蔡連元西河大鼓

建陽蔡氏九儒，包括蔡元定父子祖孫一門，四代共九人，即蔡元定，元定之父蔡發(fā)，元定之子蔡淵、蔡沆、蔡沈，蔡淵之子蔡格，蔡沈之子蔡模、蔡杭、蔡權(quán)。他們對程朱理學(xué)的研究頗著成就，堪稱理學(xué)世家，蔡氏九儒著書立說，羽翼朱子之道，聚徒講學(xué)，繼承閩學(xué)之脈，其論著被其后裔及門人匯編成集，刻版發(fā)行，成為中國學(xué)術(shù)史上的一大盛事。
蔡氏九儒共有著述48書，內(nèi)容包羅萬象，涉及理學(xué)、易象、天文、地理、禮樂、兵制、度數(shù)等。這些著述的匯編歷經(jīng)七百多年的編輯和流傳過程，至今仍得以流傳的蔡氏九儒書，蔡氏九儒書是閩學(xué)史上的一部巨著，在中國文化學(xué)術(shù)史上這確是一個奇觀，一個家族連續(xù)四代九人，以理學(xué)為中心內(nèi)容，深入研究，精心撰著，從而形成博大的學(xué)術(shù)體系，這種罕見的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，在學(xué)術(shù)史，出版史和人才發(fā)展史上都是十分獨(dú)特的。
蔡氏九儒學(xué)術(shù)研究會的研究刊物是《蔡氏九儒研究通訊》，至今研究已出版了近四十期的通訊，出版了兩部研究著作，分別是《建陽蔡氏九儒研究文選》和《潭陽蔡氏九儒書》，為了更好更廣泛地把蔡氏九儒的思想發(fā)揚(yáng)光大，研究會于2003年5月建立了網(wǎng)站，借助現(xiàn)代科技的手段把傳統(tǒng)的文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。

河豚魚也叫氣鼓魚，當(dāng)它受到威脅時，為了讓自己看起來更大，為了讓身上的刺立起來就會膨脹身體，以此來恐嚇入侵者，消除威脅。河豚雖然有毒，但也會有天敵，這叫一物降一物，就象烏賊會噴墨，各有奇招。

河洛大鼓，河南漢族地方曲種之一，一種以說、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會生活的傳統(tǒng)音樂。當(dāng)?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說書”，至今在洛陽一帶常把“說書唱戲”聯(lián)在一起。河洛大鼓的演唱藝術(shù)形式有十一種詞牌，知名的藝人有段雁、胡南方、李祿、張?zhí)毂丁⒊涛暮?、段界平、王小岳等?006年5月20日，河洛大鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。