古典名著水滸傳評書

目前留有影音資料的主要有連闊如、袁闊成、單田芳、田連元、張少佐。其中，連闊如留下的只是幾個片段，因此影響有限；而袁、單、田、張這幾個版本都是完整的，這幾個人的表演風(fēng)格也各具特色。

袁闊成表演的《水滸》是最早的版本，袁老在表演這部書時更名為《水泊梁山》。在《水泊梁山》這部書中，袁老對原著進行了大規(guī)模的改編，改編后的《水泊梁山》，與原著相差的不僅僅是名字的不同，內(nèi)容也有很大的區(qū)別。因此，袁版的《水滸》已不是真正意義的《水滸傳》故事。袁老在表演這部書時，不但表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也體現(xiàn)出了較高的古典文學(xué)素養(yǎng)，堪稱袁老早期傳統(tǒng)作品中的代表作。但袁老在表演此書時也微露瑕疵，比如，將高俅的官職太尉(wei)讀為太尉（yu），直到書的后半段才改過來。

單版《水滸傳》有70回版和360回版兩種。70回版是單老的第一個版本，但講的不全，只講了原著的一半左右就草草收場了；想是單老自己也對這個虎頭蛇尾、殘缺不全的《水滸傳》70回版本不夠滿意，因此在后來又接著這個70回版本的故事繼續(xù)向下講，錄制了后來的360回版。單老的表演特點是更加口語化、更具平民色彩，這個特點并不僅僅體現(xiàn)在《水滸傳》上，在他表演的其他書目上也是如此。單老的基本功十分扎實，聽他娓娓道來，口齒清晰、張弛有序，嗓音雖略帶沙啞卻非常洪亮，顯得底氣十足，在演說《水滸傳》這部以男人為主的好漢故事時更加顯得氣勢磅礴。有人說，單老在表演評書時“臟口”太多，其實，評書藝術(shù)是一個人在演一群人，而在書中出現(xiàn)的人物中既有文人雅士，也有販夫走卒，如果讓李逵這樣沒有受過教育的人文縐縐的說話是很不現(xiàn)實的，也是與其身份不相適應(yīng)的，況且，單老在使用“臟口”時還是比較節(jié)制的。美中不足的是，單老對《水滸傳》似乎沒有做過深入的研究，雖然一回一回的講下來，卻總感覺缺了點什么?！端疂G傳》作為古典名著，具有豐富的文化內(nèi)涵，但單老在表演時并沒有表現(xiàn)出來，這是十分遺憾的。

田版《水滸傳》有電臺版和電視版之分，分別在中央電臺和中 央電視臺 播出。田連元在表演《水滸傳》之前做了許多準(zhǔn)備工作，對《水滸傳》做了深入的研究，其對《水滸傳》研究的造詣極深，中 央電視臺 拍攝電視劇《水滸傳》時便請了他去做顧問，由此可見田連元對水滸的研究已達專家水準(zhǔn)。因此，我們在聽田版《水滸傳》時就會感覺到，處處透出濃郁的文化氣息。田連元對《水滸傳》中許多我們今天難以理解的名詞和稱呼乃至當(dāng)時的風(fēng)俗進行了詳細的講解，而且這些講解是溶入故事當(dāng)中，恰倒好處的表現(xiàn)出來，既不顯得說教也不顯得生硬，稱得上是寓教于樂。他對《水滸傳》中各個好漢的綽號進行仔細的考證。比如，朱貴的綽號是“旱地忽律”，“忽律”的意思是鱷魚，今人知道這個綽號含義的人只怕不多；另如，書中的武大郎和潘金蓮以及西門慶均稱呼王婆為“干娘”，而這個“干娘”并不是我們今天所指的“干媽”，田連元亦對“干娘”這個稱呼做了明確的解釋?？梢哉f，聽田版的《水滸傳》就好象是在聽一個《水滸傳》研究的專家在講課，而講的既生動又富有幽默感。而且，田連元在表演時十分注重 人物心理 刻畫，對書中人物的內(nèi)心描摹細致入微，使得人物形象更加鮮活，如在眼前。

張版的《水滸傳》共307回，是出現(xiàn)最晚的版本。張少佐在表演這部書時借鑒甚至模仿了田版《水滸傳》，有時整句話都與田版的一樣，這想必是張少佐也十分認同田版《水滸傳》的緣故吧。但張版的《水滸傳》卻因模仿的過多而失去了自己的風(fēng)格，使自己陷入了尷尬的境地，就算模仿的再好也只是對田版《水滸傳》的翻版而已。如果是一個沒有聽過《水滸傳》的人，第一次聽的就是張版《水滸傳》的話，還會覺得不錯，而一旦聽了田、單二人的版本后就會覺得，張版《水滸傳》既無單版的干脆利落，又無田版的細致入微?？梢哉f，張少佐對田版的模仿是得不償失的，空留邯鄲學(xué)步之譏。

《水滸傳》的作者是施耐庵。施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生于興化新垛鎮(zhèn)，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，后與當(dāng)?shù)啦缓?，?fù)歸蘇州。

至正十六年（1356）六十歲，張士誠據(jù)蘇，征聘不應(yīng)；與張士誠部將卞元亨相友善，后流寓江陰，在祝塘鎮(zhèn)教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應(yīng)；最后居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。元末明初小說家。

《水滸傳》的著名故事介紹：武松打虎

武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡客商，應(yīng)結(jié)伙成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。 太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。

是的，你為什么會問這個呢？還有別的目的么？我國四大名著都不是普通意義上的小說，電視劇都是胡拍的，真正含義很隱晦的，希望你能仔細去讀去體會