明利道規(guī)的演講稿

基本上沒有什么要求的??！
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基本稿酬: 字數(shù)稿酬的組成部分之一,即根據(jù)書稿的字數(shù)及內(nèi)容質(zhì)量情況,按照國家規(guī)定的統(tǒng)一稿酬標準或出版合同約定的稿酬標準,以每千字若干元為單位計算稿酬的稿費計算方法,基本稿酬按版面字數(shù)計算,以千字為單位,不足千字的作千字算。 稿酬一般分三種形式。
1． 基本稿酬加印數(shù)稿酬。按作品字數(shù)，以千字為單位向作者支付一定的基本稿酬。再根據(jù)圖書的印數(shù)，以千冊為單位按基本稿酬的1%向作者支付印數(shù)稿酬。圖書重印時只付印數(shù)稿酬不再付基本稿酬。 例：你的作品是20萬字，初版印數(shù)為1萬冊，按千字50元計。 你的初版稿酬就是：200*50+200*50*10*1%=11000元。
采用此種付酬方式的，作者可與出版社在合同中約定，在交付作品時預付稿酬的30%~50%。作品一經(jīng)出版，應(yīng)在6個月內(nèi)付清所有報酬。
附：基本稿酬標準 （1） 原創(chuàng)作品為每千字80~300元。 （2） 改編作品為每千字10~50元。 （3） 匯編作品為每千字3~10元。 （4） 翻譯作品為每千字20~80元。
2013年，國家版權(quán)局制定的《教科書使用作品支付報酬辦法》（以下簡稱《辦法》）公開向社會征求意見，這預示著教科書免費使用作品的時代即將結(jié)束。此次公布的征求意見稿中，確定了教科書使用作品支付稿酬標準為：文字作品每一年的使用費用是千字300元；音樂作品每首300元；美術(shù)作品、攝影作品每幅200元；錄音制品每首50元。

寫在與父母，兄弟，鄰居，同事關(guān)系的處理上有什么體會？“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”等現(xiàn)在的時代生活節(jié)奏加快，人們的心理壓力也不小，但要鼓勵人們不能忘了先人的經(jīng)驗教訓，應(yīng)當做有理想，有道德，有文化，有紀律的人！

　　弟子規(guī)故事演講稿


　　祖宗雖遠，祭祀不可不成，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。近日，我拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》顧名思義，就是為人弟、為人子的規(guī)矩，“無規(guī)矩不成方圓，無五音難正六律”， 《弟子規(guī)》正是教我們?nèi)绾涡⒕锤改?、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學的生活基礎(chǔ)規(guī)范。 “弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文” ，古人的教育目的，首先是教做人。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識。
　　其中，孝著方面對我的感觸尤其頗深。百善孝為先。父母對我們的愛是無窮無盡的。她是我們最親的人。我們孝敬父母也是理索應(yīng)當?shù)摹？墒牵覀冋娴谋M了孝道了嗎？“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。就這么簡單的幾句，有幾個人真真正正的做到呢？
　　此事講個故事：陸績,是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術(shù)，袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三只，臨走時告辭袁術(shù)時，橘子掉在地上。袁術(shù)笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢？”陸績跪著回答說：“是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！”袁術(shù)說：“陸郎這么小就知道孝順，長大后必然成大才！”袁術(shù)感到很驚奇，往后常常稱道此事。
　　我以前父母 往往喊我?guī)妆槲也拍芑貞?yīng)他們，有時可能會鬧得不愉快。還可能會被罵一頓。我卻不以為然。自從學了弟子規(guī)的“父母呼，應(yīng)勿緩?！边@句。我懂得了父母喊你的時候，因該馬上回應(yīng)。之后，每次父母喊我時，我總會立刻答應(yīng)。使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!
　　古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
　　這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學習先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。
　　我的演講完畢，謝謝大家。

