陜北說書源流

陜北，特指陜西的延安和榆林地區(qū)。他是相對于陜西的陜南和關(guān)中而言的，因?yàn)樗靥庩兾鞅辈?，故稱為陜北。該地區(qū)東隔黃河與晉西相望，西以子午嶺為界與甘肅寧夏相鄰，北與內(nèi)蒙古相接，南與關(guān)中的銅川相連，其范圍包括榆林和延安的25個(gè)縣區(qū)。
根據(jù)陜西省地理國情監(jiān)測成果，陜西省最北位于榆林市府谷縣古城鄉(xiāng)，各地市中，行政區(qū)域南北最長是榆林市，為312.0千米。確定陜北——關(guān)中界線為：由西向東依次為黃陵——旬邑分界；印臺(tái)區(qū)玉華鎮(zhèn)；宜君縣哭泉鄉(xiāng)、云夢鄉(xiāng)、王石凹鎮(zhèn)；印臺(tái)區(qū)——富平縣分界；白水縣林皋鎮(zhèn)、蕘禾鎮(zhèn)、北塬鄉(xiāng)；白水——洛川分界；黃陵——澄城、合陽分界；韓城——合陽分界；韓城市芝陽鎮(zhèn)、巍東鄉(xiāng)、新城街道、西莊鎮(zhèn)、龍門鎮(zhèn)。

榆林剪紙因?yàn)橛猩詈竦臍v史文化積淀滋養(yǎng)，有神州南北東西八面來風(fēng)的熏陶而淳厚雋永，古樸生動(dòng)，多姿多彩。它兼?zhèn)淞宋覈狈郊艏埖拇肢E大氣、寫意豪放和南方剪紙工巧細(xì)致、寫實(shí)秀美的特點(diǎn)，具有“豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)的內(nèi)涵”。具體來說，榆林剪紙以地域又可劃分為三個(gè)板塊，體現(xiàn)出多元文化相交相融的特色：
以綏德、米脂、佳縣及橫山東南部為中心的南部丘陵溝壑區(qū)，是黃土高原腹地，陜北文化的發(fā)源處，民間剪紙?bào)w現(xiàn)出黃土藝術(shù)的本色和漢畫石像的藝術(shù)特質(zhì)，造型飽滿厚實(shí)，多突出“面”的渾厚圓潤，體積感強(qiáng)，線條冼練夸張，曲多直少，美感顯明，重視表現(xiàn)畫面的神韻，其風(fēng)格與比鄰的延安市安塞、延川等地剪紙相近，屬本土文化的延續(xù)；以神木、府谷及榆陽草灘區(qū)為代表的北部地區(qū)，緊鄰內(nèi)蒙古，受草原文化影響較大，剪紙風(fēng)格在黃土文化本色基礎(chǔ)上，更顯得粗獷豪放、灑脫不羈、剪工粗糙、造型多變異夸張，體現(xiàn)出蒙地宗教的神秘韻味，多鑲色剪紙，貼金鑲銀，鋪紅蓋綠，顯現(xiàn)出蒙族人審美情趣；以靖邊、定邊及橫山局部為中心的三邊剪紙素以小巧玲瓏著稱，剪工細(xì)致剔透、造型生動(dòng)逼真、圖案空靈俊氣，柔中見剛，在粗獷的北方文化語境中，顯然是個(gè)“另類”。據(jù)行家分析，這是“飛來”文化，或許是歷代在這里戌邊的、從政的以至遷徙流放的江浙籍人士及其家屬帶來的南方剪紙藝術(shù)在此處落地生出的花。三個(gè)板塊的剪紙，共同構(gòu)成榆林邊塞文化的剪紙?zhí)厣?br/>千百年來，榆林剪紙以窗花、喜花、壽花、炕圍花、祭祀花等形式，融入人們的生活之中，年年歲歲、世世代代，成為一道不可或缺的社會(huì)風(fēng)景?！拔母铩憋Z風(fēng)中，民間剪紙與“四舊”一起被掃除。至上世紀(jì)80年代，剪紙才在文物普查中被重新發(fā)掘出來，并流光溢彩了一陣子，以至有三邊剪紙赴省進(jìn)京展出，路培桂等剪紙婦女成為遠(yuǎn)近聞名的“剪紙藝術(shù)家”，定邊、靖邊兩縣被文化部命名為“剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”的盛況，成為改革開放后榆林剪紙起死回生的第一個(gè)浪頭。此后便是好幾年的偃旗息鼓，悄無聲息。到90年代中后期，在佳縣婦聯(lián)的組織推動(dòng)下，屬綏米剪紙部分的佳縣民間剪紙異軍突起，與市場早搶攤，在世婦會(huì)上亮相，隆重推進(jìn)了“剪紙藝術(shù)大師”郭佩珍，形成榆林剪紙發(fā)展中的第二個(gè)浪頭。

陜北 羅姓來源主要有二

　　一、是出自壇姓以國為姓，為顓項(xiàng)帝之孫祝融氏之后裔。

　　1。句芒發(fā)明了捕鳥的[羅

　　在古代神話里，伏羲又叫太嗥，是東方木德之帝，木神句芒是他的輔佐，手里拿著圓規(guī)，共同管理著春天。句芒，鳥的身子，臉面像人一樣五官齊全卻又方方正正的，穿著白色素服。。據(jù)說，這句芒是少嗥金天氏的兒子，名叫[重，[佐木德之帝，死為木官之神。因?yàn)橹厥荹立木之官，注疏說:[木初生之時(shí)，句屈而有芒角，故云句芒。句芒輔佐伏羲，管理著12000余里的東方土地，還從伏羲發(fā)明漁網(wǎng)中得到啟發(fā)，親自發(fā)明了捕鳥的[羅。

　　2。遠(yuǎn)祖祝融

　　古代文獻(xiàn)中記載的[祝融有兩個(gè):一在前，為炎帝神農(nóng)氏的后裔，被尊為赤帝，與伏羲氏、神農(nóng)氏同為[三皇()，或與赫胥氏、尊盧氏同為[三王()。中說:[炎帝之妻，赤水之子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融。也說:[孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。。

陜北方言仔答的屬晉語，至今保留入聲。共有24個(gè)聲母，比普通話多了個(gè)聲母，即有全啟兄濁聲悄戚襲母V，Z和次濁聲母η。方言詞匯也有自己獨(dú)特之處。