聽(tīng)不順耳

ér shùn zhī nián

成語(yǔ)釋義 六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱

成語(yǔ)出處 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)；指60歲

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 花甲之年

成語(yǔ)例句

至乎耳順之年，履折沖之位，號(hào)至將軍。★東漢·班固《漢書(shū)·蕭望之傳》

耳順之年的金句如下：

1、六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

2、如此銳氣，弱冠后生有之，耳順之年，則亦多見(jiàn)，年歲有加，并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。

3、不平散人與追魂散人對(duì)視一眼，兩人霜鬢斑白，一晃眼，見(jiàn)面時(shí)雙雙已過(guò)六十耳順之年，頓感韶華易逝，彈指一揮間，已是半百年身。

4、渡戾大師剛過(guò)耳順之年，留長(zhǎng)髯，舉手投足滿是精干，主持修武的他正在武學(xué)大進(jìn)的時(shí)候，威風(fēng)凜凜。

5、老軍門已過(guò)耳順之年，花白的胡子稀稀疏疏的垂在下巴上，懊惱之情溢于言表。

詳細(xì)解析：

耳順是六十歲的代稱。這是孔子對(duì)于自己在60歲時(shí)所達(dá)到人生狀態(tài)的自我評(píng)價(jià)。是指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。是聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，詈罵之聲也無(wú)所謂，無(wú)所違礙于心。

六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉(xiāng)”（還鄉(xiāng)之年）；六十歲以上已可稱“耆年”。

出處：

吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩。——孔子（先秦）《論語(yǔ)為政》。

意思：

1、神話傳說(shuō)中能聽(tīng)到很遠(yuǎn)聲音的人。

引用：明·裴傳永、王成《四游記·華光來(lái)千田國(guó)顯靈》：“那一個(gè)叫做順風(fēng)耳 ，聽(tīng)得千里路外言語(yǔ)，無(wú)所不知?！?/p>

2、借指消息靈通的人。

引用：草明《乘風(fēng)破浪》第三章：“你真是個(gè)順風(fēng)耳，比接電話還快，你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”

3、比喻廣遠(yuǎn)的聽(tīng)覺(jué)能力。

引用叢櫻：姚雪垠《長(zhǎng)夜》三三：“老子有千里眼、順風(fēng)耳，你能夠騙住老子？”

讀音： shùn fēng ěr

典故：

千里眼、順風(fēng)耳（桃精、柳鬼）是道教中的兩位守護(hù)神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風(fēng)耳則能聽(tīng)到毀銀千里之外的聲音。?

中國(guó)古代的小說(shuō)里很早就有他們的形象，而關(guān)于他們的來(lái)源卻無(wú)法考證，到元朝（滲余叢1206-1368年）時(shí)，一些小說(shuō)開(kāi)始以古代的兩位人物作為他們的來(lái)源，他們就是師曠和離婁。

師曠是古代一位著名的音樂(lè)家，雙目失明；離婁則是傳說(shuō)中的人物，能在很遠(yuǎn)的地方看到動(dòng)物身上細(xì)毛的毛尖。后來(lái)他們被道教納入神仙體系，成為該教的護(hù)衛(wèi)神，他們的塑像一般安置在宮觀的大門口，同時(shí)又在他們的旁邊加了兩位武士，合稱“四大海神”。