楞嚴(yán)咒每天誦七遍功德

楞嚴(yán)經(jīng)的功德是無量無邊的，讀懂里面的意思并且體會(huì)出來，你就如同活在正法時(shí)代。此外，不要去想功德和福德，否則是用世俗心去讀，沒有用的。用清凈的心去讀每一部經(jīng)功德都是很大的。

楞嚴(yán)經(jīng)的功德是無量無邊的，讀懂里面的意思并且體會(huì)出來，你就如同活在正法時(shí)代。此外，不要去想功德和福德，否則是用世俗心去讀，沒有用的。用清凈的心去讀每一部經(jīng)功德都是很大的。

有無量功德。

這個(gè)東西應(yīng)該是不一樣的，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)的次數(shù)都不一樣，表達(dá)的都不一樣

阿彌陀佛，菩薩您好。末學(xué)是今年夏天才學(xué)的楞嚴(yán)咒，要說感應(yīng)，是讀誦楞嚴(yán)咒的時(shí)候，聞到香氣，檀香那種，但是我家我不燃香的，我讀無量壽經(jīng)，也有這種香氣，后面問師兄們，師兄們說是天人或者是佛菩薩路過，停留了會(huì)，聽我誦經(jīng)誦咒，所以會(huì)留下香氣。阿彌陀佛。

但是我家我不燃香的阿彌陀佛，后面問師兄們，我讀無量壽經(jīng)，菩薩您好，聞到香氣，是讀誦楞嚴(yán)咒的時(shí)候，也有這種香氣。末學(xué)是今年夏天才學(xué)的楞嚴(yán)咒，檀香那種，要說感應(yīng)，所以會(huì)留下香氣，停留了會(huì)，師兄們說是天人或者是佛菩薩路過。阿彌陀佛，聽我誦經(jīng)誦咒

《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教非常重要的一部大經(jīng)，佛說讀誦供養(yǎng)楞嚴(yán)咒將永不生于貧賤痛苦處。
《楞嚴(yán)經(jīng)》中寫：是善男子，若讀若誦（楞嚴(yán)咒），若書若寫，若帶若藏，諸色供養(yǎng)，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱其自身不作福業(yè)，十方如來所有功德悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。

只要是聽佛經(jīng)都有功德，因?yàn)椴还苣悴シ?，還是自己讀誦，都有非常都眾生來聽經(jīng)，他們也得到很大的利益??！而且也有非常多的護(hù)法神來護(hù)法！

【前朝后代】前后各個(gè)朝代。喻指歷代。
【前俯后合】身體前后晃動(dòng)。形容大笑得直不起腰的樣子。
【前復(fù)后戒】比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
【前赴后繼】前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
【前覆后戒】比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。
【前俯后仰】身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
【前歌后舞】原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，后用作對(duì)正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)的頌辭。
【前呼后擁】前面有人吆喝開路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多。
【前合后偃】形容身體前后晃動(dòng)的樣子。
【前合后仰】合：曲身俯地；仰：仰面朝天。身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
【前倨后卑】倨：傲慢；卑：謙卑，恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。
【前倨后恭】倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。
【前腳后腳】比喻緊跟著。
【前襟后裾】形容年幼時(shí)兄弟間關(guān)系密切。
【前街后巷】指各處的街巷。
【前目后凡】目：細(xì)目；凡：概略?！洞呵铩返囊环N筆法，一件事在文中重復(fù)出現(xiàn)，對(duì)前者詳加說明，后者概略敘述。
【前慢后恭】慢：傲慢。以前態(tài)度傲慢，后來恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。
【前仆后踣】形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。同“前仆后繼”。
【前仆后繼】仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。
【前仆后起】仆：倒下；起：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈
【前挽后推】形容前后都有人幫助。
【前危后則】前人的危亡，后人應(yīng)引以為戒。猶言前車之復(fù)，后車之鑒。
【前因后果】起因和結(jié)果。泛指事情的整個(gè)過程。
【前仰后合】身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。

【前瞻后顧】看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過多，猶豫不決。同“瞻前顧后”。
【前遮后擁】形容十分擁擠、喧鬧的樣子。