讀誦僧伽吒經(jīng)

一派胡言，現(xiàn)代人喜歡自造理論自作聰明，很是害人，佛經(jīng)中沒有這種說法，而且抄此經(jīng)的人很多，感應(yīng)很多，有的人金剛經(jīng)鞏怕都沒念過

　　《僧伽吒經(jīng)》屬于一種特殊的經(jīng)類，其功能是轉(zhuǎn)化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經(jīng)典的人。

其中一項殊勝的利益是，凡是聽聞《僧伽吒經(jīng)》者，臨命終時，諸佛會現(xiàn)身來安慰他們。還有，如經(jīng)中所述，凡是《僧伽吒經(jīng)》所安立之處，諸佛恒在。因此，讀誦此經(jīng)能夠加持誦經(jīng)之處。　　一般來說，讀誦大乘經(jīng)典是凈障的六種善行之一；而《僧伽吒經(jīng)》本身特別詳細(xì)地說明：讀誦這部經(jīng)得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，并保障誦經(jīng)者獲得直到成佛的安樂。本經(jīng)還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程?！　∫痪湃隳甏?，在英國統(tǒng)治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘?qū)稓v史學(xué)家十分重要，因為它發(fā)掘了 大量的第五世紀(jì)手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經(jīng)》的數(shù)量最多，甚至遠超過現(xiàn)今我們比較熟悉的妙法蓮華經(jīng)、金剛 經(jīng)或般若經(jīng)。好幾世記以來，《僧伽吒經(jīng)》一直是所有大乘經(jīng)典中最廣為讀誦、流通的經(jīng)典?！　∽o持大乘法脈聯(lián)合會的導(dǎo)師圖敦梭巴仁波切二○○二年在美國麥迪森倫珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒經(jīng)》，便決定以黃金抄寫它，并廣為弓揚這部珍 貴的經(jīng)典。之后，仁波切經(jīng)常鼓勵弟子讀誦《僧伽吒經(jīng)》，例如，仁波切曾經(jīng)在九一一事件周年紀(jì)念日，指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經(jīng)，以防范進一步的侵 襲?！　♂屽饶材岱痖_示這一部極具威力的轉(zhuǎn)化經(jīng)典，是為了讓我們盡速契入菩提道。讀誦這部經(jīng)典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時， 因為這部經(jīng)包句佛親口說過的話，我們誦經(jīng)時，不啻是透過我們的音聲復(fù)述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。因此，讀誦《僧伽吒經(jīng)》，除了我們自己所獲得的 利益之外，同時以直接、有力的方式，促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。

僧伽吒經(jīng) 讀作 sēng qié zhà，又作僧伽多。譯曰集會。法門名。僧伽吒經(jīng)一曰：“有法門名僧伽吒，若此法門在閻浮提，有人聞?wù)呦つ艹郎缥迥孀飿I(yè)?！贝蠹瘯ń?jīng)一曰：“我有正法名大集會?！贝硕?jīng)同本異譯也。梵?????，Sa? ghā ?a?！居帧匡L(fēng)災(zāi)劫時所起之風(fēng)名。大寶積經(jīng)三十七曰：“又風(fēng)災(zāi)起更有大風(fēng)名僧伽多，彼風(fēng)所吹舉此三千大千世界并蘇迷盧山輪圍山等及諸大海，舉高百逾繕那已碎末為塵。”起世因本經(jīng)二曰：“有大風(fēng)名僧伽陀，隋言合會，壞世界。同四卷作僧伽多。”

師兄您好！僧伽吒經(jīng)是一部特殊的經(jīng)典，這部經(jīng)典消業(yè)增福不可思議。如果你在讀誦，抄寫之后，做夢夢見可怕的事，這都是在消業(yè)障，以做夢的形式消除了，不再以人身受報。你讀誦這部經(jīng)典能直接利益父母家人和冤親債主。念完后回向給自己的冤親債主歷代宗親。平時可以多念佛。這樣就不會怕了。

兩萬六千字左右。

兩萬六千字左右。

佛和僧眾的對話，類似期末復(fù)習(xí)階段老師答疑解惑，當(dāng)然僅僅是形式類似，內(nèi)容不可同日而語，殊勝贊嘆，妙到任何形容詞去贊嘆顯得有點虛偽，但真的真的無量法寶，大科學(xué)，遠遠走在科學(xué)以前，科學(xué)只能解釋現(xiàn)象，它從根說起。個人淺見，見笑。

念佛為的是凈心，最好不要有所求。我知道僧伽吒經(jīng)抄寫的功德是非常大的

呵呵，您理解錯了，這不是說要用另外的和一般讀經(jīng)不同的方式，而是說這部經(jīng)典本身就具有如是的功德。
具體布施論壇那邊有共修。

如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學(xué)個人簡介中我推薦的佛教資料。