吉日羅威

十二世紀中葉，在特羅巴多的影響下，法國北部也形成了一個游吟詩人聚集的中心。這些游吟詩人被稱為“特羅威爾”，他們用現(xiàn)代法語的前身（奧依語）寫作，在歌曲的形式和內(nèi)容上幾乎是完全模仿特羅巴多，但也形成了自己的一些特點。這些歌曲盛行于1170—1240年間。

吉佬是女生談棗老含升的巖空意思

吉巴羅的動作是真人演的。

《吉巴羅》全程沒有任何對白,通過詭譎瑰麗的視覺效果和音效,生動地展示了美艷水妖與失聰騎士之間愛恨情仇的故事。

《吉巴羅》女妖驚艷的舞蹈、騎士們的搏斗等動作場面，是舞蹈家/演員實際表演+手繪關鍵幀完成的，并不是簡單的動畫捕捉。

據(jù)本次幕后團隊的動畫總監(jiān)Remi Comtois 和Jacob Gardner的受訪發(fā)言，《吉巴羅》的所有概念設計以及分鏡都是導演一人搞定的，這個過程大概花費了兩年左右的時間。

進入動畫制作階段后，Alberto的設計也經(jīng)過了多次迭代。首先是鎧甲的設計，導演給團隊提供的分鏡里，是沒有鎧甲的，所以動畫師們只能在網(wǎng)上找或者去博物館里觀察不同鎧甲的紋理，思考它們的形狀和運動方式。??

其次，包括《吉巴羅》的兩位主角在內(nèi)，大部分角色都是經(jīng)過完全重新設計的，而每一次設計的改動都意味著建模、綁定、動畫等步驟需要大幅度調(diào)整，這也導致面部表情其實是制作后期才添加到的。

吉巴羅電影介紹如下：

一個耳聾的騎士從河中獲得一塊神秘的黃金后，想要占為己有，卻喚醒了一名渾身是黃金和珠寶的海妖。

海妖將她的憤怒發(fā)泄到騎士的戰(zhàn)友身上，所有的人都在海妖的尖叫聲中發(fā)瘋然后自相殘殺，偷金子的騎士卻因為耳聾沒有被引誘，海妖認為他是特別的存在并愛上了他，但騎士眼里只有海妖身上的黃金和珠寶。最后騎士和海妖互相追逐，最終卻都走向了毀滅。

《吉巴羅》的故事內(nèi)涵

導演將《吉巴羅》做成了南美洲原住民文明對外來殖民者態(tài)度、二者關系發(fā)展的濃縮呈現(xiàn)。第一階段是原住民對初來乍到的殖民者采取的手段，攻擊反抗。

第二階段，則是原住民面對殖民者經(jīng)過包裝與偽飾后形象的錯覺，讓他們誤以為對方和平是真，融入自己是真，從而放下了對抗姿態(tài)。第三階段，則是原住民被蒙蔽、遭遇慘痛結果后的驚醒，以及最后的徹底攻擊手段。

《吉巴羅》以神話為主體，強迫古老原生神話式舞動、抹除基督教光環(huán)的力量對比為呈現(xiàn)形式，體現(xiàn)了原住民對歐洲殖民者的文明壓制。

《吉巴羅》講述的故事如下：

一個耳聾的騎士從河中獲得一塊神秘的黃金后，想要占為己有，卻喚醒了一名渾身是黃金和珠寶的海妖。

海妖將她的憤怒發(fā)泄到騎士的戰(zhàn)友身上，所有的人都在海妖的尖叫聲中發(fā)瘋然后自相殘殺，偷金子的騎士卻因為耳聾沒有被引誘，海妖認為他是特別的存在并愛上了他，但騎士眼里只有海妖身上的黃金和珠寶。最后騎士和海妖互相追逐，最終卻都走向了毀滅。

《吉巴羅》的故事內(nèi)涵

導演將《吉巴羅》做成了南美洲原住民文明對外來殖民者態(tài)度、二者關系發(fā)展的濃縮呈現(xiàn)。第一階段是原住民對初來乍到的殖民者采取的手段，攻擊反抗。

第二階段，則是原住民面對殖民者經(jīng)過包裝與偽飾后形象的錯覺，讓他們誤以為對方和平是真，融入自己是真，從而放下了對抗姿態(tài)。第三階段，則是原住民被蒙蔽、遭遇慘痛結果后的驚醒，以及最后的徹底攻擊手段。

《吉巴羅》以神話為主體，強迫古老原生神話式舞動、抹除基督教光環(huán)的力量對比為呈現(xiàn)形式，體現(xiàn)了原住民對歐洲殖民者的文明壓制。

佛教戒律犯罪之名
FROM:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】
例：五分中，雖我所制，余方不行者，不得行之。謂俗王為僧立制，不依經(jīng)本也。非我所制，余方為清凈者，不得不行。即依王法而用，不得不依。薩婆多云，違王制故吉羅。

這或許是你從來沒有感受過的電影風格，全片沒有一句對白，但是畫面濃烈極具視覺沖擊力，人物造型華麗絢爛，情節(jié)波瀾起伏直擊人心，足夠震撼銀幕前的每一位觀眾。這部電影的名字是《吉巴羅》，該片導演執(zhí)導的《雨刷器》曾榮獲奧斯卡最佳動畫短片獎。

電影《吉巴羅》有人解讀為“關于殖民與原住民、誤解與糾偏”：水妖的原型是希臘神話中的塞壬，人面鳥身，依靠天籟般的歌聲誘惑航海者，是這片森林的“原住民”；

電影《吉巴羅》有人解讀為“關于殖民與原住民、誤解與糾偏”：水妖的原型是希臘神話中的塞壬，人面鳥身，依靠天籟般的歌聲誘惑航海者，是這片森林的“原住民”；