　　弟子規(guī)故事演講稿





　　祖宗雖遠，祭祀不可不成，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。近日，我拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》顧名思義，就是為人弟、為人子的規(guī)矩，“無規(guī)矩不成方圓，無五音難正六律”，《弟子規(guī)》正是教我們?nèi)绾涡⒕锤改浮㈥P(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學的生活基礎(chǔ)規(guī)范?！暗茏右?guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”，古人的教育目的，首先是教做人。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識。

　　其中，孝著方面對我的感觸尤其頗深。百善孝為先。父母對我們的愛是無窮無盡的。她是我們最親的人。我們孝敬父母也是理索應(yīng)當?shù)??？墒?，我們真的盡了孝道了嗎？“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。就這么簡單的幾句，有幾個人真真正正的做到呢？

　　此事講個故事：陸績,是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術(shù)，袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三只，臨走時告辭袁術(shù)時，橘子掉在地上。袁術(shù)笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢？”陸績跪著回答說：“是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！”袁術(shù)說：“陸郎這么小就知道孝順，長大后必然成大才！”袁術(shù)感到很驚奇，往后常常稱道此事。

　　我以前父母往往喊我?guī)妆槲也拍芑貞?yīng)他們，有時可能會鬧得不愉快。還可能會被罵一頓。我卻不以為然。自從學了弟子規(guī)的“父母呼，應(yīng)勿緩?！边@句。我懂得了父母喊你的時候，因該馬上回應(yīng)。之后，每次父母喊我時，我總會立刻答應(yīng)。使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

　　古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。

　　這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學習先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。

　　我的演講完畢，謝謝大家。

文明禮儀伴我行，學校常開文明花

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行，學校常開文明花》。

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

本學期，我們迎來了創(chuàng)建“蘇州市教育現(xiàn)代化學校”的重要任務(wù)，也迎來了省教育現(xiàn)代化先進市，11月份我校還將承擔省心理學年會的活動現(xiàn)場。同時我們有了嶄新的教室，有了夢寐以求的塑膠跑道，我們還布置書法、民樂等特色長廊，并設(shè)有書法室，將陳列同學們的書法作品。除了特色長廊，我們還設(shè)計了樓梯文化、墻壁文化，布置美德小故事、名人名言、奧運冠軍、科學家、舞蹈家等。校園環(huán)境也將更為美麗、和諧。

我們要培養(yǎng)良好習慣。要遵守《小學生守則》和《中小學生一日常規(guī)》，言談舉止要符合一個小學生身份，尊敬老師，團結(jié)，見到領(lǐng)導或客人老師要彬彬有禮，說話講文明，懂得應(yīng)有的禮貌，課間不追逐打鬧，不沖跑，不大聲喧嘩，做個文明人。因此，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。

其次，要提高保潔意識。我們要使校園綠化、美化、凈化。我們將繼續(xù)開展五星級班級、文明學生評比活動。各班通過組建 “紅領(lǐng)巾保潔小隊”，督查校園衛(wèi)生，提高保潔意識。我們要努力創(chuàng)設(shè)整潔、文明、優(yōu)美的學習環(huán)境。

今天我趁國旗下講話機會，送大家一首文明歌謠：

學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。

有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。

坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。

同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。

見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。

重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。

同學們，讓我們拭目以待，全體行動起來，比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行！

老師們，同學們，新校園新面貌新氣象催人奮進，讓我們齊心協(xié)力，團結(jié)協(xié)助，以嶄新的面貌迎接蘇州市教育現(xiàn)代化學校的創(chuàng)建，省教育現(xiàn)代化先進市。讓我們一起努力吧

