春節(jié)九宮格文案

　　九宮格猜成語答案

　　九宮格一個別字打一成語

　　別具一格

　　別具一格的詞語解析

　　[釋義] 格：格式;風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎;與眾不同的樣子、風度等。

　　[語出] 清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩;風力又別具一格?！?/p>

　　[正音] 一;不能讀作“yì”。

　　[辨形] 格;不能寫作“恪”。

　　[近義] 標新立異 別開生面 別有風味

　　[反義] 如出一轍 千篇一律 依樣葫蘆

　　[用法] 多用于文學、藝術、書法等方面;也用于其他。一般作謂語、定語。

　　[結(jié)構(gòu)] 動賓式。

　　[辨析] ～和“別開生面”;都有“與眾不同;給人一種新的印象、新的感覺”的意思。但～偏重在“格”;表示“風格”、“樣子”與眾不同;一般用于文藝創(chuàng)作和某些事物;“別開生面”偏重在“生面”;表示新的“局面”或“形式”;適用范圍甚廣。

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漢代徐岳《術數(shù)記遺》：“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)?！北敝苷琨[注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央?！蔽覀儨蚀耍纯傻玫健毒艑m算圖》。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫(yī)、緯、建等方面的應用。
我們從數(shù)學的角度看《九宮算圖》，那只不過是一簡單的“數(shù)陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數(shù)之和皆為十五，又《易》數(shù)九與六、八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐岳曰“九宮算，五行參數(shù)，猶如循環(huán)”，是因為古人賦予了一至九數(shù)的五行和方位屬性。一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數(shù)字循環(huán)，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環(huán)。方位是：水數(shù)一居北，水數(shù)六居西北，火數(shù)七居西，火數(shù)二居西南，金數(shù)九居南，金數(shù)四居東南，木數(shù)三居東，木數(shù)八居東北，土數(shù)五居中央。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。當時《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節(jié)氣的日數(shù)與《靈樞經(jīng)·九宮八風篇》首圖完全一致?！?br/>我們看這樣的“九宮術”圖，是與八卦相配之后，方會與《周易》有所關系。如果僅是《九宮算圖》，就只是數(shù)字式圖像，其含意不過是數(shù)與五行、方位的配合，與《周易》沒有什么關系可言。我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數(shù)字式圖像，為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數(shù)字用黑白圓點替代，那就是宋代劉牧《易數(shù)鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的“米”字形方格。類似古代戰(zhàn)爭發(fā)號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區(qū)。
北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央?！?我們準此，即可得到《九宮算圖》。在這一講中之所以要拿出漢代“ 九宮”數(shù)字式圖象，為的是要說明后來出世的“易圖”。如果把《九宮算圖》中的數(shù)字用黑白圓 ......
舉例說明
九宮先后天數(shù)

預測事情必然要用到數(shù)，例如預測某人做生意會賺多少錢，或是賠本，賠多少錢，都要用到數(shù)，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先后天天數(shù)：
比如：用神落一宮，如果用神旺相的話，則可能表示一百、一千、一萬或是十萬，也可能表示六百、六千、六萬、六十萬，那么具體是哪個數(shù)呢？這就要結(jié)合我們在日常生活中的體會了，也就是社會經(jīng)驗，例如一個開小商店的，他要預測一個月能賺多少錢的話，你絕不可能斷成六十萬，六萬的，要根據(jù)當?shù)氐纳钏郊吧钪械默F(xiàn)實情況來斷，這個就是活斷了，意在深會，不好言表，關鍵就要靠讀者在實踐中去體會、摸索了。