桃花憂

　　“又有憂彼之所憂者，因往曉之”這句話中“因”的意思是：因此、因而。這句話出自寓言故事《杞人憂天》，意思是：又有一個為他的憂慮而擔(dān)心的人，因此就去開導(dǎo)他?！惰饺藨n天》出自《列子·天瑞篇》。

　　《杞人憂天》的全文

　　杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何?”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　譯文

　　杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

　　又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢?”

　　那個人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會墜落下來了嗎?”

　　開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?/p>

　　那個人又說：“那地壞了又怎么辦呢?”

　　開導(dǎo)他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢?”

　　經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興;開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

xiān tiānxiàzhīyōu ér yōu，hòutiānxià zhīlè ér lè

【解釋】憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后

【出處】宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’”

【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式成語

【用法】作賓語、定語、分句；用于處世等

又有憂彼之所憂者，因往曉之翻譯：又有一個擔(dān)心他因?yàn)槟菗?dān)心而出問題的人，因此就去勸他。

句子出自《列子》的《杞人憂天》：又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

譯文：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

擴(kuò)展資料：

《杞人憂天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通，一氣呵成。

這則寓言故事運(yùn)用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構(gòu)成，言簡意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出于此。

A

解析：

第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是愛國得兩種表現(xiàn)，二者為并列關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：學(xué)高為師的含義是學(xué)識高才能當(dāng)老師，身正為范的含義是行為正才能作為榜樣，說的是兩種為人師表的標(biāo)準(zhǔn)，二者為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

B項(xiàng)：意在沛公為真正目的，項(xiàng)莊舞劍為方式方法，二者為對應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：前事不忘的含義是記得之前得教訓(xùn)，后事之師的含義是用作以后為經(jīng)驗(yàn)，這里后事之師是前事不忘的目的，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：錦上添花與落井下石為反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為A。

憂國憂民 ? ?[yōu guó yōu mín] ? ?

[釋義] ? ?為國家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。 ? ?

[出處] ? ?《戰(zhàn)國策·齊策》:“寡人憂國愛民，固愿得士以治之?！?? ?