范蠡的人生智慧

范蠡fàn lí
春秋時(shí)期的最后一仗越國(guó)戰(zhàn)敗，范蠡陪伴越王勾踐到吳國(guó)為奴，嘗盡了辛酸、屈辱?；貒?guó)后，范蠡協(xié)助勾踐制訂了"十年生聚十年教訓(xùn)"的大戰(zhàn)略;他又到民間選美，發(fā)現(xiàn)美女西施和鄭旦，將她們培訓(xùn)為中國(guó)歷史上第一批"女諜"，然后派到吳國(guó)去渙散、瓦解吳王意志，最后戰(zhàn)敗了吳國(guó)。慶功宴上，范蠡揣度出勾踐有誅殺功臣之心。便乘夜與西施一起逃走了。范蠡與西施輾轉(zhuǎn)來(lái)到泰山腳下的陶地定居經(jīng)商。他修建房屋、開挖養(yǎng)魚塘、飼養(yǎng)五畜，自稱"陶朱公"，他用獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)理念與方式逐漸的使生意興旺起來(lái)，并遠(yuǎn)播四方。一代商圣就在這里誕生了。

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范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡為早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。傳說(shuō)他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區(qū)），期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽(yáng)范氏之先祖。

我記得是li ，讀第二聲。

每個(gè)人在小時(shí)侯都讀過(guò)許多童話，在童話里有形形色色的人物，有的象征美麗，有的象征誠(chéng)實(shí)，有的代表善良。我在小時(shí)侯就十分喜歡讀童話書，其中有一篇文章讓我印象十分深刻。這篇文章是說(shuō)有一個(gè)老人住在深山里，他十分喜歡讀書，每天都要讓驢替他背一大袋子書去山里的小溪邊讀書，數(shù)十年來(lái)從不間斷。有一天他在溪邊讀書，有一只狼向他跑了過(guò)來(lái)，他感到十分害怕，那只狼卻對(duì)他說(shuō)：“你不要害怕，我是不吃肉的，后面有一群士兵追我，請(qǐng)你讓我躲一會(huì)，不然我會(huì)被他們殺害的。”老人出于人類善良的本性就答應(yīng)了它，讓它躲在老人的袋子里面。

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? 不一會(huì)兒，來(lái)了一群士兵，他們左看右看，也沒有發(fā)現(xiàn)什么，只看到一個(gè)老頭在溪邊讀書，就過(guò)去詢問(wèn)，老人很自然地說(shuō)沒有看見有什么過(guò)去，幾番問(wèn)答，那些士兵發(fā)現(xiàn)老頭沒有說(shuō)謊，就往其他方面去了。等士兵走后，老人把狼從袋子里放了出來(lái)，狼看見士兵走后，就囂張起來(lái)，說(shuō)：“我肚子餓了，你能給我點(diǎn)吃的嗎？”老人就把自己的饅頭給了它，狼卻說(shuō)：“我不吃饅頭，狼是吃肉的?！闭f(shuō)著就要吃老頭。老頭感到十分害怕就想逃走，這時(shí)來(lái)了一個(gè)農(nóng)民，扛著鋤頭走了過(guò)去，老人躲在農(nóng)民身后把事情的始末一五一十地告訴農(nóng)民。老狼卻說(shuō)：“我本來(lái)沒想要吃他，他卻把我困在袋子里，想殺掉我?！鞭r(nóng)民想了想說(shuō)：“既然你說(shuō)他把你困在袋子里，你如果能鉆進(jìn)去，我就相信你?！鞭r(nóng)民剛說(shuō)完狼就鉆了進(jìn)去，農(nóng)民趕緊把袋子系好，狼這才知道自己上了當(dāng)，但是后悔已經(jīng)晚了。

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? 讀完這篇文章，讓我感觸很深，狼作為山里十分兇惡的野獸，卻死在一個(gè)農(nóng)民手上，這說(shuō)明要想戰(zhàn)勝對(duì)方，不是僅靠自己的力量強(qiáng)大就可以的。智慧才是最重要的。無(wú)論是人還是動(dòng)物，無(wú)論你有多大的本領(lǐng)，做事如果不會(huì)智慧，只用蠻勁，做起事來(lái)只會(huì)事倍功半，反之，如果你做事認(rèn)真，善于開動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，那么做起事來(lái)將會(huì)事半功倍。人類作為世界上最有智慧的生物，當(dāng)然會(huì)戰(zhàn)勝兇殘的狼。

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? 有時(shí)候，力量與智慧也是相結(jié)合的，力量象征著健康的體魄，智慧象征著無(wú)窮的知識(shí)。健康的身體是一切活動(dòng)的本錢。就拿學(xué)習(xí)來(lái)講，如果我們的身體很差，經(jīng)常生病住院，這樣會(huì)嚴(yán)重影響我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。我們作為高三的學(xué)生，高考在即，我們的任務(wù)相當(dāng)沉重。我們不僅要努力學(xué)好文化課，也要抽時(shí)間鍛煉身體，保證有著健康的身體，才會(huì)在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。

