胡景霞琴書

《胡琴說》的故事背景是

上世紀(jì)三十年代，江南一偏僻的小鎮(zhèn)街上，小小的嬰孩被遺棄在一個盲人的籬笆墻下，哭聲驚動了盲人，他撿回了嬰孩。盲人靠拉胡琴賣唱度日，含辛如苦一天天的把女孩養(yǎng)大，長大后的女孩如花似玉般地美麗，在盲人養(yǎng)父調(diào)教下，女孩學(xué)會了唱歌。

后來才有了曾流浪無錫街頭，女孩牽著養(yǎng)父阿柄，在街上拉著《二泉映月》買唱的故事。女孩歌唱著凄美綿長、悠揚深情的《胡琴說》，阿柄拉著胡琴的場景：愛是一條河，花開花落歲月長，只因心中有愛，酸甜苦辣都是歌，只要心中有愛，喜怒哀樂都是歌。

歌曲歌詞：

男：胡琴對你說，愛是一條河

花開花落歲月長，從你指尖流過

聽水水有聲，聽山山有色

風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落

女：胡琴對凱腔鋒我說，愛是一條河

花開花落歲月長，從我指尖流過

聽水水有聲，聽山山有色

風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落

男：只因心盯晌中有愛，心中有愛

酸甜苦辣算什么，算什么

女：只要心中有愛，心中有愛

喜圓友怒哀樂都是歌，都是歌

合：胡琴對你(我)說愛是，一條河

花開花落歲月長，從你(我)指尖流過

聽水水有聲，聽山山有色

風(fēng)來松濤鳴，雨去竹淚落

男：只因心中有愛，心中有愛

酸甜苦辣算什么，算什么

女：只要心中有愛，心中有愛

喜怒哀樂都是歌，都是歌

合：都是歌

是發(fā)生在蒙古大草原的一個悲催的故事,一天,一位姑娘出嫁了。沒能和心愛的男生在一起,迫于父母壓力,外嫁她人。 《胡琴說》是由張名河作詞,孟慶云作曲,湯非、王莉演唱的一首歌曲。該歌曲翻唱自歌手滿文軍的《情緣》。 胡琴對你說,愛是一條河;花開花落歲月長,從你指尖流過。 聽水水有聲,聽山山有色...

胡霞，女，1978年8月生于河南滑縣。管理學(xué)博士，中共廣東省委黨校教授，中山大學(xué)中國第三產(chǎn)業(yè)研究中心特約研究員。

胡琴，又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美，音色動聽。可用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏。流行于遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。 唐宋時期的胡琴曾傳入朝鮮。朝鮮成伣編《樂學(xué)軌范》（有1494年序）載：“……以黜檀花木（刮青皮）或烏竹海竹弓馬尾弦，用松脂軋之。按用左手，軋用右手，只奏鄉(xiāng)樂”。
現(xiàn)代胡琴，全長60厘米。琴筒木或竹制，有半圓球形和長筒形兩種。前口蒙桐木薄板。琴桿木制，琴頭呈彎月狀、無飾，兩軸置于琴桿上部右側(cè)、與琴筒呈平行，軸頂旋成葫蘆形。張兩條絲弦或鋼絲弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 遠(yuǎn)在古代，中原的漢族人民，把居住在北方和西北方的少數(shù)民族統(tǒng)稱為胡，對他們所用的樂器、音樂以及服飾等，也都冠以胡字?！逗鬂h書·五行志》中有：“靈帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。漢劉熙《釋名》載：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大詩人陳子昂，曾以千金買一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之時，對琵琶、忽雷等彈弦樂器，還稱之為胡琴。 胡琴是中國古代北方、西北方少數(shù)民族所用樂器的統(tǒng)稱，近代才作為胡琴類拉弦樂器的專稱。胡琴始于唐代。在宋代音樂理論家陳旸于公元1099年所著的《樂書》(卷一二八)中載有：“胡琴本胡樂也，出于弦鼗而形亦類焉，奚部所好之樂也。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉?！睋?jù)書中所示，兩弦軸的裝置方向與今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝時稱庫莫奚，居住在我國東北地區(qū)的西拉木倫河流域，唐末之時，一部分奚人西徙媯州(今河北省懷來縣)，別稱西奚，五代十國時，東、西奚漸與契丹人相融合。據(jù)陳旸所考，胡琴當(dāng)為唐代末年我國北方西奚所用的一種樂器。它是在古代彈弦樂器弦鼗的基礎(chǔ)上衍變發(fā)展而成的，其演奏方法與軋箏相似，完全是受到唐初漢族軋箏的影響所致，不同之處是胡琴只有兩條琴弦，軋時竹片不在弦的上(外)面而處于兩弦之間。

歌曲《胡琴說》原唱是湯非和王莉。發(fā)行時間：2020年8月24日。