少年中國(guó)說朗讀節(jié)奏

　　牧童 　　【唐】 呂巖 　　草鋪/橫野/六七里， 　　笛弄/晚風(fēng)/三四聲。

　　歸來/飽飯/黃昏后， 　　不脫蓑衣/臥月明。　　《牧童》是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。透過詩(shī)，后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適，也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名(一作)，號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話故事八仙之一。

詩(shī)歌朗讀節(jié)奏劃分講解如下：

一、主謂之間要停頓。

如：1、一狼/洞其中。

2、君之病/在肌膚。

3、宋/何罪之有。

二、動(dòng)詞與它所帶的賓語(yǔ)之間往往要停頓。

如：1、忘/路之遠(yuǎn)近。

2、恐/前后受其敵。

三、動(dòng)詞與后面狀語(yǔ)（它的補(bǔ)語(yǔ)）間常常要停頓。

如：1、駢死/于槽櫪之間。

2、生/于憂患，死/于安樂。

四、句中轉(zhuǎn)折連詞前一般要停頓。

如：1、可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。

2、鳴之/而不能通起意。

五、前置狀語(yǔ)和主語(yǔ)之間稍加停頓。

如：1、嘗/與人傭耕。

2，俄而/百千人大哭。

六、有些議論、推斷、反問、總結(jié)等語(yǔ)氣句子，若前面有“顧、夫、蓋、其、且、至若”等詞領(lǐng)起，在該詞后面應(yīng)稍加停頓。

如：1、且/人患志之不立。

2、其/真無(wú)馬邪？

3、至若/春和景明。

4、顧/不如蜀鄙之僧哉？

七、句子中間成分省略處要停頓。

如：1、問/（漁人）所從來。

2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。

八、并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。

如：1、泉香/而酒洌。

2、扁鵲望桓侯/而還走。

3、斗折/蛇行。

4、屬予作文/以記之。

九、駢句排比句的朗讀節(jié)奏上下、前后句是相同的。

如：1、七八個(gè)星/天外。兩三個(gè)雨/山前。

2，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

十、古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。

五言詩(shī)句一般按“212”或“221”的音節(jié)劃分。如：

1、故人/具/雞黍，邀我/至/田家。

2、綠樹/村邊/合，青山/郭外/斜。

七言詩(shī)句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音節(jié)劃分。如：

1、沉舟/側(cè)畔/千帆/過，病樹/前頭/萬(wàn)木/春。

2、春蠶/到死/絲/方盡。蠟炬/成灰/淚/始干。

天下事/有難易乎？為之，則難者/亦易矣；不為，則易者/亦難矣。人/之為學(xué)/有難易乎？學(xué)之，則難者/亦易矣；不學(xué)，則易者/亦難矣。

吾/資之昏，不/逮人也；吾/材之庸，不/逮人也。旦旦/而學(xué)之，久/而不殆焉，迄乎成，而亦不知/其昏/與庸也。吾/資之聰，倍人也；吾/材之敏，倍人也；屏棄/而不用，其與/昏與庸/無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯/也傳之。然則/昏庸聰敏之用，豈有/常哉？

蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。貧者/語(yǔ)于/富者曰：“吾/欲之南海，何如？”富者曰：“子/何恃而往？”曰：“吾/一瓶一缽/足矣?！备徽咴唬骸拔?數(shù)年/欲買舟南下，猶未能也。子/何恃而往!”越明年，貧者/自南海還，以告富者。富者/有慚色。

西蜀/之去南海，不知幾千里也，富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？是故/聰與敏，可恃/而不可恃也，自恃其聰與敏/而不學(xué)者，自敗者也；昏與庸，可限/而不可限也，不自限/其昏與庸/而力學(xué)不倦者，自力者也。

拓展資料

《為學(xué)》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。

啟示

這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

文中"吾一瓶一缽足矣"的兩個(gè)"一"字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低，一個(gè)"足"字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，以及無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神 成功到行動(dòng)，堅(jiān)持到立志 文中以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們事在人為的道理。所以我們要奮發(fā)學(xué)習(xí)。

也就是說:人貴立志，事在人為。立志求學(xué)，勤奮努力。

理解:

文章運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，突出了富和尚是在困難面前過分強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度，從而證明了"不為則難"。

窮和尚是在困難面前知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神，從而證明"為之則易"。