群口相聲逗捧

捧哏和逗哏來(lái)自于相聲這種藝術(shù)形式，要說(shuō)哪個(gè)更重要，這就相當(dāng)于問(wèn)車子的發(fā)動(dòng)機(jī)重要還是輪胎重要，其實(shí)兩個(gè)都重要，沒(méi)有了哪個(gè)車子都跑不起來(lái)，但是對(duì)于汽車來(lái)說(shuō)，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪胎的價(jià)值肯定是不一樣的，我想捧哏和逗哏在觀眾心中誰(shuí)更重要觀眾心里是非常清楚的，很顯然是逗哏。

在所有的相聲搭檔當(dāng)中，那個(gè)比較出名的、比較紅的往往是站在左邊的這位，也就是逗哏的相聲演員，從德云社里邊就可以看出端倪，首先是德育社的創(chuàng)始人郭德綱和于謙兩位，大家可能更傾向于郭德綱，而于謙作為捧哏的雖然現(xiàn)在混的也不錯(cuò)，但和郭德綱比起來(lái)始終是稍有遜色。

再看一看比較火的小岳岳，岳云鵬自從參加了歡樂(lè)喜劇人之后火得一塌糊涂，接了很多電影，再看一看他的捧哏孫悅，相比之下差距就很明顯了，所以不論怎么說(shuō)，在各個(gè)領(lǐng)域相聲都是以左邊這位逗哏的為主。

有這樣一句話是值得肯定的，那就是你的重要性是和你的不可替代性分不開(kāi)關(guān)系的，在討論誰(shuí)更重要之前，先討論一下他的不可替代性，首先逗哏和捧哏之間的工作內(nèi)容就是不一樣的，論臺(tái)詞的背誦和表達(dá)的手法，逗哏明顯技術(shù)含量要比捧哏的多，逗哏的可能干得了捧哏的活，但捧哏如果想干逗哏的活就不那么容易，捧哏無(wú)非就是順著別人說(shuō)，然后加深點(diǎn)語(yǔ)氣助詞，所以大多數(shù)的包袱全都在逗哏這里。

綜上所述，捧逗之爭(zhēng)肯定是逗的更重要，因?yàn)橄嗦暤撵`魂包袱全都在逗這邊，既然所有搞笑的包袱都讓他一個(gè)人承攬了，那觀眾的心中自然是逗哏這位地位更高了。逗哏的更重要這也是正常邏輯。

【讀音】：gén

逗哏：是事件或情節(jié)的敘述者，矛盾的制造者；

捧哏：是事件或情節(jié)的引發(fā)者、聽(tīng)問(wèn)者，為制造矛盾者推波助瀾或是力挽狂瀾，以達(dá)到矛盾的解決。

【釋義】：指滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情。曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合"逗哏"敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作"乙"

逗哏

傳統(tǒng)的相聲分為捧哏和逗哏兩個(gè)角色，兩個(gè)人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而說(shuō)得生機(jī)勃勃。

逗哏，曲藝名詞。 對(duì)口或群口相聲演出時(shí)主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“甲”。對(duì)口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過(guò)捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。

捧哏（gén）：滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情

曲藝名詞。對(duì)口或群口相聲演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“乙”。又稱“量活兒的”。

捧哏的作用

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說(shuō)好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)論是捧哏還是逗哏都要從基本功開(kāi)始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會(huì)逗。只會(huì)逗不會(huì)捧或者只會(huì)捧不會(huì)逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會(huì)逗不會(huì)捧，或者只會(huì)捧不會(huì)逗。

捧哏的站位

傳統(tǒng)相聲，演員在舞臺(tái)上所站的位置，有一定的規(guī)律；舞臺(tái)以桌子為中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右側(cè)。根據(jù)對(duì)口相聲捧逗關(guān)系位置，我們看見(jiàn)逗哏演員的全身，而捧哏演員的下半身被桌子遮掉了。

相聲原本只有戶外演出，進(jìn)入劇場(chǎng)后，話題常繞著“戲”打轉(zhuǎn)，名作如《戲劇雜談》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，說(shuō)到哪兒，演到哪兒。逗哏的站在桌子外面，有充分的空間便于身段表演。捧哏的站在桌子里面不需要身段表演。

