細(xì)語閣有聲小說家族狂歡

1.純狗流

UD大師MadFrog給我們演繹了純狗流的精髓,即,圍殺,秒殺.
開局因族而宜,對(duì)手是HUM,選擇BA祭壇-BZ人口-BC兵營(yíng)-BZ-BR商店,反之,則先BC后BA.一般情況首發(fā)DK,帶上骷髏棒,進(jìn)行3陪活動(dòng), 當(dāng)積攢滿升本的木頭后,拉部分小G外出雙線MF.,這樣做到了騷擾MF兩不誤,同時(shí)減少了英雄等級(jí)的差距.2本之后,速出LICH,同時(shí)升3本,經(jīng)濟(jì)允許的話,造BH屠宰場(chǎng)出雕像.DK繼續(xù)騷擾,LICH帶領(lǐng)小G繼續(xù)MF,墳場(chǎng)升級(jí)攻防.3本完成后,升級(jí)狂狗,訓(xùn)練小強(qiáng).接著,戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā).

2.狗流衍生戰(zhàn)術(shù)

由于小G的脆弱,容易被ORC的W+C,HUM的MK,NE的WARDEN,或者是中立的PANDA群殺.因此很多高手對(duì)狗流進(jìn)行改進(jìn).

1) 小G+ZZ的RUSH戰(zhàn)術(shù)
在傳統(tǒng)狗流的基礎(chǔ)上,提前建造墳場(chǎng).擁有7~8的小G后轉(zhuǎn)產(chǎn)ZZ,在LICH出現(xiàn)有可以擁有3~4只ZZ,雙英雄帶上骷髏棒和MANA瓶(雙殺必備),對(duì)敵人部隊(duì)進(jìn)行RUSH.由于小G死后會(huì)成為2具骷髏,所以ZZ的肉盾將會(huì)源源不斷.HERO的雙殺技能配合ZZ點(diǎn)射,可以秒殺任意初級(jí)單位,智力英雄.只要陣型良好,一場(chǎng)戰(zhàn)役就會(huì)決定勝負(fù)。

2) 天地雙鬼
與madfrog不同,SWEET偏向與2本后出天鬼.天鬼高機(jī)動(dòng)性,高防對(duì)空能力超強(qiáng),對(duì)地也不俗,便宜,容易成型,并且可以石像回復(fù)術(shù),唯一的不足是HP太短.
當(dāng)部隊(duì)成型后,依靠天鬼的掩護(hù),地鬼小G迅速靠近對(duì)手的薄弱單位進(jìn)行圍殺,天鬼則集體點(diǎn)殺對(duì)手的無甲后攻城單位.
當(dāng)然,此招的客星就是國(guó)寶大熊貓啦…..在對(duì)戰(zhàn)HUM時(shí)就會(huì)顯得力不從心(MK太猛了)

3) 骷髏海
從前流行的戰(zhàn)術(shù),以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的典范.常見于UD內(nèi)戰(zhàn)或與ORC對(duì)戰(zhàn)(驅(qū)散是弱項(xiàng))
首發(fā)在傳統(tǒng)狗流上可以另外選擇DL恐懼,2本之后做下法師營(yíng)(基地內(nèi)部)和屠宰場(chǎng)(基地外圍)各一,積攢UD男巫升級(jí)技能,積攢絞肉車升級(jí)挖掘尸體,另外1~2個(gè)雕像.當(dāng)部隊(duì)成型后,迅速推向?qū)κ只?在他外圍將尸體卸下,變成骷髏,不停進(jìn)攻,一戰(zhàn)決出勝負(fù)。

3.ZZ流

ZZ流大師莫屬gostop了,當(dāng)年一舉成名,ZZ流功不可沒。
開局是墳場(chǎng)-兵營(yíng)-祭壇-人口.若是2小G開局,則有一只ZZ可以外出探路,若是3G開局,那就沒的探了。
ZZ流放棄了DK的騷擾而選擇MF,ZZ的高攻可以很輕松的MF,骷髏保證了自身部隊(duì)不消耗任何HP和MP,2本完成后,訓(xùn)練LICH,以及屠宰場(chǎng)的雕像,積攢了7~8個(gè)ZZ后,就可以進(jìn)攻對(duì)手基地了.