　　養(yǎng)成良好的學習習慣
　　--成功非你莫屬
　　七年級一班 孫正之
　　老師們，同學們：
　　大家早上好！

　　我是七年級一班孫正之同學，今天我演講的題目是養(yǎng)成良好的學習習慣----成功非你莫屬！你們知道中國科技大學少年班嗎？那里的一位同學周峰在談到自己成績優(yōu)異的原因時，周峰認為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學習習慣。周峰的學習自覺性特別強，從不需要別人提醒，更不需要別人強制，學習時，他總是全神貫注，從不走神，即使稍有走神，也能立即作出調(diào)整?？茖W歸納法的奠基人培根在談到習慣時也深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，同學們從小就應(yīng)該培養(yǎng)一種良好的學習習慣，那應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學習習慣呢？下面就為大家介紹幾種良好的學習習慣，作為我和同學們努力的方向。
　　一、一心愛學的習慣
　　科學家巴斯德說：“機遇只偏愛有準備的頭腦”，一心愛學的頭腦便是有準備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、平時一心愛學，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。
　　二、專心致志的學習習慣
　　專心致志的學習習慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學習習慣。同學們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學習時不可一心二用。一般人不可能同時高質(zhì)量地做好兩項或兩項以上的事情，如果硬要同時做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于提高學習效率，學習就應(yīng)該專心致志。
　　三、認真思考的學習習慣
　　認真思考的學習習慣，有利于提高學習質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?科學家愛因斯坦，在整個科學生涯中，正是憑這種“善于思考”的精神，才提出了劃時代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對論。
　　四、講究學習衛(wèi)生的習慣
　　養(yǎng)成講究學習衛(wèi)生習慣，重點應(yīng)克服以下幾種不良習慣：(1)克服有勞無逸的習慣。學習時應(yīng)該注意勞逸結(jié)合，及時消除大腦和眼肌的疲勞，提高總體學習效率。(2)克服躺著看書的習慣。躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，嚴重時就會造成視力損傷，而且還可能因為條件反射，引起習慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習慣。
　　良好學習習慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅持不懈。最后我用一句話作為結(jié)束語：“養(yǎng)習慣、一生益、同學們、要牢記；春爭日，夏爭時、養(yǎng)習慣、不宜遲?！?br/>　　我的講話完畢，謝謝大家
　　國旗下的講話（一）

　　爭做文明學生 共建文明
　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
　　早上好！
　　我們小學在學校領(lǐng)導的正確領(lǐng)導下，克服種種困難，經(jīng)過全校師生的不懈努力，我們已經(jīng)擁有了一個幽靜而溫馨的學習環(huán)境，營造了一個良好的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在實小的殿堂中，同學們正在茁壯成長。
　　可是就在這塊美麗的校園中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。如：清掃剛結(jié)束后的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑，塑料袋；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數(shù)同學在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學受一些不良習慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結(jié)。
　　以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當今社會所倡導的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。
　　同學們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們實小的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭，影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們淄川創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家！

弟子規(guī)故事演講稿　　祖宗雖遠，祭祀不可不成，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。近日，我拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》顧名思義，就是為人弟、為人子的規(guī)矩，“無規(guī)矩不成方圓，無五音難正六律”，《弟子規(guī)》正是教我們?nèi)绾涡⒕锤改浮㈥P(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學的生活基礎(chǔ)規(guī)范?！暗茏右?guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”，古人的教育目的，首先是教做人。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識?！　∑渲?，孝著方面對我的感觸尤其頗深。百善孝為先。父母對我們的愛是無窮無盡的。她是我們最親的人。我們孝敬父母也是理索應(yīng)當?shù)?。可是，我們真的盡了孝道了嗎？“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。就這么簡單的幾句，有幾個人真真正正的做到呢？　　此事講個故事：陸績,是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術(shù)，袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三只，臨走時告辭袁術(shù)時，橘子掉在地上。袁術(shù)笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢？”陸績跪著回答說：“是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！”袁術(shù)說：“陸郎這么小就知道孝順，長大后必然成大才！”袁術(shù)感到很驚奇，往后常常稱道此事?！　∥乙郧案改竿拔?guī)妆槲也拍芑貞?yīng)他們，有時可能會鬧得不愉快。還可能會被罵一頓。我卻不以為然。自從學了弟子規(guī)的“父母呼，應(yīng)勿緩?！边@句。我懂得了父母喊你的時候，因該馬上回應(yīng)。之后，每次父母喊我時，我總會立刻答應(yīng)。使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!　　古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛(wèi)道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父?！　∵@些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學習先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大?！　∥业难葜v完畢，謝謝大家。