捧哏的站穩(wěn)不動(dòng)，逗哏的滿場(chǎng)飛，這樣，兩人所站位置的原理，也就不難理解了。

早期傳統(tǒng)對(duì)口相聲中，捧哏和逗哏的角色位置一般而言是固定的，極少有例外。不過(guò)到了當(dāng)代，尤其是近幾年，相聲有小品化的趨勢(shì)，一些相聲演員已經(jīng)不再局限在完全固定的捧和逗的位置，比如馮鞏和牛群的少部分作品。當(dāng)然，絕大多數(shù)的相聲作品中，捧哏和逗哏的角色位置還是符合傳統(tǒng)的，保持相對(duì)固定位置不變。

捧逗哏的發(fā)展史

在對(duì)口相聲發(fā)展初期，捧哏的往往是逗哏的老師和長(zhǎng)輩；而逗哏的則常常是捧哏的徒弟或是晚輩。初學(xué)乍練，老師或長(zhǎng)輩怕學(xué)藝的年輕人說(shuō)不好，出紕漏，所以站在旁邊拿手捧著點(diǎn)兒。捧好了，滿盤(pán)子滿碗，全接住了，皆大歡喜；捧不好，一個(gè)沒(méi)接住，掉地下了，全“砸”?？梢?jiàn)棒哏的和逗哏的同等重要的

像大相聲藝術(shù)家萬(wàn)人迷給剛出師的張壽臣捧哏，張壽臣又給他的學(xué)生劉寶瑞捧哏，劉寶瑞又給唐杰忠捧哏；再有，常連安給他兒子小蘑菇捧，常寶華給他的侄子常貴田捧，等等。大概也就是因?yàn)檫@種原因、這種現(xiàn)象，相聲界的老先生才有“三分逗七分捧”一說(shuō)。

解放前夕，特別是解放以后，相聲圈內(nèi)的捧逗關(guān)系發(fā)生了較大的變化。一個(gè)是捧哏與逗哏越來(lái)越固定化、專業(yè)化，互為捧逗、捧逗合一的傳統(tǒng)逐漸淡化；再一個(gè)是，新創(chuàng)作的段子，以逗哏為主的所謂“一頭沉”段子越來(lái)越多。原因很多，但最主要是在這一時(shí)期，有些逗哏演員聲譽(yù)日隆，觀眾對(duì)他們的肯定、認(rèn)同和崇拜，使逗哏演員的位置和作用空前地提高增強(qiáng)起來(lái)。于是，論及捧逗的關(guān)系和作用時(shí)，在相聲界便又流傳了一種和“三分逗七分捧”截然相反的說(shuō)法，叫“你幫我站一場(chǎng)”。這就是說(shuō)，捧哏的作用就是給逗哏的“站”大崗，這哪里還有一點(diǎn)通力合作、平等相待的成分。

近些年來(lái)，捧逗之間的關(guān)系有了很大的變化。確實(shí)是時(shí)代不同了，觀眾的欣賞水平和審美情趣都有了很大的提高，對(duì)相聲的要求也高了，而對(duì)捧哏的要求和逗哏的也一樣高。如果捧哏的再搭兩句下茬兒就算完成任務(wù)，觀眾真能把你轟下去。而一些寫(xiě)相聲的作者，觀念也有所更新，在各藝術(shù)門(mén)類競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的今天，他們的作品多是充分發(fā)揮捧哏和逗哏二者的聰明才智、兩個(gè)人半斤八兩的“子母哏”相聲。再經(jīng)過(guò)一些捧哏相聲演員的不懈努力，昔日被扭曲的捧與逗的關(guān)系和作用，逐漸被擺正，并得到應(yīng)有的重視。

捧逗之間的關(guān)系

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說(shuō)好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰(shuí)離開(kāi)誰(shuí)也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候無(wú)論是捧哏還是逗哏都要從基本功開(kāi)始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會(huì)逗。只會(huì)逗不會(huì)捧或者只會(huì)捧不會(huì)逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員就像逗哏的，那么可能就主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會(huì)逗不會(huì)捧，或者只會(huì)捧不會(huì)逗。相聲這門(mén)藝術(shù)確實(shí)挺邪門(mén)兒的，看著挺簡(jiǎn)單的，但是真要想學(xué)好了真的不容易，確實(shí)需要天賦，也需要興趣，還需要后天的努力，三者缺一不可！

今天突然聽(tīng)人說(shuō)蛋蛋也能賣錢(qián)，而且價(jià)格挺高的，一個(gè)20萬(wàn)，那現(xiàn)在我每天帶著60萬(wàn)晃蕩是不是得請(qǐng)個(gè)保鏢啥的呀?!