? ? ? ?范蠡，春秋末期楚宛三戶（今河南南陽(yáng)）人。他學(xué)識(shí)淵博，志向遠(yuǎn)大。由于出身清苦和性格孤僻，范蠡早期的言行舉止往往出人意表，身邊人把他形容得十分古怪，私下稱他為“瘋子”。但范蠡的年少輕狂，卻引起了新上任的宛邑令文種的注意，幾次乘車來(lái)到范蠡家誠(chéng)心拜訪。兩人一見如故，共論天下時(shí)政，分析能夠?qū)崿F(xiàn)理想抱負(fù)的地方。后來(lái)范蠡便和文種一起投身越國(guó)，做了大夫。

　　當(dāng)時(shí)的越國(guó)君主勾踐對(duì)朝政不怎么關(guān)心，喜歡上山打獵，下河戲水，回宮擺宴。并沒有發(fā)現(xiàn)鄰近的吳國(guó)已上任了新的君主——夫差，正虎視耽耽越國(guó)。夫差的父親闔閭曾在越吳戰(zhàn)役中受了重創(chuàng)，不治身亡。他死前緊握著兒子夫差的手，留下遺言：“你一定不要忘了滅掉越國(guó)！”

? ? ? ?夫差繼位后在自己的王宮里安排了十多個(gè)侍從，每日無(wú)論是上朝還是下朝，侍從都會(huì)大聲提醒他：“夫差，你有沒有忘記越王殺害你父親的大仇？”夫差一面回答著：“不敢忘！”一面以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)、加緊練兵。這個(gè)消息傳到越王勾踐耳朵里，決定先下手征伐吳國(guó)。當(dāng)時(shí)遭到了范蠡的反對(duì)。范蠡勸說(shuō)勾踐：越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備還不充分，實(shí)力不如吳國(guó)。而且攻打時(shí)機(jī)也不成熟，硬要起兵，不但勞民傷財(cái)，而且不得人心。固執(zhí)自大的勾踐不聽勸阻，堅(jiān)持出兵，結(jié)果在公元前494年的吳越“夫椒會(huì)戰(zhàn)”時(shí)，被吳軍打得慘敗，只剩下了5000名殘兵。勾踐撤退到會(huì)稽山后，又遭吳軍圍截。他見自己身陷絕境，無(wú)計(jì)可施，才凄然向范蠡悔道：“我當(dāng)初不聽先生之言，到了這個(gè)地步，可怎么辦哪？”

　　范蠡冷靜獻(xiàn)策：“為今之計(jì)，只有放下姿態(tài)，用厚禮和卑微的言辭去賄賂吳國(guó)君臣，讓他們勸說(shuō)夫差同意議和。甚至?xí)呵胰淌芮?，去侍奉吳王，等待他日東山再起?！惫篡`無(wú)奈答應(yīng)，派文種前往吳軍大營(yíng)請(qǐng)求議和。文種“膝行頓首”爬到吳王面前說(shuō)：“亡國(guó)之臣勾踐自知罪不可赦，情愿做君王的賤臣，妻子可以做您的賤妾。只求議和。否則就將自己的妻子殺掉，把所有的珍寶燒掉。并率剩余兵士和您死戰(zhàn)到底，但這未必對(duì)大王有利?！眳峭醴虿盥犃擞行┆q豫，又受到越國(guó)權(quán)臣太宰嚭勸說(shuō)慫恿，休戰(zhàn)撤兵，要勾踐帶著妻子和三百官吏去吳國(guó)做奴隸。范蠡親自跟隨勾踐來(lái)到吳國(guó)，整整三年，陪著勾踐忍辱負(fù)重。

　　夫差對(duì)范蠡的才能很賞識(shí)，想招他為自己的臣子。有一次單獨(dú)把范蠡叫去，對(duì)他說(shuō)：“勾踐給我當(dāng)奴仆，你何必還跟著他?你若拋棄勾踐歸順我，我就免除你的苦役，讓你做大官。”范蠡馬上跪下道：“感謝大王的好意。但‘亡國(guó)之臣，不敢語(yǔ)政；敗軍之將，不敢言勇’。我是敗國(guó)之臣，何敢再望富貴?還是讓我跟著舊主為您服役吧?！狈虿钜姺扼粦B(tài)度堅(jiān)決，就不再?gòu)?qiáng)求。隨后，他也被極盡卑態(tài)侍奉自己的勾踐君臣麻痹，不顧伍子胥的反對(duì)，放他們回到了越國(guó)。

