儒林外史的重要人物形象

儒林外史》的人物故事及人物形象：

1、王冕——王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個(gè)小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身體無處步體現(xiàn)著中國士人的精神。

2、周進(jìn)——周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東當(dāng)官。

3、范進(jìn)——范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

4、嚴(yán)致和——嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說的是什么，而趙氏一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生于是就一口咽了氣。

5、嚴(yán)致中——嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長”，但在作者筆下的嚴(yán)貢生卻截然不同，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。嚴(yán)貢生的第一次出場是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭汕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀姕h時(shí)，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為

1、范進(jìn)

事跡：周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

范進(jìn)形象特點(diǎn)： 是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。

范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級(jí)中的一員，也會(huì)與其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓的。

事跡：范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝進(jìn)入了癲狂狀態(tài)。

長期的被人蔑視侮辱，二十多次落第的經(jīng)歷把他弄得十分脆弱，無論是巨大的歡樂或悲哀都已經(jīng)承受不住了。

2、杜少卿

人物形象：杜少卿是一個(gè)生活在末世但已然有所覺醒并不斷反思的人物。他的出現(xiàn)無疑是講既沉重又黑暗的封建黑墨炸出一條縫隙，雖然他并沒有明確的指出士人該走什么樣子的道路，卻顯然昭示了士人之前所走道路的不可行性。

杜少卿不愿為官，但不似陶淵明的隱逸，而是積極地參與社會(huì)；他不滿官場的黑暗，但不同于阮籍嵇康的怪誕和杜甫的憂國憂民，他另有生活情趣；在支持個(gè)性自由和女性解放方面，他比賈寶玉更為積極樂觀。

事跡：第三十二回他說：“學(xué)里秀才，未見得好似奴才?！碑?dāng)臧蓼齋對(duì)他說出補(bǔ)了廩就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說：“你這匪類，下流無恥極矣。”

李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知縣，他說：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！”

3、周進(jìn)

人物形象：一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。

事跡：周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)作朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是字字珠璣的好文章，于是將范進(jìn)取為秀才。

1、范進(jìn)

事跡：周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

范進(jìn)形象特點(diǎn)： 是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。

范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會(huì)地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了，他與張靜齋稱兄道弟，說明他中舉后也成了封建統(tǒng)治階級(jí)中的一員，也會(huì)與其他統(tǒng)治者一樣欺壓百姓的。

事跡：范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝進(jìn)入了癲狂狀態(tài)。

長期的被人蔑視侮辱，二十多次落第的經(jīng)歷把他弄得十分脆弱，無論是巨大的歡樂或悲哀都已經(jīng)承受不住了。

2、杜少卿

人物形象：杜少卿是一個(gè)生活在末世但已然有所覺醒并不斷反思的人物。他的出現(xiàn)無疑是講既沉重又黑暗的封建黑墨炸出一條縫隙，雖然他并沒有明確的指出士人該走什么樣子的道路，卻顯然昭示了士人之前所走道路的不可行性。

杜少卿不愿為官，但不似陶淵明的隱逸，而是積極地參與社會(huì)；他不滿官場的黑暗，但不同于阮籍嵇康的怪誕和杜甫的憂國憂民，他另有生活情趣；在支持個(gè)性自由和女性解放方面，他比賈寶玉更為積極樂觀。

事跡：第三十二回他說：“學(xué)里秀才，未見得好似奴才。”當(dāng)臧蓼齋對(duì)他說出補(bǔ)了廩就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說：“你這匪類，下流無恥極矣?！?/p>

李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知縣，他說：“王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！”

3、周進(jìn)

人物形象：一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。

事跡：周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)作朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。

過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是字字珠璣的好文章，于是將范進(jìn)取為秀才。

儒林外史主要人物形象分析如下：

1、王冕：懂事孝順、勤奮好學(xué)、性情孤傲、蔑視權(quán)貴。

2、周進(jìn)：一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。

3、范進(jìn)：一個(gè)虛偽、軟弱卑微、渴求功名利祿、情感脆弱的可憐書生。

4、嚴(yán)致和：他是一個(gè)極其吝嗇的守財(cái)奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

5、匡超人：本質(zhì)樸孝順，后來黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢(shì)力，逐步走向墮落。他擅長吹牛撒謊，沽名釣譽(yù)，賣友求榮，忘恩負(fù)義，最終變成了一個(gè)衣冠禽獸。

6、嚴(yán)致中：致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生的第一次出場是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭訕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀姕h時(shí)，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

7、沈瓊枝：沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開始了她新的獨(dú)立生活。

《儒林外史》創(chuàng)作背景

時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人。

吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。

1，范進(jìn)中舉

故事講述古代廣東有一貧苦童生范進(jìn)從20歲開始考秀才,理想是中舉人.直到34歲才中了秀才.他的岳父胡屠戶是個(gè)趨炎附勢(shì)、嫌貧愛富的人,對(duì)女婿感到很不滿意,在范進(jìn)面前趾高氣揚(yáng),粗野狂暴,范進(jìn)也只是唯唯連聲、低聲下氣.好不容易在次年范進(jìn)中了舉人,他喜極而瘋,后來又被岳父胡屠戶一個(gè)耳光打醒了.范進(jìn)身邊的人都是趨炎附勢(shì)的小人,因此他因中舉而升官發(fā)財(cái)了.

2.兩根燈草

華說有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生,膽小又有錢.嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時(shí)候,臥房里擠滿了子女后代,老人家臥在床上話也說不出,就只是伸出兩根手指,眾人不知其意.侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面,老人搖頭.侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人,拉人搖頭搖的厲害.老奶媽有問是不是他兩個(gè)兒子不在眼前,老人還是搖頭,兩個(gè)手指指著不動(dòng).待到其妻子趙氏擦擦眼淚對(duì)老爺子說：“我知道,你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油.”然后趙氏挑掉一根燈草.嚴(yán)監(jiān)生看了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭,手一垂,人就掛了.

3.少年王冕

元朝末年,諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢.他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿.縣令登門拜訪,他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù),他也不接受,心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,去過隱姓埋名的生活.