正確認(rèn)識(shí)自我
2、通過他人評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己。我們都知道“旁觀者清”、“以人為鏡可以明得失”,在認(rèn)識(shí)自己的過程中,我們要主動(dòng)向他人了解自己。我們要虛心聽取他人的評(píng)價(jià),同時(shí)又要客觀、冷靜地分析他人的評(píng)價(jià),以便我們從多角度來認(rèn)識(shí)自己。
3、通過社會(huì)比較認(rèn)識(shí)自己。自我觀察和他人評(píng)價(jià)難免會(huì)有各自的主觀投射,因此,我們可以通過合理的社會(huì)比較更好地認(rèn)識(shí)自己。我們現(xiàn)在的自己與自己的過去、未來進(jìn)行縱向比較,與同齡人或者有類似條件的人進(jìn)行橫向比較,通過更全面的縱橫社會(huì)比較來正確認(rèn)識(shí)自己。
4、通過社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己。我們可以通過參加各種活動(dòng),根據(jù)各種活動(dòng)過程與結(jié)果來認(rèn)識(shí)自己。通過與他人的合作分析自己的人際溝通能力,通過組織開展活動(dòng)來分析自己的組織管理能力,通過讀書活動(dòng),發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)掌握程度,及時(shí)的查漏補(bǔ)缺等等。通過具體的活動(dòng)分析自己的表現(xiàn)及成果,更加客觀地認(rèn)識(shí)自己。
5、通過反思總結(jié)認(rèn)識(shí)自己。我們發(fā)現(xiàn)在以上四個(gè)步驟中,我們都是在發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己,很多人也的確是那么做的,但是還是不太清楚自己是一個(gè)什么樣的人,所以,我們還需要經(jīng)常反思和總結(jié)自己。多寫日記多記錄自己,及時(shí)歸納和善于總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,更好地把握生理自我、心理自我和社會(huì)自我。
自我意識(shí)包括三個(gè)層次:對(duì)自己及其狀態(tài)的認(rèn)識(shí);對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí);對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
自我意識(shí)不僅是人腦對(duì)主體自身的意識(shí)與反映,而且人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境,特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響,所以自我意識(shí)也反映人與周圍現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
自我意識(shí)的發(fā)展過程是個(gè)體不斷社會(huì)化的過程,是個(gè)性特征形成的過程。自我意識(shí)是人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的重要組成部分,是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
自我意識(shí)從內(nèi)容上分類
(1)生理自我。生理自我是指個(gè)人對(duì)自己生理屬性的意識(shí),包括個(gè)體對(duì)自己的身高、體重、外貌、身材等方面的意識(shí)等。如果一個(gè)人對(duì)生理自我不能接納,覺得自己個(gè)子矮、不漂亮、身材差等,就會(huì)討厭自己,表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這是自我意識(shí)的最原始形態(tài)。
(2)心理自我。心理自我就是個(gè)人對(duì)帶埋自己心理屬性的意識(shí),包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征、心理狀態(tài)、心理過程及其行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。
(3)社會(huì)自我。社會(huì)自我是指個(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的意識(shí),包括對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色、地位的意識(shí),對(duì)自己所承蠢裂螞擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和權(quán)利的意識(shí)等;也是指對(duì)自己在群體中的地位、作用以及自己和他人相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。如果一個(gè)人認(rèn)為自源閉己不善于交流或溝通,周圍的人不喜歡自己、不接納自己,沒有知心朋友等,就會(huì)感到很孤獨(dú)、很寂寞。