　　勾踐一回到越國(guó)，尊賢禮士，敬老恤貧、臥薪嘗膽、發(fā)展生產(chǎn)。他經(jīng)常和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議如何洗雪會(huì)稽之恥、討伐吳國(guó)。文種建議越國(guó)首先要處理好與齊、晉、楚等國(guó)家的關(guān)系；對(duì)吳國(guó)表面繼續(xù)采取柔順的態(tài)度，暗中積蓄力量，充實(shí)國(guó)力；同時(shí)向夫差進(jìn)貢大批的美女和珠寶，引誘他迷于聲色，荒廢朝政。勾踐就命范蠡專門物色越國(guó)最美的女子獻(xiàn)給夫差。而當(dāng)時(shí)越國(guó)的第一美女便是范蠡的愛姬西施。范蠡為了幫助勾踐復(fù)興越國(guó)，一咬牙，就親自把西施送去了吳國(guó)。

　　西施也是一個(gè)深明大義的女性，她一入?yún)菄?guó)后宮，就獲得了夫差的寵愛，地位尊貴，如同皇后。她迷惑夫差把國(guó)事都交給了沒有能力的太宰嚭處理，又不停離間伍子胥和夫差的關(guān)系。使夫差對(duì)她的話言聽計(jì)從，不但疑殺了伍子胥，又盲目和齊國(guó)開戰(zhàn)。越國(guó)趁機(jī)和齊國(guó)建立了良好的外交關(guān)系，使吳國(guó)逐漸在諸侯國(guó)中屢屢樹敵。

　　經(jīng)過(guò)二十年的準(zhǔn)備，范蠡乘吳國(guó)多年災(zāi)荒又遇大旱的時(shí)刻，建議勾踐乘隙集中兵力向吳國(guó)出兵，在笠澤將夫差圍困得選擇投降。求和不成，夫差無(wú)奈用衣服遮住自己的臉，揮劍自刎而死。

　　勾踐滅了吳國(guó)后，大宴群臣進(jìn)行慶賀。軍民們都是歡騰跳躍，可他卻面無(wú)喜色。心細(xì)如發(fā)的范蠡看出了端倪，就向勾踐辭行。勾踐含淚挽留說(shuō)：“你走了叫我靠誰(shuí)呢?你留下，我可以分國(guó)一半給你。”范蠡堅(jiān)定不移地說(shuō)：“主辱臣憂，主憂臣死。昔年勾踐受會(huì)稽之辱，范蠡本該就死，當(dāng)時(shí)不肯死，是為了留有用之軀雪恥，如今大仇已報(bào)，應(yīng)請(qǐng)主公賜死。”勾賤無(wú)奈只好作罷。范蠡走之前只帶了些細(xì)軟盤纏，和西施一起乘舟遠(yuǎn)行，從此不回越國(guó)。并留下一封書信給好友文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共富貴。你為何還不離去？”文種一時(shí)貪戀高官厚祿，未能像范蠡一樣做到激流勇退。后來(lái)有人誣告文種要造反，勾踐就賜給他一把劍，勒令他自盡，文種未能善終。

　　范蠡后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了齊國(guó)，更名為砥夷子皮,開墾荒地，種糧養(yǎng)畜。農(nóng)閑時(shí)就做生意。由于他善于經(jīng)營(yíng)，很快成為當(dāng)?shù)鼐薷弧｝R國(guó)人都推舉他為相國(guó)。范蠡感嘆道：“居家則擁有千金之產(chǎn)，居官則達(dá)到卿相之位，對(duì)于一個(gè)白手起家的老百姓來(lái)說(shuō)，這已是到了極點(diǎn)了。長(zhǎng)久地處在尊貴的位置上，只怕不是吉祥的征兆??！”就向齊王歸還了宰相印，把家財(cái)盡散給朋友和鄉(xiāng)鄰，再次隱名匿姓，悄悄從齊國(guó)轉(zhuǎn)到陶地，自號(hào)陶朱公。他根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，轉(zhuǎn)運(yùn)貨物，經(jīng)營(yíng)貿(mào)易。過(guò)不多久，又家產(chǎn)富到“巨萬(wàn)”。后留下窮盡畢生心血撰就的《兵法兩篇》和《致富奇書》兩部奇書，被世人尊稱為“經(jīng)商鼻祖”。

和文重幫勾踐滅了吳國(guó)，然后和西施泛舟三江，經(jīng)商斂財(cái)又三散家財(cái)，被人稱為商圣。

春秋楚國(guó)宛地三戶邑人。春秋末著名的政治家、謀士和實(shí)業(yè)家。后人尊稱“商圣”。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。功成名就之后急流勇退。期間3次經(jīng)商成巨富，自號(hào)陶朱公，乃我國(guó)古代儒商之鼻祖。范蠡能發(fā)家致富，又能散財(cái)，被人們稱為“活財(cái)神”。

好人，聰明人。

公元前536年