4.ZZ流衍生戰(zhàn)術(shù)

由于ZZ流的不斷削弱,高手們也不斷探詢新的打法

1) 小強(qiáng)ZZ流
ZZ流需要肉盾,小小強(qiáng)就是完美的肉盾,這種戰(zhàn)術(shù)在初期就可以獲得一支不俗的2圍部隊(duì)(近戰(zhàn)加遠(yuǎn)程)

2) ZZ憎惡毀滅流
此戰(zhàn)術(shù)是ZZ流的后續(xù)版本.當(dāng)對(duì)手頂住了中期強(qiáng)大的RUSH后,ZZ就不再是主力部隊(duì),而毀滅則是替代品,憎惡則是強(qiáng)大肉盾.當(dāng)ZZ+憎惡+毀滅的3圍部隊(duì)成型配合強(qiáng)大的3英雄,2個(gè)字形容:無敵!

5.其他戰(zhàn)術(shù)
1) 女妖占據(jù)流:利用大師級(jí)的女妖占據(jù)強(qiáng)大的野生單位.曾見于ROC時(shí)代shomaru的REP。 2) DEF流:塔度前期.直暴3本冰龍.多見于多人對(duì)戰(zhàn)。

1.
萬族之劫中獵天閣的的閣主是監(jiān)天侯,而天部的部長(zhǎng)是監(jiān)天侯的徒弟,他們兩人并不是同一個(gè)人。 要背叛人皇時(shí)他非常的為難。
2.
萬族之劫中獵天閣四部部長(zhǎng)分別是天地玄黃,天部部長(zhǎng)是人族,黃部部長(zhǎng)是大明王的長(zhǎng)子,是人族在獵天閣父臥底。

李肖逸〔1988-12-02〕河南籍人，自身所散發(fā)出的獨(dú)特氣質(zhì)而備受關(guān)注，校園時(shí)期就活躍于人群之中，現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)都具有影響力，在演藝軌跡里仍處于潛伏期，被人們譽(yù)為精神與力量的逢生，體現(xiàn)了特性人物頑強(qiáng)的毅力，成為彼岸的代名詞，花名彼岸舞者〔soul.hoofer〕其意為靈魂舞者。
網(wǎng)絡(luò)成就
新聲代奮斗男代表之一，文言表述中充滿了激昂和堅(jiān)毅，張揚(yáng)的個(gè)性渲染于騰訊網(wǎng)，創(chuàng)作之中展露出獨(dú)特的風(fēng)格，更被稱之為“熱血少年”，面對(duì)事物〔積極、亢奮〕的態(tài)度網(wǎng)友頻受到感染，李肖逸無形中達(dá)到了一種同齡效應(yīng)“引導(dǎo)、帶動(dòng)、謙和”，可謂這種效應(yīng)是一種好的成長(zhǎng)氛圍，如近期盛行的網(wǎng)絡(luò)家族，由于以年齡主導(dǎo)的各種差異（包括思維方式，知識(shí)結(jié)構(gòu)，交流平臺(tái)等），為了擴(kuò)展交流圈進(jìn)度，以便在各渠道中獲取和吸收更多事物知識(shí)，讓交流更簡(jiǎn)易化，把事物了解得更透徹，以網(wǎng)絡(luò)起航為主流平臺(tái)來建立這個(gè)人力知識(shí)圈，更希望把求進(jìn)的心傳承下去，營(yíng)造一個(gè)永遠(yuǎn)充滿著溫馨的團(tuán)隊(duì)，后期依靠集聚的人氣創(chuàng)建“紅人閣家族”。

