惡存在，形象為聚集著的億萬光輝球體。

　　猶格·索托斯的別名又叫“門之鑰”或“一生萬物、萬物歸一者”，在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的體系中，猶格·索托斯是舊日支配者中象征“地”的存在之一。

　　猶格·索托斯居于時(shí)空連續(xù)體之外，一般認(rèn)為它不存在于這個(gè)宇宙和這個(gè)維度中，也不受時(shí)間和空間束縛。

　　猶格·索托斯在這個(gè)宇宙中有數(shù)個(gè)化身。它們分別如下：

　　亞弗戈蒙(Aforgomon)

　　“居于戶口之物”(The Dweller on the Threshold)

　　塔維爾·亞特·烏姆爾(Tawil-at-U'mr)

　　據(jù)推測(cè)，猶格·索托斯知曉一切事物，其智識(shí)甚至要超過伊波·茲特爾(Yibb-Tstll)。如果能“取悅”它的話，它可能會(huì)賜以知識(shí)作報(bào)償，但正如克蘇魯神話中的一般事例一樣，對(duì)這種知識(shí)的探求通常都會(huì)招致災(zāi)難性的結(jié)局。有許多作者都描述過，猶格·索托斯如何將人類作為自己的犧牲，永久地奴役他們。

　　猶格·索托斯(Yog-Sothoth)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話中的一個(gè)邪惡存在，形象為聚集著的億萬光輝球體。
　　猶格·索托斯的別名又叫“門之鑰”或“一生萬物、萬物歸一者”，在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構(gòu)建的體系中，猶格·索托斯是舊日支配者中象征“地”的存在之一。
　　猶格·索托斯居于時(shí)空連續(xù)體之外，一般認(rèn)為它不存在于這個(gè)宇宙和這個(gè)維度中，也不受時(shí)間和空間束縛。
　　猶格·索托斯在這個(gè)宇宙中有數(shù)個(gè)化身。它們分別如下：
　　亞弗戈蒙(Aforgomon)
　　“居于戶口之物”(The Dweller on the Threshold)
　　塔維爾·亞特·烏姆爾(Tawil-at-U'mr)
　　據(jù)推測(cè)，猶格·索托斯知曉一切事物，其智識(shí)甚至要超過伊波·茲特爾(Yibb-Tstll)。如果能“取悅”它的話，它可能會(huì)賜以知識(shí)作報(bào)償，但正如克蘇魯神話中的一般事例一樣，對(duì)這種知識(shí)的探求通常都會(huì)招致災(zāi)難性的結(jié)局。有許多作者都描述過，猶格·索托斯如何將人類作為自己的犧牲，永久地奴役他們。

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“我所有的故事，都建立在這樣一個(gè)基本前提之上，那就是人類共同的法則、興趣和情感在廣闊的宇宙中毫無意義……要想了解那世界以外的真相，無論是時(shí)間、空間還是維度，人們必須忘記諸如有機(jī)生命、善與惡、愛與恨，以及人類這個(gè)種族所有的微不足道的臨時(shí)特性。這些東西是存在的，只有人類的場(chǎng)景和人物才會(huì)具備人類的特性，我們必須用無情的現(xiàn)實(shí)主義來處理這些問題。但當(dāng)我們?cè)竭^界限，進(jìn)入到無邊無際、陰影籠罩的可怕未知世界時(shí)，我們必須記住，把我們的人性和地球主義拋在腦后。”

——H.P.洛夫克拉夫特