有聲書(shū)盲人摸象

　　盲人摸象比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。寓言諷刺的對(duì)象是目光短淺的人。出自《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九。是個(gè)貶義詞。

字面意思是幾個(gè)盲人摸象并給出自己的觀點(diǎn)，
如果細(xì)里說(shuō)最佳答案?盲人摸象?是比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。諷刺的對(duì)象是目光短淺的人意是不能只看到事物的一部分,而應(yīng)看全局才能了解事物的全面和真實(shí)情況 。

盲人摸象，貶義詞，比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。寓言中諷刺的對(duì)象是目光短淺的人。出自《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九。

盲人摸象這個(gè)寓言的意思是，每個(gè)人如果只站在自己的立場(chǎng)上看問(wèn)題，感覺(jué)都是對(duì)的。但是，整體上看就都會(huì)有各自的局限性。因此，看問(wèn)題要從大局著眼，注重事物的整體性。任何片面的看法可能局部是對(duì)的，但整體上看就顯得非?？尚?。

盲人摸象，這是一個(gè)老成語(yǔ)了。也可能有的人不知道，那么，其實(shí)跟它相關(guān)聯(lián)的表達(dá)方式還有：管中窺豹、坐井觀天、一葉障目……當(dāng)然，說(shuō)“刻板印象”或許會(huì)更易于接受。
這個(gè)詞是個(gè)貶義詞，代表了一種觀念上的不良習(xí)慣。人類(lèi)，很容易有這種不良思維慣性，只是未必能自己意識(shí)到，或者勇于承認(rèn)。這就好比，我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)《東郭先生和狼》、《拔苗助長(zhǎng)》、《掩耳盜鈴》這些寓言故事的時(shí)候，會(huì)不屑地嘲諷主角是真傻子，呵呵！而事實(shí)上，后來(lái)，很多人又何嘗不是感慨到自己或多或少地成為了故事中的人。
先輩們很睿智，我們活幾十年才看穿的道理，他們也不是在只會(huì)玩過(guò)家家的年代就總結(jié)出來(lái)的，指不定是歷經(jīng)了幾輩人，這些“道理”方演變成簡(jiǎn)單、詼諧、有趣，甚至是“荒誕不經(jīng)”的故事，為的是便于流傳。而個(gè)中道理，自然是靠聽(tīng)者自己領(lǐng)會(huì)了。不過(guò)，也不能排除歷史上確有其人，畢竟人上一百，形形色色。噢，對(duì)了，那個(gè)寓言故事，還可以再列舉一個(gè)《自相矛盾》
現(xiàn)實(shí)中容易出現(xiàn)盲人摸象的情況很多，
舉例1：內(nèi)地的學(xué)校，要是有一個(gè)是新疆來(lái)的，初次見(jiàn)面大家就一擁而上，熱情關(guān)切到，“喂，新疆來(lái)的嘛，跳舞很厲害吧，快跳個(gè)舞讓我們開(kāi)開(kāi)眼啊”。同樣，有的在國(guó)外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，也有過(guò)被一些外國(guó)同學(xué)邀請(qǐng)表演中國(guó)武術(shù)或者輕功，卻只能痛苦解釋的尷尬場(chǎng)面。當(dāng)然，再過(guò)分一點(diǎn)，就可涉及到地域黑的那一類(lèi)了，極不和諧。
例2：認(rèn)為古代夏天比現(xiàn)在涼爽，現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)夏天就飚40°那都是近代工業(yè)進(jìn)步、汽車(chē)尾氣等造成“溫室效應(yīng)”后氣候變暖了。而且理由是，古人沒(méi)有空調(diào)，不也過(guò)的上好嗎？
那么怎么來(lái)改變這樣一種現(xiàn)狀，或者說(shuō)風(fēng)氣呢。想要避免，只能說(shuō)，首先要多讀書(shū)（不是指讀小說(shuō)），多看電視節(jié)目（不是追連續(xù)?。?，多上網(wǎng)（不是瀏覽八卦），多聊天（不是瞎吹牛），多游歷（不限于景區(qū)）……專(zhuān)業(yè)問(wèn)題多請(qǐng)教行業(yè)內(nèi)人士。這樣的目的是拓寬視野和擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，不至于犯一些常識(shí)

盲人摸象，中國(guó)成語(yǔ)，大概起源于印度。
原文：有王告大臣：“汝?duì)恳幌髞?lái)示眾盲者?！薄瓡r(shí)彼眾盲各以手觸，大王即喚眾盲各各問(wèn)言：“象類(lèi)何物？”觸牙者即言“象形如蘿菔根”；其觸耳者言象“如箕”；其觸頭者言象“如石”；其觸鼻者言象“如杵”；其觸腳者言象“如臼”；其觸脊者言象“如床”；其觸腹者言象“如甕”，其觸尾者言象“如繩”。

