有聲讀物資本論

　　《資本論》就是論資本,而資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值,沒有剩余價(jià)值就不存在資本,而沒有資本也就不能帶來剩余價(jià)值.所以,我們說資本范疇是《資本論》的中心內(nèi)容,也可以說,它的中心內(nèi)容是剩余價(jià)值. 擴(kuò)展資料

　　《資本論》（全稱《資本論：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》）是德國思想家卡爾·海因里?！ゑR克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867—1894年分為三卷出版。

　　《資本論》全書共三卷，以剩余價(jià)值為中心，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。第一卷研究了資本的生產(chǎn)過程，分析了剩余價(jià)值的生產(chǎn)問題。第二卷在資本生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上研究了資本的`流通過程，分析了剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題。第三卷講述了資本主義生產(chǎn)的總過程，分別研究了資本和剩余價(jià)值的具體形式。這一卷講述的內(nèi)容達(dá)到了資本的生產(chǎn)過程、流通過程和分配過程的高度統(tǒng)一，分析了剩余價(jià)值的分配問題。

　　馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。《資本論》跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是全世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)。

資金流動(dòng)論投資絕學(xué)是中國資本史上首部國產(chǎn)投資理論。

理論分為多個(gè)系列，分別以不同資升羨戚產(chǎn)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)小伙伴兒縱觀資本市場全局。

本版為資金流動(dòng)論系列一，以一輪完整的股票牛市為載體展開理論邏輯，由各個(gè)重要市場節(jié)點(diǎn)為時(shí)間軸貫穿全局。

資金流動(dòng)論創(chuàng)始人是中國確立本輪股票牛市的第一人，于2012年精準(zhǔn)確立了無形資產(chǎn)類股票的代表——?jiǎng)?chuàng)業(yè)板牛市的起點(diǎn)，2014年又精準(zhǔn)確立了有形資產(chǎn)類股票的代表——主板牛市的起點(diǎn)，并將本輪牛派族市首次獨(dú)家定義為標(biāo)準(zhǔn)性牛市。創(chuàng)始人在中國股票史上首次對股票牛市進(jìn)行了指數(shù)階段性分解，首次對股票市場做出了潛伏期階段的定義并將其確立為牛市的起點(diǎn)。

理論定義無可辯駁，其方向之精準(zhǔn)堪稱奇跡，其邏輯嚴(yán)密但又通俗易懂。資本游戲玩的就是錢，與其他任何游戲一樣，我們首先應(yīng)該關(guān)心的是游戲規(guī)則，絕不應(yīng)該天天盯著游戲籌碼。而資本游戲的籌碼就是錢，整天盯著錢的流動(dòng)而忽視游戲規(guī)則，那注定是要虧錢的，因?yàn)橛螒蛞?guī)則決定了籌碼流向。

萬事萬物都是由相反相成、對立統(tǒng)一的兩種屬性構(gòu)成的，這兩種屬性稱之為陰陽——這是中國陰陽哲學(xué)的邏輯，早已被中外驗(yàn)證了幾千年。陰陽兩種屬性相反相成、對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化、互相消長，那么資本市場是不是也不例外呢？

資本市場自然也逃不出這哲學(xué)定律，因此我們以陰陽哲學(xué)的邏輯做為資本市場的分類條件，可吵陵以發(fā)現(xiàn)資本市場由相反相成、對立統(tǒng)一的兩種資產(chǎn)所構(gòu)成，分別為有形資產(chǎn)與無形資產(chǎn)，兩者同為一體，共同構(gòu)成了完整的資本市場，但又互相轉(zhuǎn)化，此消彼漲——這正是資本市場的終極游戲規(guī)則。

創(chuàng)始人正是站在哲學(xué)的高度，在中國資本史上首次對龐雜的資本市場進(jìn)行了資產(chǎn)分類，首次對股票市場做出了分類。首次把資本市場分類為有形資產(chǎn)與無形資產(chǎn)，首次把股票分類為有形資產(chǎn)類股票與無形資產(chǎn)類股票，兩類股票共同構(gòu)成了完整的股票市場，股票市場內(nèi)部也存在此消彼漲的客觀規(guī)律——這是股票市場的終極游戲規(guī)則。