正確認(rèn)識(shí)自己,是為了幫助自己成長,少走彎路、冤枉路,你的人生將會(huì)更加順暢,從而生活更加幸福更加輕松;人生很精彩。
一、價(jià)值觀上:中學(xué)時(shí)期處于“叛逆期”,中學(xué)生在成長過程逐漸建立了對(duì)事物的獨(dú)立認(rèn)識(shí),受到周圍的一些影響下,會(huì)不斷刷新自己的價(jià)值觀。好與壞模棱兩可,因?yàn)樽约旱囊娮R(shí)和經(jīng)歷有限,因此對(duì)事物深層的性質(zhì),缺乏認(rèn)識(shí)。會(huì)產(chǎn)生誤以為自己認(rèn)識(shí)一定是最正確的,選擇性會(huì)屏蔽一些忠言。
二、性格上:基于價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,想證明自己的認(rèn)識(shí)是正確,性格會(huì)有棱角。特別對(duì)于一些反對(duì)自己的人,否定自己的人,產(chǎn)生一種情緒抵觸。甚至一些過激的行為等。
三、內(nèi)心上:攀比的心里嚴(yán)重,學(xué)習(xí)上、錢財(cái)上、游戲上、戀愛上等等。正因?yàn)檫@些都處于一個(gè)萌芽狀態(tài)上,認(rèn)為這些比其它人好,便是自己的驕傲等等產(chǎn)生的虛榮心。
四、個(gè)性上:一些怪異行為舉止,認(rèn)為是一種個(gè)性,個(gè)性化心里強(qiáng)烈。無論做一些什么事情,都認(rèn)為需要與眾不同,才能吸引眼球和關(guān)注點(diǎn)。
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因此需要正確認(rèn)識(shí)三觀,回顧自己。重新認(rèn)識(shí)自己,在這個(gè)中學(xué)時(shí)期的青春正能量成長,身心健康,對(duì)未來步入社會(huì)打下第一步的基礎(chǔ)。希望可以幫助你
(2)人總是在不斷地發(fā)展變化的。因此,我們需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí),這樣才能使自己變得更好和更完美,而要正確認(rèn)識(shí)自己,我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己:①全面認(rèn)識(shí)自己,我們既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象,如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐,又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì),如學(xué)識(shí)、心理、道德、能力等。一個(gè)人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一,內(nèi)在的美對(duì)外在的美起促進(jìn)作用。②全面認(rèn)識(shí)自己,我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。因?yàn)椋覀兠總€(gè)人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢,又有自己的不足,正所謂“金無足赤,人無完人”,我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),但同時(shí)每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,要用欣賞的目光來看自己,即使你可能有很多不足。因?yàn)橹挥邢瓤吹闷鹱约?,才能正確認(rèn)識(shí)自己。面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生世界,如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上,生命就會(huì)黯然失色;如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中,你將會(huì)得到幸福。同樣的道理,面對(duì)自己,如果你只看到自己的缺點(diǎn)、不足,你將會(huì)悲觀失望,停步不前;如果你能看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長處,你將會(huì)充滿信心,迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點(diǎn),看不到自己的不足,“看自己一朵花,看別人豆腐渣”,用自己的長處比別人的短處,我們就會(huì)沾沾自喜,驕傲自大,停步不前,甚至?xí)雇恕R虼?,為了全面認(rèn)識(shí)自己,我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。③事物總是發(fā)展變化的,沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日,當(dāng)刮目相看”,我們每個(gè)人也都是在不斷發(fā)展變化的,我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也不是一成不變的。因此,我們必須要用發(fā)展的眼光看自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點(diǎn)和新的缺點(diǎn),通過自己的努力,爭取變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn),不斷改正自己的缺點(diǎn)來完善自己。
