湘妃竹

斑竹即長(zhǎng)了斑點(diǎn)的竹子，湘妃竹是根據(jù)傳說而得來的。
傳說虞舜的妻子（一對(duì)姐妹）叫做娥皇和女英，站在湘江邊苦等舜的歸來，落下的相思淚滴在竹子上，成了竹身的斑點(diǎn)，所以叫湘妃竹。
斑竹應(yīng)該是從生物學(xué)的角度命名的。

斑竹即長(zhǎng)了斑點(diǎn)的竹子，湘妃竹是根據(jù)傳說而得來的。
傳說虞舜的妻子（一對(duì)姐妹）叫做娥皇和女英，站在湘江邊苦等舜的歸來，落下的相思淚滴在竹子上，成了竹身的斑點(diǎn)，所以叫湘妃竹。
斑竹應(yīng)該是從生物學(xué)的角度命名的。

　　由來：
　　晉張華《博物志》：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！?br/>　　任昉《述異記》曰：“湘水去岸三十許里有相思宮、望帝臺(tái)。舜南巡不返歿葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之班班然?！?br/>　　舜死于湘之蒼梧，他的兩個(gè)妃子奔喪痛哭，揮淚沾竹，竹盡淚斑。后就用“湘妃斑竹、湘妃竹等”攔耐寫憂愁悲傷的相思之情，或指斑竹、竹上水珠。

　　湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亞科剛辯雹竹屬植物桂竹的變型，產(chǎn)于湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿布滿褐色的云紋紫斑。稈高7-13m，莖3-10cm。稈具紫褐色斑塊與斑點(diǎn)，分枝亦有紫褐色斑點(diǎn)，與原變種之區(qū)別在于稈有紫褐色斑塊與斑點(diǎn)，簡(jiǎn)灶春分枝亦有紫褐色斑點(diǎn)。為著名觀賞竹，稈用作制工藝品及材用。

古有娥皇女英二女，傳說乃帝堯之女兒，舜之妃子。自古稱為湘妃。二妃對(duì)帝舜之深情，自古傳為佳話。歷來詠哦二妃之詞句，多不勝數(shù)。



湘境有嶺名蒼梧，蒼梧盛產(chǎn)翠竹。據(jù)傳，舜南征，崩于蒼梧之野，英皇二女追之不及，南向而哭，泣淚成血，血濺竹上，凝而成斑，自此血斑永不消退，故而將竹名為“斑竹”，又名“湘妃竹”。



張華《博物志》卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”

《水經(jīng)·湘水注》：“大舜之陟方也，二妃從征，溺于湘水，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。”

民間有詩曰：“舜帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少，直到如今竹尚斑。”



而將二女稱為湘妃，則與二女之歿有關(guān)。相傳，二女隨夫南征，舜崩于蒼梧九疑山，而此山共有九峰，形相似，無法確定舜葬于何峰，二女悲傷過度，投江而殉。她們的神魂常游于湘水洞庭之間。故而在湘水一帶建有不少湘妃神廟，以紀(jì)念娥皇女英二位妃子。據(jù)說二女投江后尸體浮出水面，后人將之葬于君山，至今君山東麓還有湘妃墓。

因?yàn)樗莻€(gè)感人的愛情故事，向往所以著迷

相傳，舜帝南巡死于湘之蒼梧，他的兩個(gè)妃子奔喪痛哭，淚水落在九嶷山的竹子上，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑,有紫色的,有雪白的,還有血紅血紅的,這便是“湘妃竹”。后就用“湘妃泣竹、湘妃竹”等表示憂愁悲傷的相思之情。

娥皇女英的故事可以算傳說，因?yàn)榭赡軞v史上確有其人；但淚灑竹子形成湘妃竹屬于神話，因?yàn)椴惶献匀灰?guī)律?；\統(tǒng)地說是神話傳說。



神話

神話中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化 。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭(zhēng) ，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭(zhēng)。



傳說

有關(guān)某人或某地的一個(gè)或一組傳統(tǒng)故事。傳說在內(nèi)容上像民間故事，可能包括超自然的存在、神話因素或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的解釋，但傳說總是與一個(gè)特定的地點(diǎn)或人物有關(guān)聯(lián)。傳說都是從過去流傳下來的，雖然不能完全證實(shí)，但被普遍看作是歷史事實(shí)。

傳說，是最早的口頭敘事文學(xué)之一。由神話演變而來但又具有一定的歷史性的故事。

娥皇女英的故事可以算傳說，因?yàn)榭赡軞v史上確有其人;但淚灑竹子形成湘妃竹屬于神話，因?yàn)椴惶献匀灰?guī)律?；\統(tǒng)地說是神話傳說。



神話

神話中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化 。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭(zhēng) ，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭(zhēng)。



傳說

有關(guān)某人或某地的一個(gè)或一組傳統(tǒng)故事。傳說在內(nèi)容上像民間故事，可能包括超自然的存在、神話因素或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的解釋，但傳說總是與一個(gè)特定的地點(diǎn)或人物有關(guān)聯(lián)。傳說都是從過去流傳下來的，雖然不能完全證實(shí)，但被普遍看作是歷史事實(shí)。

傳說，是最早的口頭敘事文學(xué)之一。由神話演變而來但又具有一定的歷史性的故事。