此消彼漲的規(guī)律客觀存在，永遠(yuǎn)不可能消失，正是這資本市場的終極游戲規(guī)則決定了資金的流向，游戲規(guī)則還決定了套路，套路決定了技術(shù)，所以任何企圖以技術(shù)戰(zhàn)勝市場的想法都是天真的。透過表象，洞穿本質(zhì)，闡述資本市場終極游戲規(guī)則的資金流動(dòng)論就此誕生。

資金流動(dòng)論是一種思想，幫助探索資本市場的小伙伴兒找到一個(gè)切入點(diǎn)，站在資本市場全局的高度，俯視股票或其它資產(chǎn)。引導(dǎo)小伙伴兒識(shí)之于微時(shí)，確立正確的市場方向，圈定投資范圍、篩選投資目標(biāo)，未雨綢繆，將思想一步步轉(zhuǎn)化成財(cái)富。請不要賦予資金流動(dòng)論搖錢樹的功能，思想可以轉(zhuǎn)化為傳承子孫萬代的福祉，那才是真正的財(cái)富。

縱觀資本市場全局，才能看清股票之一域，這是少數(shù)成功人干的事，多數(shù)人的成功之路是從下向上走的，也就是通過不斷地摸爬滾打，在實(shí)踐中艱難總結(jié)前行，接受重重考驗(yàn)之后，最終不過少數(shù)能登頂股票市場，本以為高處不勝寒，卻突然發(fā)現(xiàn)原來股票不過是資本市場之一域。

所以資金流動(dòng)論首先幫助小伙伴兒縱觀資本市場全局，自然可以看清任何資產(chǎn)之一域，然后尋找一種符合天時(shí)的資產(chǎn)做為切入點(diǎn)。通過最簡單的分類方法，將資本市場層層分類，找到此消彼漲的規(guī)律，并做為一條主線貫穿到市場中的各個(gè)資產(chǎn)，由此資本游戲（包括股票游戲）變得簡單起來。

創(chuàng)始人的爺爺開國少將裴志耕將軍曾經(jīng)教導(dǎo)人們 ：“思想是傳承子孫后代的福祉！咱們社會(huì)主義雖然分工不同，但是人人平等，只要提升思想，在任何一個(gè)領(lǐng)域都能干出一番名堂來！”創(chuàng)始人也經(jīng)常跟人說，每個(gè)人的思想跟眼光是不一樣的，區(qū)別在于有人知道不一樣，而大多數(shù)人不知道。資金流動(dòng)論從不試圖改變一個(gè)人的思想，這是天底下最難的事，而是要在資本市場前進(jìn)的道路上找到自己人，這是日后實(shí)現(xiàn)資本強(qiáng)國之夢的中流砥柱。

這個(gè)世界沒什么不可能，只要思想觀念不落后，成功就是必然?，F(xiàn)實(shí)經(jīng)常都不會(huì)像某些人想像的那么困難，資本強(qiáng)國離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

在資本市場貪婪是貪婪，恐懼是恐懼，而貪婪與恐懼源于無知。美國的優(yōu)勢無非是利用了我們對資本市場的無知，利用了世界大多數(shù)國家對資本市場的無知，從而主導(dǎo)了世界資本游戲，掌控了世界秩序，那不過是美國順應(yīng)了此消彼漲的規(guī)律，而別人不懂而已。

資金流動(dòng)論是探索資本市場的一把思想利器，用來掃盲資本市場，提升民間資本力量。一個(gè)人看明白資本市場，那幾代人都將受益，因?yàn)橐粋€(gè)人的思想會(huì)承傳給子孫后代。

資本常識(shí)普及多了，任何資產(chǎn)天時(shí)一到，精英們都會(huì)自動(dòng)凝聚成一股力量，資本強(qiáng)國其實(shí)就是這樣一個(gè)簡單的過程而已。