(3)認(rèn)識(shí)自我的途徑包括:
①通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。要認(rèn)識(shí)自己,我們必須要做一個(gè)有心人,經(jīng)常反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn),總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人,找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。自我觀察主要包括三個(gè)方面:a.自身外表和體質(zhì)狀況的觀察,包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察;b.自我形象的觀察,主要是對(duì)自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會(huì)適應(yīng)能力等的觀察.c.自己的精神世界的觀察,包括對(duì)自己的政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。
②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)候的確比較難,一般來說,當(dāng)局者迷,旁觀者清,周圍的人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)能幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評(píng)價(jià),冷靜地分析。對(duì)他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)我們既不能盲從,也不能忽視。
正確認(rèn)識(shí)自己
(1)面對(duì)現(xiàn)實(shí),務(wù)實(shí)擇業(yè)。
大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未最終定型,社會(huì)閱歷不足,每個(gè)人的學(xué)歷、專業(yè)、能力水平都不盡相同,各有各的特點(diǎn),因此在擇業(yè)前,每位畢業(yè)生都應(yīng)對(duì)自己各方面的情況從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自我、認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)、多務(wù)實(shí)、少幻想、不可好高騖遠(yuǎn)、要冷靜地看世界、虛心地看自己 。
對(duì)社會(huì)需要什么,自己會(huì)干什么做到心中有數(shù)。又要仔細(xì)權(quán)衡,找準(zhǔn)自己與社會(huì)的最佳結(jié)合點(diǎn),以積極進(jìn)取的心態(tài)迎接社會(huì)的選擇。
(2)增強(qiáng)就業(yè)意識(shí),全面提高自身素質(zhì),為就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。
就業(yè)意識(shí)是學(xué)生選擇單位的前提,反映出學(xué)生對(duì)于所選單位的標(biāo)準(zhǔn)和要求,另一方面也表現(xiàn)了畢業(yè)生對(duì)于就業(yè)的態(tài)度。大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)應(yīng)貫穿如激遲于大學(xué)學(xué)習(xí)的整個(gè)過程,使大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)確實(shí)存在著有的畢業(yè)生落實(shí)不到用人單位的問題。
究其原因,一個(gè)重要因素是一些大學(xué)生缺乏正確的就業(yè)意識(shí)。畢業(yè)生就業(yè)是階段性工作,而畢業(yè)生的就業(yè)意識(shí)是連貫性的教育。求職的過程是一個(gè)全面展示自己的過程,必須努力完善自己,提高自身素質(zhì),要自尊、自信、自立。
真正影響大渣李學(xué)生就業(yè)的是畢業(yè)生自己,自身素質(zhì)如何在求職過程中起決定作用,市場是靠質(zhì)量占領(lǐng)的,人才市場亦然,畢業(yè)生每一方面的素質(zhì)都會(huì)影響畢業(yè)生就業(yè)。因此要教育學(xué)生建立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念,培養(yǎng)獨(dú)立獲取知識(shí)、發(fā)展自己的能力。
要學(xué)會(huì)做人,正確對(duì)待自己,對(duì)待他人,對(duì)待社會(huì),對(duì)待國家、民族,正確處理好多種關(guān)系。學(xué)會(huì)表達(dá),交流和組織能力,提高自己的綜合素質(zhì)。要使自己在擇業(yè)的競爭中保持良好的狀態(tài),自如地應(yīng)付所遇到的各種問題,必須做好各種思想準(zhǔn)備,心理準(zhǔn)備,增強(qiáng)心理承受力,不要一遇到挫折就心灰意冷、自暴自鉛拍棄。
