京東大鼓鐘山風(fēng)雨

鼓樓通高46.7米，三重檐，歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門和蹬樓通道。
鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十轎凱四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代漢族勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。
鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。
據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失。鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。
鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬帶豎樓小券門，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在中國(guó)鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前中國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅蠢帆大鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。

北京的鐘鼓樓在古代主要作為報(bào)時(shí)工具使用。這些建筑通常位于城市的核心區(qū)域，具有顯著的高度和雄偉的外觀，可以很好地傳遞鐘聲和鼓聲。在古代，人們依靠鐘鼓樓來(lái)掌握時(shí)間，以便進(jìn)行日?；顒?dòng)，例如晨昏定省、祭祀儀式、城市管理等等。

首先，鐘鼓樓在早晨會(huì)敲響鐘聲，提醒居民起床。古代北京的居民會(huì)在聽(tīng)到鐘聲后開(kāi)始一天的活動(dòng)，如工作、上學(xué)、購(gòu)物等。鐘聲通常被視為一種和平、安寧的象征，它喚醒了城市的活力，也帶來(lái)了新的一天。

其次，在黃昏時(shí)分，鐘鼓樓會(huì)敲響鼓聲，提醒居民準(zhǔn)備休息。鼓聲通常更為強(qiáng)烈和震撼，它代表著一天的結(jié)束，也代表著夜晚的降臨。在古代，鼓聲常常被用于軍事和宗教儀式中，但在日常生活中，鼓聲也起到了重要的提醒作用。

此外，鐘鼓樓還被用于重要的儀式和活動(dòng)。例如，在皇帝的登基、大婚、萬(wàn)壽節(jié)等重要時(shí)刻，鐘鼓樓會(huì)敲響特別的鐘鼓樂(lè)章，以示慶祝。這些儀式通常會(huì)吸引大量的市民圍觀，成為城市生活中的重要時(shí)刻。

總的來(lái)說(shuō)，北京的鐘鼓樓在古代是城市生活的重要組成部分。這些建筑不僅具有實(shí)用價(jià)值，也是北京歷史文化的重要載體。

北京的鐘鼓樓古代的作用如下：

1、最基礎(chǔ)、直接的功用是報(bào)時(shí)

報(bào)時(shí)工具走入尋常百姓家是近代的事兒，古代的報(bào)時(shí)體系則基本是官辦的。“雞人”，這個(gè)現(xiàn)今聽(tīng)起來(lái)挺怪的稱呼，其實(shí)就是宮廷中的報(bào)時(shí)員，其稱呼大概來(lái)自“雄雞報(bào)曉”之意吧，劉禹錫《馬嵬》詩(shī)中就寫有“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”。

“雞人”的同事們，還有“挈壺氏”，負(fù)責(zé)執(zhí)管漏壺、“司寤氏”，負(fù)責(zé)夜間測(cè)時(shí)。其下一等的是更夫，廣大更夫游走在大街小巷里，可他們卻也是地方保正雇傭的，總體也是歸到地方政府體系的，也算官面兒上的人。在官辦報(bào)時(shí)體系鏈的最頂端，就是巍然屹立的鐘鼓樓了。

2、是體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力、維持社會(huì)秩序的象征

各地的鐘鼓樓大都位于老城的中軸線上，這些高大的建筑，自帶威嚴(yán)莊重的儀式感，鐘鼓聲每天都按時(shí)鳴響，遠(yuǎn)播到城市的角角落落，聽(tīng)在耳中，扎進(jìn)心里，規(guī)律著人民的作息，督促著百姓的作為，在維持社會(huì)秩序上起著特別的作用，成為國(guó)家權(quán)力的一種比較顯著的象征。

巡閱各地的鐘鼓樓，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多鐘鼓樓上都懸有匾額。我們知道，匾額在古代是體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和政治訴求的重要工具，這些醒目的鐘鼓樓匾就起著巨大的宣傳和教化作用，并體現(xiàn)著所在城市或地域的獨(dú)特地理文化。

3、衍生出的政治、社會(huì)及文化功能

從古至今，各地的鐘鼓樓都幾乎是城市的中心，聚攏人氣的力量不隨時(shí)間流逝而減弱，只是功能會(huì)有所改變。

北京鼓樓在元代被稱作“齊政樓”，元末明初的詩(shī)人張憲在《登齊政樓》詩(shī)中曾寫道：層樓拱立夾通衢，鼓奏鐘鳴壯帝畿。清光緒二十六年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京。民國(guó)十三年，北京京兆尹薛篤弼將“齊政樓”改為“明恥樓”，并掛上一塊“明恥樓”匾，意為銘記這段歷史，知恥圖強(qiáng)。