說(shuō)書技藝傳承

過(guò)傳統(tǒng)佳節(jié)承家傳手藝活動(dòng)內(nèi)容如下：

1.了解我國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、內(nèi)容及其重要意義，體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的民族精神和文化。?

2.知道不同的節(jié)日在風(fēng)俗、飲食等方面的特點(diǎn)，了解傳承手藝的意義與內(nèi)容。

3.通過(guò)學(xué)生收集信息,小組內(nèi)外合作對(duì)信息進(jìn)行分析、整理和成果展示、交 流等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和合作能力。

4.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的情感。

傳統(tǒng)佳節(jié)：

中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，是指的中國(guó)的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、文化長(zhǎng)期積淀而成為一種情感內(nèi)蘊(yùn)深厚的慶典的過(guò)程。傳統(tǒng)節(jié)日豐富的民俗、慶祝活動(dòng)，凝聚著這一國(guó)家或民族穩(wěn)定的心理、情感和祈盼。

它是一種文化現(xiàn)象、一種文化標(biāo)志和民族文化情感的認(rèn)同和皈依。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，國(guó)家法定休假的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，這四個(gè)節(jié)日都各自充滿著深厚的文化意蘊(yùn)。

“傳承”就其字而言即為傳遞、繼承之意。傳承旨傳遞祝福，常給人以最美好的祝愿，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化最精華的部分?！俺小眰鹘y(tǒng)文化之精華，將文化“傳”下來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，黃金傳統(tǒng)工藝，最終賦予涵義——傳藝 ·承美。

以千年前的符號(hào)、圖案、文化為元素，結(jié)合現(xiàn)代的審美、結(jié)構(gòu)、佩戴習(xí)慣進(jìn)行時(shí)尚創(chuàng)作，用黃金傳統(tǒng)工藝制成手感好、可把玩的黃金飾品，傳遞及承接最真摯的祝福。

周大福傳承系列旨在以行動(dòng)向中華傳統(tǒng)文化致敬，以一個(gè)品牌的社會(huì)責(zé)任感去承擔(dān)產(chǎn)品和工藝的挖掘、保護(hù)和傳承的責(zé)任，推進(jìn)中國(guó)審美和工藝精粹的傳播。

龍舟恐怕后繼無(wú)人
據(jù)《潮汕百科全書》記載：“潮汕地區(qū)的龍舟，以揭陽(yáng)為代表?！比欢虺峭韴?bào)記者在揭陽(yáng)市的知名造龍舟之鄉(xiāng)—揭東錫場(chǎng)潭王村采訪時(shí)卻獲知，該村“龍舟世家”的傳人王慰君一家自2008年起已封斧多年，雖受鄉(xiāng)鄰邀請(qǐng)?jiān)俣乳_(kāi)斧造舟，但隨著他本人年歲漸長(zhǎng)，年輕一代不再接“槳”，龍舟制造技藝仍難逃“后繼無(wú)人”的尷尬。（圖冊(cè)來(lái)源）
龍舟傳人
龍舟制作師傅霍灼興：
薪火相承，是一種行為，更是一種精神。從本期開(kāi)始，“面譜”版將聚焦這樣一批人士，他們或是手工制返銷造者、或是懸壺濟(jì)世者、或是金融才俊……他們子承父業(yè)、傳承行業(yè)精華。守一份寂寞，留一漏旁游份絢爛。
人物名片：
霍灼興，1961年出生于東莞中堂， 14歲起開(kāi)始學(xué)習(xí)制作龍舟和木船，幾十年來(lái)已經(jīng)手制作了300多條龍舟，在業(yè)內(nèi)有口皆碑。平時(shí)，他利用自己的龍舟制作工場(chǎng)進(jìn)行活動(dòng)，向愛(ài)好者傳授龍舟制作技藝，傳承傳統(tǒng)。
每年,端午前后，珠三角各河網(wǎng)鑼鼓聲漸次而起，龍舟賽如火如荼。廣州珠江水面更是彩舟穿梭，熱鬧非常。龍舟賽的興盛，令廣東許多村鎮(zhèn)形成了世代傳承的龍舟作啟嫌坊，培養(yǎng)了許多技藝精湛的造船師，霍灼興就是其中一位。
龍舟世家要“收山”
揭陽(yáng)造船世家五代相傳，即將收山　　潮州庵埠造舟團(tuán)隊(duì)成員最年輕的也年近花甲　　現(xiàn)代年輕人愛(ài)劃龍舟但認(rèn)為造舟是苦差事　　昨日，珠三角地區(qū)最長(zhǎng)壽的龍舟—“鹽步老龍”正式起龍，也標(biāo)志著龍舟季正式開(kāi)啟。煞是好看的一條龍舟，其背后需要多方合力，其中最為重要的就是造龍舟的匠人們。在潮汕地區(qū)，賽龍舟可追溯至明朝，而造龍船的工匠多以兩個(gè)地方為主—揭陽(yáng)市錫場(chǎng)鎮(zhèn)和潮州市庵埠鎮(zhèn) 。

蜀山非遺劉氏面塑傳承人劉明鳳繼承了家族面塑的傳統(tǒng)?！澳莻€(gè)年代生活都很窮，外婆做面塑更是一絕，每逢喜慶節(jié)日，她總是被人請(qǐng)去幫忙做些面塑作為饋贈(zèng)禮物，她在面點(diǎn)上裝飾各種花草，紋飾吉祥圖案頗受村里人喜愛(ài)。”從小受外婆的影響，劉明鳳的媽媽也學(xué)會(huì)了很多的面塑技巧，開(kāi)了一家面點(diǎn)店，栩栩如生的形象在當(dāng)?shù)匾埠苁軞g迎。在外婆和媽媽兩代人的熏陶下，隨著社會(huì)的發(fā)展，劉明鳳對(duì)劉氏面塑付出了很大的努力，開(kāi)設(shè)了培訓(xùn)教育，參加各式社會(huì)活動(dòng)，將面塑傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和傳承下去，深受合肥周邊的百姓喜愛(ài)，逐漸形成了有自己特點(diǎn)的“劉氏面塑”。

徽墨的墨模由能工巧匠雕刻出名人的書畫，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，成為一種綜合性納侍的藝術(shù)珍品。在工業(yè)制圖、裝潢美術(shù)、印刷、醫(yī)藥、描瓷等許多方數(shù)啟面，徽墨也有廣泛應(yīng)用。
當(dāng)代以來(lái)，徽墨在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展、恢復(fù)了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生產(chǎn)，并增添、開(kāi)發(fā)了新的品種。另外，將墨錠制成各種藝術(shù)形態(tài)并施洞畢吵以五彩，嵌在錦匣當(dāng)中，以供人們鑒藏，是現(xiàn)代制墨業(yè)的一大特色，是我國(guó)目前高檔的工藝美術(shù)品之一。