神印王座，天珠變

有瓜星人和波波星人。

您好家族狂歡沒第2部

已發(fā)，注意查收

長(zhǎng)知識(shí)了0.0

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色?？傮w布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個(gè)私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566）之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國(guó)地方志珍藏館、銀臺(tái)第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國(guó)地方志珍藏館收藏全國(guó)各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊(cè)，占總數(shù)的80%以上。銀臺(tái)第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術(shù)和建筑藝術(shù)，獲2000年度“全國(guó)博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨(dú)特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設(shè)方面成績(jī)顯著，自1996年以來獲省級(jí)文明單位稱號(hào)，并被評(píng)為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地、寧波市行風(fēng)建設(shè)示范窗口、市一級(jí)綠化單位及市十佳旅游景點(diǎn)等等。

溪山逸馬圖
系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時(shí)比例失調(diào)，其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點(diǎn)。

東明草堂
系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽（1506—1585），字堯欽，號(hào)東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居
原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第
即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門、耳房。
寶書樓
天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經(jīng)閣
中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。

明州碑林
共計(jì)有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來源和人才培養(yǎng)情況。
千晉齋
民國(guó)時(shí)期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園
位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴(kuò)建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對(duì)外開放。

百鵝亭
明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關(guān)山，1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧，雍容華麗，枋額等處雕有“魚躍龍門”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。

凝暉堂
為磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館
麻將是中國(guó)博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關(guān)。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生（清道光年間的三品官）家族的宗祠，分“麻將的歷史和文化”、“麻將與寧波”、“世界各地麻將牌展示”三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和“三缺一”的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡(luò)。本陳列重在展示麻將運(yùn)動(dòng)的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競(jìng)技麻將運(yùn)動(dòng)。目前，是國(guó)內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠
建于1923年到1925年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時(shí)耗20余銀元。祠堂以照壁、臺(tái)門、戲臺(tái)為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側(cè)置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積2000余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術(shù)集大成之作。
秦氏支祠的戲臺(tái)匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺(tái)的屋頂由16個(gè)斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構(gòu)成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳
寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米，長(zhǎng)1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。
傳說南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺，幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號(hào)泄露，于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王，出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。
南園
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分，于1996年動(dòng)土，歷時(shí)二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺(tái)第（官宅）博物館
銀臺(tái)第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年（1823），原為嘉慶十年進(jìn)士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進(jìn)士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師；其孫童祥熊，中光緒九年進(jìn)士；所以童府有“一門三進(jìn)士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設(shè)工程中，銀臺(tái)第得以修復(fù)，由寧波市天一閣博物館進(jìn)行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國(guó)寧波官宦人家家居藝術(shù)的專題性博物館，并榮獲2000年度全國(guó)博物館十大精品陳列“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。
陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進(jìn)行了一些探索。通過繩武堂（主廳）、今白華堂（祭祀廳）、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場(chǎng)景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學(xué)士人家的生活環(huán)境、家居藝術(shù)和蘊(yùn)含的社會(huì)性與社會(huì)關(guān)系。

白云莊
位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國(guó)明末清初著名思想家、“浙東學(xué)派”的代表人物黃宗羲先生曾講學(xué)于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級(jí)文保單位。 黃宗羲（1610—1695），字太沖，號(hào)梨洲，又號(hào)南雷，余姚黃竹浦人。他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)以經(jīng)學(xué)為本，以史學(xué)為輔，獨(dú)創(chuàng)了“經(jīng)世致用”為宗旨的學(xué)風(fēng)，形成了我國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要地位的史學(xué)派別——浙東學(xué)派?？滴跗吣辏?668）應(yīng)邀來甬講學(xué)，培養(yǎng)了一大批學(xué)術(shù)人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望，四明學(xué)風(fēng)頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進(jìn)木結(jié)構(gòu)平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室
伏跗室位于城西孝聞街91號(hào)，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結(jié)構(gòu)樓房，是浙東著名藏書家、目錄學(xué)家馮孟顓先生（1886—1962）的藏書樓，現(xiàn)為市級(jí)文保單位?！胺啤痹闯觥段倪x》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側(cè)”句，意為“伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學(xué)”。
1962年，馮孟顓先生長(zhǎng)孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻(xiàn)給國(guó)家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進(jìn)行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動(dòng)翔實(shí)的介紹了馮老的生平簡(jiǎn)歷、著述成果、藏書業(yè)績(jī)，以資紀(jì)念。