(3)增強(qiáng)競爭意識(shí),正確地把握擇業(yè)期望值和機(jī)遇。
每個(gè)人都有爭強(qiáng)好勝之心。從這個(gè)意義上講,競爭是生物進(jìn)化法則注入人們血脈的一種本能。首先要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)競爭能力是自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展地需要,其次競爭是實(shí)力的展示,培養(yǎng)競爭能力的重要前提是提高自身的綜合實(shí)力,而不是一種爭強(qiáng)好勝的抽象意識(shí)。
競爭是對(duì)人才的考驗(yàn),因此每個(gè)畢業(yè)生都要培養(yǎng)競爭意識(shí)。要敢于競爭,克服自卑、膽小、怯懦等不良心理狀態(tài)。
分析往屆畢業(yè)生就業(yè)出現(xiàn)困難的學(xué)生,絕大部分都是由于定位過高,期望值偏離實(shí)際所造成的。因此,一些學(xué)生通常為自己制定出較高的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),諸如高收入、工作穩(wěn)定性高、工作環(huán)境優(yōu)、單位福利好等。
但社會(huì)上提供的崗位很少能給沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)的畢業(yè)生提供如此優(yōu)惠的待遇。因此大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)之初,不可盲目“攀高”。要學(xué)會(huì)分析自己的實(shí)力、合理定位,學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短,選擇合適自己的職業(yè)。
總之,每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)清就業(yè)形勢,了解就業(yè)政策,正確認(rèn)識(shí)自己,把握擇業(yè)良機(jī)。根據(jù)個(gè)人專長和社會(huì)的實(shí)際需要,確立一個(gè)切實(shí)可行的就業(yè)目標(biāo)。
擴(kuò)展資料
每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)的過程中,都希望自己能獲得一份可以較好滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的職業(yè),這是一種自然的想法。但是必須認(rèn)識(shí)到,擇業(yè)觀如果脫離現(xiàn)實(shí)而一味拔高,就有可能導(dǎo)致?lián)駱I(yè)的失敗。
也就是說,你的擇業(yè)期望值將成為關(guān)系到你的擇業(yè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性問題。如果把握不好,難免走入擇業(yè)的誤區(qū)。正確把握擇業(yè)期望值,要從以下三個(gè)方面來防范出現(xiàn)擇業(yè)期望值過高或過低的傾向:
一是防范脫離現(xiàn)實(shí)需要和自身能力。有的畢業(yè)生在擇業(yè)過程中,擇業(yè)期望值過高,與社會(huì)需求有較大差距,存在“寧可失業(yè)在城市,不愿就業(yè)在基層”的現(xiàn)象;有的畢業(yè)生不顧自身?xiàng)l件的限制,眼睛只盯著“好地方”、“好單位”、“好工作”,至于自己能否勝任、是否適合自己、能不能有所發(fā)展都缺乏考慮。
其結(jié)果往往是自己陷入兩種困境:一種是由于期望值超出現(xiàn)實(shí)太多而使擇業(yè)屢屢失??;另一種僥幸獲勝,也會(huì)因自身能力不及、工作無法勝任而處于被動(dòng)。
二是防范過于追求物質(zhì)利益。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一種職業(yè)的社會(huì)聲望越來越多地與經(jīng)濟(jì)收入狀況聯(lián)系在一起,這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)選擇產(chǎn)生了較大影響。有部分畢業(yè)生為了物質(zhì)利益,只從收入高、待遇好的角度去考慮職業(yè)選擇,不惜放棄自己的興趣愛好和思想抱負(fù)。
幾年后,生活物質(zhì)雖然不錯(cuò)了,但發(fā)現(xiàn)自己的精神并不愉悅,工作的動(dòng)力和激情在銳減,很快就進(jìn)入了職業(yè)危機(jī)期。
三是防范盲目消極擇業(yè)。由于就業(yè)壓力劇增,部分大學(xué)生就抱著不管工作好壞,先隨便找份工作安頓下來,以后再慢慢挑的思想,沒有遠(yuǎn)大正確的抱負(fù)。擇業(yè)期望值過低造成到處打短工,頻繁變換工作崗位。
這樣的盲目就業(yè)行為對(duì)自身今后的發(fā)展十分不利,表面上好像是學(xué)了不少東西,可是一樣也不精;沒有一技之長,今后也很難找到一份自己滿意的工作。
正確的擇業(yè)期望值不是一下子就能確定的,通??刹扇 胺植竭_(dá)標(biāo)”和“自我調(diào)整”的辦法來不斷調(diào)整擇業(yè)的期望值,使其達(dá)到最佳。
