聊齋之五通評(píng)書(shū)

蒲松齡的《聊齋志異》

安的電驢試試吧， 電驢的資源很多

該影片表現(xiàn)的是一個(gè)復(fù)仇和愛(ài)情的復(fù)合體，在拍攝上更多地強(qiáng)調(diào)電影感，強(qiáng)調(diào)視聽(tīng)上的享受。主人公在人、鬼、狐的世界間穿梭，這種自由穿梭的意志和情趣，正是《聊齋》最優(yōu)秀的東西所在，也是最具世界性的。（新浪網(wǎng)評(píng)）
高榕將一個(gè)明艷女鬼所特有的美艷冰冷、自知人鬼殊途無(wú)法和心上人共浴愛(ài)河的傷心無(wú)奈和大仇得報(bào)后的釋然離去塑造得層次分明、真實(shí)可信、演技精湛，非常充分地將紅玉這個(gè)角色的特殊魅力展現(xiàn)了出來(lái)。（新浪網(wǎng)評(píng)）

五通魔神之三只狐仙出自《聊齋志異·燈花綺譚·第三折》。故事中講述的是女主人公阿珠被照耀著燈光的三只狐仙搶奪其家中寶物，最后她趁機(jī)把它們困在一個(gè)瓶子里，照耀著燈光的狐仙們也因此被禁錮。

其他兩指的是誰(shuí)

我認(rèn)為86版聊齋電視劇比較經(jīng)典，豆瓣評(píng)分也達(dá)到了8.3，就算拋開(kāi)豆瓣評(píng)分不談，相信看過(guò)的小伙伴們一定會(huì)喜歡。如果看過(guò)原著《聊齋志異》的，會(huì)更喜歡。

86版聊齋電視劇比較接近原著的靈魂，當(dāng)時(shí)拍攝的條件有限，但每個(gè)故事的人物和場(chǎng)景比較貼近原著，要知道蒲松齡的《聊齋志異》藝術(shù)成就很高，看似寫(xiě)牛魔鬼怪，其實(shí)里面有著作者的獨(dú)特思想，蒲松齡一生過(guò)得很清貧，屢次不第，加上他性格上的孤傲，導(dǎo)致生活艱難，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣不好，人民貧困交加，他沒(méi)有辦法施展自己的抱負(fù)，所以，后半生把所有心血都投入到《聊齋志異》上，所以聊齋中很多書(shū)生總是被美麗多情的女妖怪拯救，也是他浪漫多情的美好想像。有些鬼怪好的壞的結(jié)局，是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒和擔(dān)憂(yōu)。他把自己心中的理想投射進(jìn)去了。郭沫若評(píng)價(jià)《聊齋志異》“刺貧刺虐入木三分 ，寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌”。

86版聊齋電視劇跟原著的氣質(zhì)比較吻合，大多寫(xiě)狐妖鬼怪，有的看了讓你感動(dòng)，有的看了讓你唏噓不已，故事講得也好，演員演技很棒，即使有些演員沒(méi)那么出名，但依然把人的貪婪、知恩圖報(bào)演繹得很生動(dòng)。大多小人物總是把人性惡的一面更能表現(xiàn)出來(lái)，畢竟我們大多數(shù)人都可能會(huì)犯人性的錯(cuò)誤而不自知。所以我們看86版聊齋更能看到我們普通人的影子，即使現(xiàn)在是21世紀(jì)，我們覺(jué)得鬼怪那些是迷信，但你怎知科學(xué)難道就不是另一種迷信嗎？

所以，現(xiàn)在我們?cè)倏?6版電視劇《聊齋》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不易，發(fā)現(xiàn)普通人活在這個(gè)世界上很難。所以我們愛(ài)看鬼怪，看他們的悲歡離合，給自己找到一點(diǎn)安慰。這點(diǎn)，從86版聊齋中更能體現(xiàn)出來(lái)，看了讓我們更相信這大概就是蒲松齡《聊齋志異》中的樣子吧？86版的聊齋更復(fù)古，更能還原《聊齋志異》中的那些人物。不然你看現(xiàn)在很多有關(guān)聊齋的電影電視劇，是不是少了那么一點(diǎn)東西，少點(diǎn)什么呢？可能是少了一點(diǎn)聊齋情結(jié)，可能是少了那么一絲絲古代氣息？或者是你看了不太相信這就是“聊齋”？

