倪海廈天紀(jì)在線收聽(tīng)

倪海廈講座人紀(jì)共包括五冊(cè)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒論》，《金匱要略》，《針灸》

倪海廈地紀(jì)講是以武俠小說(shuō)的形式發(fā)布，也明白地紀(jì)將寫(xiě)到華夏的山川地理，而且會(huì)將《天紀(jì)》和《人紀(jì)》的內(nèi)容雜糅其中。

《地紀(jì)》是倪海廈老師在其《天紀(jì)》《地紀(jì)》《人紀(jì)》，傳承三部曲中的最后一部。

很多人都知道老師的《地紀(jì)》是以武俠小說(shuō)的形式來(lái)說(shuō)明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說(shuō)。老師認(rèn)為只有通過(guò)大眾容易接受的形式才容易一點(diǎn)一點(diǎn)把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。

地紀(jì)故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國(guó)，當(dāng)西夏國(guó)亡國(guó)之際，一位西夏國(guó)的公主在西夏國(guó)一位忠心而文武雙全的武士的護(hù)送下躲開(kāi)重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國(guó)王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。

誰(shuí)知此事在江湖上傳了開(kāi)來(lái)，各家高手都爭(zhēng)相出手要奪取寶物，一場(chǎng)江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭(zhēng)我?jiàn)Z就此展開(kāi)。

倪海廈老師說(shuō)在這其中他會(huì)把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫(xiě)進(jìn)去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。

光是聽(tīng)老師講就感覺(jué)非常精彩，我后來(lái)知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過(guò)老師的書(shū)稿原文，可惜在老師離開(kāi)后原文并沒(méi)有留下來(lái)。

倪海廈地紀(jì)講是以武俠小說(shuō)的形式發(fā)布，也明白地紀(jì)將寫(xiě)到華夏的山川地理，而且會(huì)將《天紀(jì)》和《人紀(jì)》的內(nèi)容雜糅其中。

《地紀(jì)》是倪海廈老師在其《天紀(jì)》《地紀(jì)》《人紀(jì)》，傳承三部曲中的最后一部。

很多人都知道老師的《地紀(jì)》是以武俠小說(shuō)的形式來(lái)說(shuō)明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說(shuō)。老師認(rèn)為只有通過(guò)大眾容易接受的形式才容易一點(diǎn)一點(diǎn)把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。

地紀(jì)故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國(guó)，當(dāng)西夏國(guó)亡國(guó)之際，一位西夏國(guó)的公主在西夏國(guó)一位忠心而文武雙全的武士的護(hù)送下躲開(kāi)重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國(guó)王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。

誰(shuí)知此事在江湖上傳了開(kāi)來(lái)，各家高手都爭(zhēng)相出手要奪取寶物，一場(chǎng)江湖上的腥風(fēng)血雨，你爭(zhēng)我?jiàn)Z就此展開(kāi)。

倪海廈老師說(shuō)在這其中他會(huì)把一些神州大陸的風(fēng)土地理都寫(xiě)進(jìn)去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當(dāng)中。

光是聽(tīng)老師講就感覺(jué)非常精彩，我后來(lái)知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過(guò)老師的書(shū)稿原文，可惜在老師離開(kāi)后原文并沒(méi)有留下來(lái)。

倪醫(yī)師除診療、中藥方劑研發(fā)，并盼將畢生絕學(xué)傳承，1994年完成「天紀(jì)」?！柑旒o(jì)」運(yùn)用易經(jīng)的原理來(lái)解釋宇宙之間包含天地萬(wàn)物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、風(fēng)水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。

2004年下半年公開(kāi)甄選「命、山、醫(yī)、卜、相」中「醫(yī)」(人紀(jì))部份的關(guān)門(mén)弟子。并于2005年開(kāi)始訓(xùn)練「人紀(jì)」，這項(xiàng)工作已于2007結(jié)束，內(nèi)容來(lái)自生理學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論與金匱要略，中藥學(xué)的神農(nóng)本草經(jīng)，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真?zhèn)鞯尼槾淌址ǖ取?/p>

正進(jìn)行漢朝醫(yī)圣「張仲景」傳世之作「?jìng)摗褂⑽陌娴姆g工作，以期造福不懂漢字但有心學(xué)習(xí)中醫(yī)的歐美人士。

另外，并預(yù)計(jì)六十歲后，將畢生周游列國(guó)之觀察與體會(huì)，以其天文地理知識(shí)與醫(yī)學(xué)素養(yǎng) , 重新編寫(xiě)「地理志」，俾利后生學(xué)習(xí)。

有傳聞倪醫(yī)師于2012年1月31日于睡夢(mèng)中辭世，但沒(méi)有確切的消息來(lái)源。倪醫(yī)師本人也不辟謠，有人推測(cè)可能是為了更靜心的撰寫(xiě)“地紀(jì)”工作。

倪海廈是扁鵲再世。

倪海廈，美國(guó)中醫(yī)師，1954年生于中國(guó)臺(tái)灣特別行政區(qū)，籍貫浙江瑞安，倪海杉，寧波象山企業(yè)家，1987年出生于浙江寧波象山。兩人并沒(méi)有什么關(guān)系，只是名字就差一個(gè)字罷了。倪海廈在美國(guó)創(chuàng)辦漢唐經(jīng)方中醫(yī)診所，曾任美國(guó)加州中醫(yī)藥大學(xué)博士指導(dǎo)教授與美國(guó)漢唐中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)。

人物評(píng)價(jià)

只要是一個(gè)人各種看不慣，各種鄙視蔑視，那情志郁結(jié)是必然。倪是個(gè)好老師，但沒(méi)有真正開(kāi)悟，只是撿起了幾片殼，而道是大海。他的東西值得一看，但正如他所說(shuō)，不可盡信。

在倪海廈講傷寒的視頻中，他是說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題的，首先，他的用藥方式根據(jù)的傷寒，經(jīng)方，用藥的多少，都是根據(jù)傷寒的注釋來(lái)的！所以聽(tīng)上去確實(shí)頭頭是道，但是實(shí)際效果就像是中醫(yī)這個(gè)大行業(yè)一樣，無(wú)法像西醫(yī)那樣一刀切，有效還是沒(méi)效，所以要從辯證的角度去解讀他的理論。

國(guó)際旅游文化發(fā)展研究會(huì)醫(yī)師，研究中醫(yī)達(dá)30年之久，并精通其它【命、相、卜、山】四項(xiàng)。 被喻為當(dāng)代少見(jiàn)的【命、相、卜、山、醫(yī)】五術(shù)兼?zhèn)渲畷缡榔嫒?。目前開(kāi)業(yè)于佛羅里達(dá)州，2000年~2003年年底間，曾任職佛羅里達(dá)州衛(wèi)生署中醫(yī)委員會(huì)最高委員會(huì)委員，職掌所有醫(yī)師鑒定資格 、更新執(zhí)照 、 醫(yī)師再教育計(jì)劃等相關(guān)業(yè)務(wù)。曾治好許多西醫(yī)認(rèn)為不治之病，深獲美國(guó)人民及州政府肯定，常被病患稱(chēng)為最后的希望「the last hope」。后因事務(wù)繁忙，不得不請(qǐng)辭該職務(wù) 。