人生是從低處向高處攀登前行的。在求職的開局設(shè)計(jì)中,不要把你的期望定得太高,因?yàn)椤扒吆凸选?。而如果你從山腳下開始攀登,反倒容易一步一個(gè)臺(tái)階到達(dá)理想的高峰。
步入大學(xué)校門,大學(xué)生便開始在學(xué)習(xí)知識(shí)、探咐叢索自己的職業(yè)興趣、培養(yǎng)自己各方面的能力和素養(yǎng)過程中,不斷地成長和成熟。而在這個(gè)階段,最重要的事情就是首先要完成好自我認(rèn)知這門功課,這樣才能為將來更好地規(guī)劃、發(fā)展自己。
一、正確認(rèn)識(shí)自我的涵義
正確認(rèn)識(shí)自我就是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)要與自我的實(shí)際情況相符合。由心理學(xué)我們知道,人不但能認(rèn)識(shí)到外界的客觀事物,而且對(duì)自已的心理和行為也能認(rèn)識(shí),并能把自已的意圖、思想、感覺、體驗(yàn)傳達(dá)給自已,從而調(diào)節(jié)自我,控制和完善自我。一個(gè)人能不能成功,不在于他擁有多少優(yōu)越的條件,而在于他如何認(rèn)識(shí)自我。
二、認(rèn)識(shí)自我不是一蹴而就的
認(rèn)識(shí)自我需要一個(gè)很長的過程,它需要不斷探索和反思。我們?cè)诤⑼瘯r(shí),是物我不分的,只知道自已需要什么,既不會(huì)考慮別人的需求,也不會(huì)調(diào)整自已和外界的關(guān)系。我們都經(jīng)歷過這樣的問題:家長和老師會(huì)問 “你長大了想干什么?”孩子們的回答往往簡捷而明了:“我想當(dāng)宇航員,遨游太空”;“我想當(dāng)老師,為祖國培養(yǎng)人才”;“我想當(dāng)····”諸如此類。孩子們對(duì)自已還沒有正確的評(píng)價(jià),對(duì)成功的因素還沒有考慮。但隨著兒童的成長這種“自我為中心”的常規(guī)是要被逐步打破的。進(jìn)入青年時(shí)代,我們開始走向獨(dú)立生活,開始認(rèn)識(shí)到自已和他人的區(qū)別,了解到世界上還有好多事情是自已所不能駕馭的。這是認(rèn)識(shí)自我的過程。
三、以全面和發(fā)展的眼光看待自己
隨著年齡的增長,生活和社會(huì)閱歷的增加,人總是在不斷發(fā)展變化的。在這變化中我們需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí),這樣才能使自己變得更好和更完美,而要正確認(rèn)識(shí)自己,首先我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。
1、全面的認(rèn)識(shí)自己
我們既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象(如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐),又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)(如學(xué)識(shí)、心理、道德、能力等)。既要看到自身的優(yōu)點(diǎn)又
要看到自己的缺點(diǎn)和不足。所謂“金無足赤,人無完人”,我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn),但同時(shí)每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生世界,如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上,生命就會(huì)黯然失色;如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中,你將會(huì)得到幸福。同樣的道理,面對(duì)自己,如果你只看到自己的.缺點(diǎn)、不足,你將會(huì)悲觀失望,停步不前;如果你能看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長處,你將會(huì)充滿信心,迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點(diǎn),看不到自己的不足,用自己的長處比別液行人的短處,我們就會(huì)沾沾自喜,驕傲自大,停步不前,甚至?xí)雇?。因此,為了全面認(rèn)識(shí)自己,我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。
2、以發(fā)展的眼光看待自己
事物總是發(fā)展變化的,沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日,當(dāng)刮目相看”,我們每個(gè)人也都是在不斷發(fā)展變化的,我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也不是一成不變的。因此,我們必須要用發(fā)展的眼光看自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點(diǎn)和新的缺點(diǎn),通過自己的努力,爭取變?nèi)秉c(diǎn)為優(yōu)點(diǎn),不斷改正自己的缺點(diǎn)來完善自己。
