英國(guó)史休謨

哲學(xué)家休謨晚年時(shí)，對(duì)自己的學(xué)生有些放心不下，就把他們召集起來(lái)上最后一課。休謨問(wèn)：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？” “坐在曠野里?！睂W(xué)生們回答。 休謨又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么？” 學(xué)生們說(shuō)：“雜草?！薄案嬖V我，你們?cè)鯓硬拍艹暨@些雜草？” 學(xué)生們沒(méi)想到一直在探討人生和世界奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，于是有的說(shuō)用鏟子除，有的說(shuō)用火燒，有的說(shuō)在雜草中撒上石灰，等等。 等學(xué)生們講完，哲學(xué)家站了起來(lái)，微笑著說(shuō)：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除一片雜草。一年后，再來(lái)相聚?！? 一年后,當(dāng)?shù)茏觽儊?lái)到去年上課的地方時(shí)，那里已不再雜草叢生，而是成了莊稼地，而哲學(xué)家已經(jīng)去世了。休謨?cè)诮o弟子們留下的一本書(shū)中寫道：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”在這里，休謨想告訴弟子的是，盡管用其他方法也能夠除掉雜草，但都不可能是長(zhǎng)久和有效的，在荒地里種上莊稼，才能讓雜草無(wú)生存之地，達(dá)到永久除草的目的；同樣，要使自己有所作為，就要培養(yǎng)正直果敢、健康向上的精神狀態(tài)，用積極的戰(zhàn)勝消極的，用健康的取代頹廢的，用正直的驅(qū)除邪惡的。

休謨，十八世紀(jì)英國(guó)杰出的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和政論家，羅素在《西方哲學(xué)史》中稱他是哲學(xué)家當(dāng)中一個(gè)最重要的人物。休謨18歲開(kāi)始構(gòu)思該書(shū)的，到25歲的時(shí)候基本完成該書(shū)的寫作。在三十歲以前，休謨已經(jīng)出版了三卷本哲學(xué)名著《人性論》，從而奠定了自己在哲學(xué)史上的地位。

休謨是英國(guó)的古典哲學(xué)家。

哲學(xué)家休謨晚年時(shí)，對(duì)自己的學(xué)生有些放心不下，就把他們召集起來(lái)上最后一課。休謨問(wèn):“現(xiàn)在我們坐在什么地方?” “坐在曠野里?！睂W(xué)生們回答。 休謨又問(wèn):“曠野里長(zhǎng)著什么?” 學(xué)生們說(shuō):“雜草?！薄案嬖V我，你們?cè)鯓硬拍艹暨@些雜草?” 學(xué)生們沒(méi)想到一直在探討人生和世界奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，于是有的說(shuō)用鏟子除，有的說(shuō)用火燒，有的說(shuō)在雜草中撒上石灰，等等。 等學(xué)生們講完，哲學(xué)家站了起來(lái)，微笑著說(shuō):“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除一片雜草。一年后，再來(lái)相聚。” 一年后,當(dāng)?shù)茏觽儊?lái)到去年上課的地方時(shí)，那里已不再雜草叢生，而是成了莊稼地，而哲學(xué)家已經(jīng)去世了。休謨?cè)诮o弟子們留下的一本書(shū)中寫道:“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它?！痹谶@里，休謨想告訴弟子的是，盡管用其他方法也能夠除掉雜草，但都不可能是長(zhǎng)久和有效的，在荒地里種上莊稼，才能讓雜草無(wú)生存之地，達(dá)到永久除草的目的;同樣，要使自己有所作為，就要培養(yǎng)正直果敢、健康向上的精神狀態(tài)，用積極的戰(zhàn)勝消極的，用健康的取代頹廢的，用正直的驅(qū)除邪惡的。

這貼我還以為吵起來(lái)了

他真的是個(gè)哲學(xué)家.

我也和你一樣買了1卷和2卷，他最后是有提到過(guò)有6卷。但是在書(shū)一開(kāi)始的自傳里，沒(méi)有提到3卷到6卷，但是存在。1,2,3,4,5卷都有出版過(guò)。但是當(dāng)時(shí)休謨所處的年代是18世紀(jì)的斯圖亞特王朝，當(dāng)時(shí)對(duì)這本書(shū)反響并不好，所以貌似沒(méi)有出版第6卷。

萱爺威武 桃李滿天下

明年六月五月的樣子

【答案】C【答案解析】試題分析：我們的理性無(wú)論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系說(shuō)明世界不可被認(rèn)識(shí)，是不可知論。故本題選C項(xiàng)。唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原，世界上先物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。ABD項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除?？键c(diǎn)：不可知論。點(diǎn)評(píng)：不可知論知識(shí)點(diǎn)雖為小知識(shí)點(diǎn)，但在高考中卻是個(gè)易考點(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)引起重視。本題難度適中。