在資本市場為主體的世界，資本的沖擊對普通人的影響已經(jīng)顯而易見。資金流動(dòng)論就像是照亮了還在彷徨、焦灼、甚至迷茫不知所措的小伙伴兒們前進(jìn)道路上的一道強(qiáng)光。

前景是光明的，道路是曲折的，堅(jiān)定不移地走下去，持恒精進(jìn)，終會(huì)有所成！

用資金流動(dòng)論武裝自己的思想，來開拓你成功的道路吧！讓資金流動(dòng)論帶你穿越市場的迷霧——看透未來！

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《資本論》就是論資本，而資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，沒有剩余價(jià)值就不存在資本，而沒有資本也就不能帶來剩余價(jià)值。所以，我們說資本范疇是《資本論》的中心內(nèi)容，也可以說，它的中心內(nèi)容是剩余價(jià)值。縱觀《資本論》四卷，其中第一卷的中心是分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)問題，第二卷的中心是分析剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，第三卷的中心是分析剩余價(jià)值的分配問題，第四卷是剩余價(jià)值理論的發(fā)展史。可見，《資本論》是研究資本家如何榨取工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值，以及剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和分配問題。所以，在《序言》中提到的“資本主義方式”，是指以資本主義所有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的方式，這屬于廣義的生產(chǎn)關(guān)系，它包括生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等各方面的關(guān)系。而“和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”，則是指直接生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，即狹義的生產(chǎn)關(guān)系，它從屬于廣義的生產(chǎn)關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是研究財(cái)富的科學(xué)，馬克思第一次確定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，這是和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)根本對立的。

yes ，I agree with you

作 者
卡爾·馬克思

《資本論》[1] ，全稱是《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，同時(shí)也是馬克思主義的重要百科全書，更是研究資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的巔峰之作，是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。《資本論》首次出版于1867年9月14日的德國漢堡，運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式， 揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。《資本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

【目錄】 第一卷 資本的生產(chǎn)過程 序言 第一篇 商品和貨幣 第二篇 貨幣轉(zhuǎn)化為資本 第三篇 絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn) 第四篇 相對剩余價(jià)值的生產(chǎn) 第五篇 絕對剩余價(jià)值和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn) 第六篇 工資 第七篇 資本的積累過程 第二卷 資本的流通過程 序言 第一篇 資本形態(tài)變化及其循環(huán) 第二篇 資本周轉(zhuǎn) 第三篇 社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通 第三卷 資本主義生產(chǎn)的總過程 序言 第一篇 剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤和剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤率 第二篇 利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤 第三篇 利潤率趨向下降的規(guī)律 第四篇 商品資本和貨幣資本轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)營資本和貨幣經(jīng)營資本(商人資本) 第五篇 利潤分為利息和企業(yè)主收入。生息資本 第六篇 超額利潤轉(zhuǎn)化為地租 第七篇 各種收入及其源泉 弗·恩格斯《資本論》第三卷增補(bǔ)

前幾天就看到這個(gè)問題了，怎么還沒人回答，我來試一下吧，呵呵

我讀的《資本論》是人民出版社的，2004年版，共分三卷，分別講述的是資本的生產(chǎn)過程、資本流通過程和資本主義生產(chǎn)的總過程。此版本非常詳細(xì)，三卷加起來有3000也左右，總價(jià)格100元左右。

不過，若僅作為教材使用，不建議樓主選用此版本，選一個(gè)十幾元的通俗版本足以；如果樓主除了上課使用外，對資本論本身或經(jīng)濟(jì)學(xué)方面比較感興趣的話，這個(gè)版本絕對物有所值。

我也剛讀完了第一卷而已，后兩卷今天剛拿到書，有時(shí)間繼續(xù)研讀。再說一句，資本論雖然說是通俗易懂，但對于沒有任何經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的人來說，要想深入理解還是有一定難度的，這也是我讀資本論的感覺。