四、認(rèn)識(shí)自我的途徑
1、自我觀察,認(rèn)識(shí)自己
要認(rèn)識(shí)自己,我們必須要做一個(gè)有心人,經(jīng)常反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn),總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人,找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。一是自身外表和體質(zhì)狀況的觀察,包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察;二是自我形象的觀察,主要是對(duì)自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會(huì)適應(yīng)能力等的觀察.三是自己的精神世界的觀察,包括對(duì)自己的政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。
2、通過他人了解自己
大文豪蘇軾寫道:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)候的確比較難,一般來說,當(dāng)局者迷,旁觀者清,周圍的人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)能幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評(píng)價(jià),冷靜地分析。對(duì)他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)我們既衡埋櫻不能盲從,也不能忽視。
2、通過他人評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己。我們都知道“旁觀者清”、“以人為鏡可以明得失”,在認(rèn)識(shí)自己的過程中,我們要主動(dòng)向他人了解自己。我們要虛心聽取他人的評(píng)價(jià),同時(shí)又要客觀、冷靜地分析他人的評(píng)價(jià),以便我們從多角度來認(rèn)識(shí)自己。
3、通過社會(huì)比較認(rèn)識(shí)自己。自我觀察和他人評(píng)價(jià)難免會(huì)有各自的主觀投射,因此,我們可以通過合理的社會(huì)比較更好地認(rèn)識(shí)自己。我們現(xiàn)在的自己與自己的過去、未來進(jìn)行縱向比較,與同齡人或者有類似條件的人進(jìn)行橫向比較,通過更全面的縱橫社會(huì)比較來正確認(rèn)識(shí)自己。
4、通過社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)自己。我們可以通過參加各種活動(dòng),根據(jù)各種活動(dòng)過程與結(jié)果來認(rèn)識(shí)自己。通過與他人的合作分析自己的人際溝通能力,通過組織開展活動(dòng)來分析自己的組織管理能力,通過讀書活動(dòng),發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)掌握程度,及時(shí)的查漏補(bǔ)缺等等。通過具體的活動(dòng)分析自己的表現(xiàn)及成果,更加客觀地認(rèn)識(shí)自己。
5、通過反思總結(jié)認(rèn)識(shí)自己。我們發(fā)現(xiàn)在以上四個(gè)步驟中,我們都是在發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己,很多人也的確是那么做的,但是還是不太清楚自己是一個(gè)什么樣的人,所以,我們還需要經(jīng)常反思和總結(jié)自己。多寫日記多記錄自己,及時(shí)歸納和善于總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,更好地把握生理自我、心理自我和社會(huì)自我。
常言道:人貴自知!很多人都認(rèn)為這個(gè)“自知”是指知道自己的能力大小,從而不會(huì)做出不當(dāng)?shù)难孕?。然而,這樣的理解真的未免狹隘了些。
網(wǎng)上有個(gè)出名的人生終極三問:你是誰?你從哪里來?你要到哪里去?“你是誰”排著首問便已深入淺出的道出了一個(gè)人對(duì)自我認(rèn)知的重要性。
正確的認(rèn)識(shí)自己對(duì)于每個(gè)人來說都是一件極其重要的事,能正確認(rèn)識(shí)自己的人才能更有自信,因?yàn)樗麄儠?huì)清楚知道自己身份,使命,能夠找到自己的目標(biāo),并清晰實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的價(jià)值,面對(duì)生活中所要經(jīng)歷的任何一件事,他們都會(huì)充滿熱情,這樣的人生會(huì)變得無比有動(dòng)力。
人越早具有使命感,越容易培養(yǎng)起良好的責(zé)任心,所以作為家長來說,如何從小幫助孩子正確認(rèn)識(shí)自己,清晰自己的人生使命和價(jià)值是非常重要的,唯有這樣才有機(jī)會(huì)培養(yǎng)出真正有志氣的孩子。
那么家長要怎樣才能幫孩子正確的認(rèn)識(shí)自己呢?