從前，有五個(gè)盲人，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象，不知道大象長(zhǎng)的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個(gè)人摸到了鼻子，他說(shuō)：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€(gè)人摸到了尾巴，他說(shuō)：“大象像個(gè)細(xì)細(xì)的棍子。”第三個(gè)人摸到了身體，他說(shuō)：“大象像一堵墻?！钡谒膫€(gè)人摸到了腿，他說(shuō)：“大象像一根粗粗的柱子?！?br/>盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開(kāi)來(lái). 堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)很重要,,學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的觀點(diǎn),會(huì)把事情了解得更全面,更準(zhǔn)確. 此外,故事也告訴我們,要學(xué)會(huì)同伴合作,互相分享經(jīng)驗(yàn)

從前，有五個(gè)盲人，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象，不知道大象長(zhǎng)的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個(gè)人摸到了鼻子，他說(shuō)：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€(gè)人摸到了尾巴，他說(shuō)：“大象像個(gè)細(xì)細(xì)的棍子。”第三個(gè)人摸到了身體，他說(shuō)：“大象像一堵墻?！钡谒膫€(gè)人摸到了腿，他說(shuō)：“大象像一根粗粗的柱子?！?br/>
盲人摸象的寓言含義: 看事情要全面,整體,不要分割開(kāi)來(lái). 堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)很重要,,學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的觀點(diǎn),會(huì)把事情了解得更全面,更準(zhǔn)確. 此外,故事也告訴我們,要學(xué)會(huì)同伴合作,互相分享經(jīng)驗(yàn)
有一天，四個(gè)盲人坐在樹(shù)下乘涼。有個(gè)趕象的人走過(guò)來(lái)，大聲喊著：“象來(lái)了，讓開(kāi)點(diǎn)!”其中一個(gè)盲人便提議說(shuō)：“象是什么樣子的呢?咱們來(lái)摸一摸好嗎?”另外三個(gè)盲人齊聲說(shuō)：“好，摸一摸就知道了。”

　　他們向趕象的人說(shuō)了他們的想法。趕象的人同意了，把象拴在樹(shù)上，讓他們摸一摸。

　　一個(gè)盲人摸了摸象的身子，就說(shuō)：“我知道了，象就像一堵墻?！钡诙€(gè)盲人摸著象的牙，說(shuō)道：“象和又圓又滑的棍子一樣。”第三個(gè)盲人摸著象的腿，就反駁他們說(shuō)：“你們倆說(shuō)得都不對(duì)，象跟柱子差不多?！钡谒膫€(gè)盲人摸著象的尾巴，大聲叫起來(lái)：“你們都錯(cuò)了!象和粗繩子一模一樣。”

　　四個(gè)盲人你爭(zhēng)我辯，都認(rèn)為自己說(shuō)得對(duì)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。這時(shí)，趕象的人對(duì)他們說(shuō)：“你們都沒(méi)有說(shuō)對(duì)。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么樣子的。你們每個(gè)人只摸了象的一部分，怎么能說(shuō)得對(duì)呢?”

佛經(jīng)寓言《涅經(jīng)》里有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是幾個(gè)盲人一直想知道大象長(zhǎng)的是什么樣子。一天，他們聽(tīng)說(shuō)街上來(lái)了一頭大象。于是他們請(qǐng)求趕象人停一停，讓他們摸一摸大象。一個(gè)盲人摸到了大象的長(zhǎng)牙，他說(shuō)，我知道了，大象就像一根大蘿卜；另一個(gè)盲人聽(tīng)說(shuō)后也上前摸，他摸到了大象的耳朵，又大又扁，正像一個(gè)大簸箕；第三個(gè)人摸的是大象的頭，圓圓硬硬像塊大石頭；第四個(gè)人摸著大象的鼻子，說(shuō)大象明明就像一根長(zhǎng)木頭；第五個(gè)人摸到了象腿，說(shuō)大象像個(gè)舂米用的石臼；還有一個(gè)摸到脊背，就說(shuō)大象像一張床。后兩個(gè)盲人分別摸到了肚子和尾巴，于是這個(gè)說(shuō)大象像水缸，那個(gè)說(shuō)大象像條繩子。其實(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)對(duì)。這就是成語(yǔ)盲人摸象的故事了。后來(lái)，人們就用這個(gè)詞來(lái)形容對(duì)事物只通過(guò)片面了解就下結(jié)論的現(xiàn)象。在佛經(jīng)中講這個(gè)故事的本意是指佛法無(wú)邊，每一個(gè)向佛之人參悟到的佛理都只是無(wú)邊佛法的一個(gè)側(cè)面，誰(shuí)也不能說(shuō)自己理解的東西就是佛法。