清音烈耳

公元前655年，晉國(guó)公子重耳由于遭到其父王寵妃驪姬的陷害，被迫帶著一群家臣倉惶出逃，踏上了流亡之路，這其中就有介子推。

　　他們一路上風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄。介子推見狀毅然拔刀從自己大腿上割下一塊肉，熬成湯給重耳充饑，從而保全了重耳的性命。這就是歷史上“割骨奉君”的故事。

　　公元前636年，重耳登上了晉國(guó)王位，史稱晉文公。此時(shí)，他受到一幫大臣的曲意奉迎，一時(shí)間志得意滿，大肆分封。介子推苦心規(guī)勸卻無濟(jì)于事，便作出了隱居綿山、獨(dú)善其身的選擇。晉文公知道后，急忙帶著大臣們趕到綿山尋找，卻始終不見介子推的影子。晉文公便命人放火燒山，只留下一條道路。一時(shí)間，風(fēng)起火烈，大火綿延數(shù)百里。三天后，晉文公上山尋找，卻發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。悲痛之余，晉文公下令在介子推蒙難的那個(gè)月，全國(guó)上下家家禁煙火、吃冷食。

　　久而久之，便逐漸形成了寒食節(jié)。

什么叫“貞潔烈女，不容侵犯”?我為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

偶讀一本古典文言著作時(shí)，看到一則故事，令我頗為驚奇，大贊“貞潔烈女，不容侵犯!”

清代咸豐年間，山東嶧陽(山東省鄒縣東南，亦稱“鄒山”)西南，乃是臺(tái)兒莊往來交通要沖。此間有個(gè)大莊子，莊里有個(gè)王姓大族，族中有個(gè)老秀才名叫王宇文，王秀才膝下有一兒一女，兒子名叫王懋修，如今也得了個(gè)秀才功名，常年在私塾教書，賺取生活費(fèi)攻讀舉業(yè)。

女兒以當(dāng)?shù)厮追Q喚作王大姑，是個(gè)表里挑一的大美人，且敏捷聰明，自小便熟讀《曹娥》、《龐娥》等烈女傳。二八好年華之際，王大姑與當(dāng)?shù)馗]秀才成婚，婚后才半年不到，丈夫便因感染風(fēng)寒逐漸變成肺病，躺在炕上痛苦不已。王大姑于是效法古代烈女，割下手臂上的肉為丈夫熬湯治病，奈何終未能挽回丈夫生命。

王大姑棚掘大本想以死殉夫，家人苦苦勸阻，王大姑這才作罷。(以筆者觀點(diǎn)來看，王大姑這種行為過于迂腐，我盡管敬佩其為人，但這種做法卻非常不認(rèn)同。)丈夫死后，王大姑在夫家孤苦伶仃，加之為丈夫治病變賣一空，如今家中一貧如洗，哥哥擔(dān)心她一個(gè)寡婦受無賴欺負(fù)，于是將他接回娘家居住。

王大姑在家照料父母，打理家業(yè)，雖是簪釵女子，卻不亞于須眉男兒。族人無論遠(yuǎn)近，都夸贊其賢惠溫良。

這年夏天，捻子(捻軍)占領(lǐng)此地，逼迫家家戶戶交納錢糧、馬匹以及 *** 長(zhǎng)女。王氏族人商議遠(yuǎn)遷外地，以避禍害。各家各戶趕緊收拾財(cái)物，王大姑忠告族人：“馬匹全被捻子搶走，如今只能用耕牛代步，牛車走得慢，若是只載人還可以走得快些，若加上財(cái)物，耕牛吃力便走不快。如今保命要緊，不必計(jì)較這些財(cái)物。再者財(cái)物堆在車上，不免遭人覬覦，有惡徒必然要搶奪財(cái)物，到時(shí)候免不了傷人。不如將值錢的東西埋起來，牛車只用來載人，才有希望逃離虎口?！?/p>

族人認(rèn)為她說得有理，于是紛紛照辦，而后全族一塊出行。王氏族人上百余人，剛走出去不過十幾里路便被捻子截住。他們?cè)谲嚿纤阉饕槐?，沒有發(fā)現(xiàn)值錢的東西，可看王氏族人的穿戴，又不像窮根子。于是要挾王氏族人說出錢財(cái)藏在哪里，若說出就放他們過去，散沒若不說則一個(gè)不留。

王氏族人嚇得磕頭求饒，王大姑走到前面，笑著對(duì)捻軍頭目說道：“大王不過是求財(cái)，不必傷俺這一家性命。你想要錢，應(yīng)當(dāng)找我，我是替他們掌管財(cái)產(chǎn)倉庫鑰匙的。黃金白銀怎會(huì)沒有，窖藏財(cái)寶也有。約摸十里地開外有片樹林，哪里有些房屋，錢財(cái)就在哪里，我?guī)銈內(nèi)ゾ褪?。常聽聞捻軍多義士，不濫殺好人，俺這家族都是良民，大王就都放了吧?！?/p>

捻軍頭目聽罷之后，認(rèn)為有理，見這姑娘長(zhǎng)得端莊美貌，斷然不能說謊，拿到藏匿金銀之后，權(quán)且把她帶回營(yíng)中做個(gè)相好。于是放走王氏族人，讓王大姑前面帶路。王大姑示意大家快走，自不必管她，王氏族人趕忙逃命。

王大姑將這些兇神惡煞引到地點(diǎn)之后，讓他們先在林中乘涼，她去燒些熱水泡幾壺茶給各位解渴，解渴乘涼之后，再挖金銀不遲。這伙人走了十幾里路，早已汗流浹背，鏈豎于是把身上衣服脫干凈，躺在樹林乘涼。一伙人賊眼往王大姑身上瞄，趁她去燒水之際瞧瞧商議，等挖到金銀之后，這片樹林就是他們的快活場(chǎng)。

結(jié)果等了好半天，不見王大姑人影，這伙小子以為上當(dāng)，忙四處搜尋。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一處房梁上吊著一具女尸，正是引他們到此的王大姑。將其從房梁解下，身體已僵硬。眾惡徒惱羞成怒，恨她欺騙自己，于是想要辱尸出氣。撕破其衣衫就要無禮之際，房上掉落一塊瓦片，不偏不倚，正巧砸在那個(gè)想要無禮之人的后腦之上，那人腦后被砸個(gè)窟窿，當(dāng)即斃命。

這群虎狼之徒見此情景，深感驚恐，認(rèn)為是神靈庇佑，貞烈女子不可侵犯，于是全體跪拜后倉促離去。

幾個(gè)月后，捻軍離開當(dāng)?shù)兀跏献迦寺動(dòng)嵹s回。可憐王大姑，尸身早已腐爛，有些地方露出白骨。為救族人而落得如此凄慘下場(chǎng)，族人怎不心痛。以一柔弱女子之力，救下全族老少，當(dāng)是烈女無疑。族人將其厚葬之后，建起烈女祠，王大姑之兄王懋修親自為妹妹撰寫銘文，以祭奠妹妹之烈性。

陋文一篇，就此打住。至于此事真假，我自不知，原文在文言作品《葉雨秋燈錄》與《螢窗異草》中都曾有過記載，依照作者的口吻來看，此事是屬實(shí)的。不論是否屬實(shí)，王大姑的確是個(gè)有智慧有膽識(shí)且不懼生死的烈女子。這種女子已然少見，生在和平年代，對(duì)于女子來說是福氣;生在動(dòng)蕩歲月，對(duì)于女子往往是種不幸。因而珍惜和平，珍惜自己身邊的女子才是正道。