每一部好的電視劇，幾乎都差不多，但少不了那個(gè)導(dǎo)演對(duì)那這部劇的熱愛(ài)和專(zhuān)業(yè)。否則即使你請(qǐng)?jiān)俣啻笈泼餍?，也拍不出好電視劇?6版聊齋電視劇中的演員大家都知道，沒(méi)有太多炙手可熱的明早喚槐星，但演技過(guò)硬，關(guān)鍵是導(dǎo)演對(duì)“聊齋”有很深的領(lǐng)悟，才能呈現(xiàn)給我們比較好的效果。這部電視劇還有亮點(diǎn)是歌曲和配樂(lè)都恰到好處，就從第一集中來(lái)說(shuō)，那幾句歌詞簡(jiǎn)直就是《聊齋志異》的代言“你也說(shuō)聊齋，我也說(shuō)聊齋，喜怒哀樂(lè)一齊到心頭來(lái)，鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛(ài)，笑中也有淚，樂(lè)中也有哀”。配樂(lè)也很有古典意味，很有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格，這種配樂(lè)更能符合那個(gè)時(shí)代的氣息，我們也更能從這個(gè)劇鏈喚中體會(huì)出聊齋中牛魔鬼怪的悲歡離合，更能體會(huì)社會(huì)底層人民的心酸，而且給聊齋增添了很多神秘色彩。

小時(shí)候看86版聊齋，有點(diǎn)害怕，但又喜歡看這種古裝劇，覺(jué)得那些“鬼怪”特有意思，很吸引我。長(zhǎng)大后再看這部劇，竟然能看到自己的影子，普通人的生活是不易的。所以，對(duì)鬼怪有種害怕但又想一探究竟的感覺(jué)。我對(duì)聊齋有很深的情結(jié)，甚至懷疑蒲松齡的《聊齋志異》中的那些故事，有可能是真的吧？不然怎么如此讓人著迷呢？86版聊齋電視劇，還陸友是值得重刷幾遍的，因?yàn)榭戳藭?huì)更珍惜作為一個(gè)普通人的快樂(lè)。再看，已不是少年。畢竟，少年不知愁滋味。

劉利福。
劉利福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《聊齋》評(píng)書(shū)巧旁中的幾段故事，他的功底深厚，語(yǔ)言精練、細(xì)膩傳神，表演風(fēng)趣，善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)揭示人物的心理活動(dòng)，塑造人物性格。從伍寬高而受到很多聽(tīng)者的喜歡。
評(píng)書(shū)，又稱(chēng)說(shuō)書(shū)、講書(shū)，廣東粵語(yǔ)等地區(qū)俗稱(chēng)講古，古代稱(chēng)為說(shuō)話(huà)，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)腔尺口頭講說(shuō)表演藝術(shù)形式，在宋代開(kāi)始流行。

劉利福。
劉利福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《聊齋》評(píng)書(shū)中的幾段故事，他的功底深厚，語(yǔ)言精練、細(xì)膩傳神，表演風(fēng)趣，善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)揭示人物的心理活動(dòng)，塑造人物性格。從而受到很多聽(tīng)者的喜歡。
評(píng)書(shū)，又稱(chēng)說(shuō)書(shū)、講書(shū)，廣東粵語(yǔ)等地區(qū)俗稱(chēng)講古，古代稱(chēng)為說(shuō)話(huà)，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)口頭講說(shuō)表演藝術(shù)形式，在宋代開(kāi)始流行。

因?yàn)槔狭凝S的演員找的好，化妝技術(shù)高，劇情需要嘛，偶爾來(lái)點(diǎn)愛(ài)情戲也是可以的~

習(xí)慣是一個(gè)過(guò)程