催秀堂琴書

在山區(qū)的西南角，榛子峪的西端，有一個從北向南延伸的山谷，這就是西峪。西峪被數(shù)座山峰環(huán)繞，林木深郁。山林中最突出的建筑群是秀起堂。然而有一些不利于秀起堂進(jìn)行安排的因素。一條貫穿東西的山澗將這片土地分成南北兩部分。另一條斜走的山澗將北部分成兩部分。地形分散，難以組合。北部的山勢雄偉壯觀，有足夠的進(jìn)深來安排建筑物上下位置。而在南部，這只是一片起伏不大的丘陵地帶。此時南部的關(guān)鍵是如何將丫形山澗切割成的三塊山地組合成一個有章法的整體，充分發(fā)揮山水的優(yōu)勢，將不利的條件轉(zhuǎn)化為有利的條件。北部的山地面積很大，有著良好的朝向，主體建筑秀起堂就位于此處。南部的山丘處于次位，環(huán)繞著主山。使用建筑手段沿著山水架設(shè)橋梁加強(qiáng)了山體的輪廓，并增加了高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的變化。整個建筑群體沒有中軸對稱關(guān)系，而以山水為兩極，因高就低地安排位置。秀起堂宮門造型樸實(shí)，被命名為云牖松扉，就像是世外仙境。南部山丘上有兩個隆起的山峰。經(jīng)畬書屋和位于宮門東面的敞廳位于兩座山峰的頂部。敞廳幾乎與秀起堂正面相對，而經(jīng)畬書屋位于園區(qū)的東南角，一方面與主山相望，其背面，又因?yàn)榘雸A圍墻形成獨(dú)立的小空間。位于南部的山廊設(shè)計(jì)在處理山區(qū)折時達(dá)到了頂峰。宮門引入后，改變了常規(guī)宅園左通右達(dá)的設(shè)計(jì)，直接通向東邊的山廊。在跨越山澗的地方，回廊從高處往下設(shè)計(jì)，廊下設(shè)置洞口用來過溪流，然后抵達(dá)北部山地。北部的山廊大部分建造在靠近高臺邊緣。山澗蜿蜒曲折，形成了回廊夾澗的趨勢。在兩條山澗的交匯處，振藻樓矗立在山凹中。在這里可以沿著山壑縱深往西望，隔著石橋向遠(yuǎn)處眺望。整個園區(qū)的游覽路線主要安排在山廊內(nèi)，路線變化明顯。此外，還有露天石階和山石蹬道，它們結(jié)合在一起形成了環(huán)形路線。在秀起堂后院的西側(cè)，設(shè)置了側(cè)門通往眺遠(yuǎn)亭。

馬秀琴，河北工業(yè)大學(xué)能源與環(huán)境保殲告護(hù)學(xué)院教授，主要運(yùn)咐研究 建筑領(lǐng)域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及清潔發(fā)展機(jī)制方法旁改純學(xué)等，并取得多項(xiàng)科研成果1。

萃秀堂位于大假山東北峭壁下。1760年始建，1770年竣工。1813年由西園廟產(chǎn)轉(zhuǎn)屬餅豆業(yè)公所，并經(jīng)大規(guī)模修葺，建筑構(gòu)造精粹，幽靜峻潔。四周攔以圍墻，堂前峰巒林立，花木陰翳。

如下：

1、為薛臺悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。?

手?jǐn)y稚子夜歸院，月冷空房不見人。

譯文

一邊是就要枯死的梧桐樹一邊是久病的身軀，每當(dāng)想到人死后要去九泉之下心里感到悲傷。夜晚手拉著年幼的兒子回到了自己的故園中，寒冷的月光下空空的房子里沒有看見任何人。

2、岳鄂王墓

元代：趙孟頫

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

譯文

岳飛墓上荒草離離，一片荒涼，只有秋草、石獸而已。南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望著王師的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下滅亡已成定局。不要向西湖吟唱此詩，面對這樣的景致無從吟起。

3、綺懷

清代：黃景仁

幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

譯文：

明月相伴，花下吹簫，美好的相遇。那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及。今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自已這個傷心之人。

只有一個孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢思念著，三五年過去了那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀的酒。

4、致奠張柔直知郡龍圖以詩四章哭之書置靈幾以代祭文 其一

宋代：李綱

一枰兩淺舊相期，嘆息君今愿已違。

卻把荔枝三奠酒，數(shù)行衰淚濕深衣。

譯文：

一個棋盤兩個淺舊相期，嘆息你現(xiàn)在愿意已經(jīng)違背了。我用荔枝三杯酒祭奠，幾行眼淚沾濕了上衣。

5、清明日對酒

宋代：高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

譯文

清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。

黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨(dú)有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應(yīng)當(dāng)飲，有福就應(yīng)該享。人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？