一,確認(rèn)身份。
孩子小的時(shí)候會(huì)經(jīng)常問:“爸爸,媽媽,我是誰?。俊?br/>
有些家長會(huì)這么說:“你是爸爸,媽媽的寶貝??!”這句話看上去非常有愛,而溫馨,但是問題來了那么小的孩子有幾個(gè)真正能懂“寶貝”是個(gè)什么概念?“寶貝”又是干什么用的呢?
下次爸爸媽媽們?cè)儆龅胶⒆訂栠@個(gè)問題的時(shí)候,不妨換一個(gè)回答方式:“你是我們家的快樂獨(dú)立小男子漢(善良可愛的小姑娘)??!現(xiàn)在你還是個(gè)學(xué)生(孩子),要好好學(xué)習(xí)知識(shí),等你長大就可以像爸爸(媽媽)一樣關(guān)愛守護(hù)家人,還可以為國家和社會(huì)服務(wù),幫助更多的人?!?br/>
前面的回答里只有一種模糊的概念,而后面的回答里有孩子的性別,身份,義務(wù)以及對(duì)家庭和國家的使命和意義。
心理學(xué)上有一個(gè)概念:身份感會(huì)成為一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,一旦人們確認(rèn)了自己的某種身份,就會(huì)不自覺地越來越成為符合那個(gè)身份的人。
我們從小就不斷的為孩子確認(rèn)他的身份和意義,他就會(huì)慢慢長成那樣的人。
二,盡可能的帶他見識(shí)更大的世界。
多帶孩子視野開闊的地方接觸大自然,帶他們?nèi)ヅ郎?,看海,去不同的城市,看不同的風(fēng)景。這樣有助于拓寬孩子的胸懷。
父母在埋怨孩子沒有夢想,沒有大志的時(shí)候都會(huì)罵孩子目光短淺,可是,如果你從來沒讓他見識(shí)過高山的巍峨,大海的廣闊,他怎么能夠看得高看得遠(yuǎn)呢?
多帶孩子接觸歷史,看看偉人,圣人,幫助他們正確的認(rèn)識(shí)到什么是有意義的人生,這樣會(huì)幫助他們放大夢想,找到生命的價(jià)值和意義。
父母們整天跟孩子嘮嘮叨叨的說少打點(diǎn)游戲,少玩會(huì)電腦,這些東西玩多了沒有什么意義,可是你都沒有幫他找到比游戲更有意義的事,以及自己可以因此做些什么,他閑著不玩游戲,他還能干嘛?
多帶孩子接觸歷史古跡,人文標(biāo)志,帶他們?nèi)タ纯床┪镳^里陳列的歷史,圖書館,美術(shù)館里蘊(yùn)藏著的文化,科技館里展示出來的科學(xué)成果,不同的大學(xué)里開明進(jìn)取得學(xué)習(xí)氛圍,這樣會(huì)讓他們看到生命與生命之間的差距,激起他們奮進(jìn)的愿望。
父母整天批評(píng)孩子不務(wù)正業(yè),游戲人生,可是,他都不知道什么才是正業(yè),正業(yè)的意義,他讓他從何努力起呢?
想要培養(yǎng)出一個(gè)有志向的孩子,首先就是父母要能有意識(shí)的幫助他認(rèn)識(shí)到自己的生命價(jià)值,從小幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于家庭的意義,對(duì)國家的意義,才能幫孩子從小立志,從小努力,逐漸成為他想成為的人。愿你能成為一位懂得引導(dǎo)孩子正確認(rèn)知自己,且不斷鼓勵(lì)孩子成長的好爸爸,好媽媽!
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