我想聽小說(shuō)評(píng)書石評(píng)梅傳

石評(píng)梅（1902-1928），中國(guó)近現(xiàn)代女作家、革命活動(dòng)家，“民國(guó)四大才女”之一。 原名汝壁，因愛慕梅花之俏麗堅(jiān)貞，自取筆名石評(píng)梅。曾用筆名評(píng)梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢(mèng)黛、林娜等。1902年出生于山西省平定縣，1919年在北京女子高等師范學(xué)校就讀時(shí)即熱心于文學(xué)創(chuàng)作，1923年9月在《晨報(bào)副刊》連載長(zhǎng)篇游記《模糊的余影》，1924年與摯友陸晶清編輯《京報(bào)副刊.婦女周刊》，1926年，繼續(xù)與陸晶清合編《世界日?qǐng)?bào)副刊.薔藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。
石評(píng)梅一生中，創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、散文、游記、小說(shuō)，尤以詩(shī)歌見長(zhǎng)，有“北京著名女詩(shī)人”之譽(yù)。作品大多以追求愛情、真理，渴望自由、光明為主題。小說(shuō)創(chuàng)作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風(fēng)錄》為代表。
在她去世后，其作品曾由廬隱、陸晶清等友人編輯成《濤語(yǔ)》、《偶然草》兩個(gè)集子。

石評(píng)梅是中國(guó)著名女作家，“民國(guó)四大才女”（呂碧城、張愛玲、蕭紅、石評(píng)梅）之一。 乳名心珠，學(xué)名汝璧。因愛慕梅花之俏麗堅(jiān)貞，自取筆名石評(píng)梅；此外，用過(guò)的筆名還有評(píng)梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢(mèng)黛、林娜等等。山西省平定縣城里人。石評(píng)梅之父石銘（又名鼎丞），系清末舉人；石評(píng)梅之母，是父親的續(xù)弦，均視其為掌上明珠。石評(píng)梅自幼便得家學(xué)滋養(yǎng)，有深厚的文學(xué)功底：父親為她發(fā)蒙，課之以“四書”、“詩(shī)經(jīng)”。除家教外石評(píng)梅先后就讀于太原師范附小、太原女子師范，成績(jī)優(yōu)異。除酷愛文學(xué)外，她還愛好書畫、音樂(lè)和體育，是一位天資聰慧、多才多藝的女性。 　1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”將剛剛讀完師范的石評(píng)梅召喚到古都北京。她原擬報(bào)考北京女子高等師范學(xué)校國(guó)文系，但由于那年國(guó)文系不招生，便改報(bào)體育系。在女高師讀書期間，她結(jié)識(shí)了馮沅君、蘇雪林等，并同廬隱、陸晶清等結(jié)為至交。在“五四”高潮的歲月里，她們常常一起開會(huì)、演講、暢飲、賦詩(shī)，所謂“狂笑，高歌，長(zhǎng)嘯低泣，酒杯伴著詩(shī)集”，甚是浪漫。盡情分享著精神解放的快意。也正是在此“浪漫”中，她們闖入了文學(xué)的門檻。石評(píng)梅亦開始在《語(yǔ)絲》、《晨報(bào)副刊》、《文學(xué)旬刊》、《文學(xué)》，以及她與陸晶清參與編輯的《婦女周刊》、《薔薇周刊》等等報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)歌、散文、游記、小說(shuō)，其中尤以詩(shī)歌見長(zhǎng)，有“北京著名女詩(shī)人”之譽(yù)。作品大多以追求愛情、真理，渴望自由、光明為主題，小說(shuō)創(chuàng)作以《紅鬃馬》、《匹馬嘶風(fēng)錄》為代表。 　1923年秋天，石評(píng)梅在北京女高師畢業(yè)后，留校任該校附中女子部主任兼國(guó)文、體育教員。其間與已有妻室的高君宇相戀，但由于對(duì)方已有妻室，她久久拒絕高君宇的愛情。1925年3月，高君宇因過(guò)度勞累，一病不起，病逝于北京協(xié)和醫(yī)院。高君宇的死，使評(píng)梅痛悔交加，自此，石評(píng)梅便常在孤寂凄苦中，前來(lái)高君宇墓畔，抱著墓碑悲悼泣訴。 　1928年9月18日，評(píng)梅猝患腦膜炎，醫(yī)治無(wú)效，于9月30日亦死于當(dāng)年高君宇病逝的協(xié)和醫(yī)院。她死后，友人們根據(jù)其生前曾表示的與高君宇“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘”的愿望，將其尸骨葬在君宇墓畔。其祖籍地山西省陽(yáng)泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村建有石評(píng)梅紀(jì)念館。
交通
平定縣的那個(gè)地方坐二路公交車在評(píng)梅廣場(chǎng)下車走200米到姑姑寺巷即可，但現(xiàn)在未開放。
陽(yáng)泉小河村：在陽(yáng)泉火車站坐30路公交車在終點(diǎn)站【小河】下車，走200米即可。

什么跟什么啊

解析晉東才女石評(píng)梅的一生 《人物》雜志

民國(guó)四大才女之一的石評(píng)梅山，西平定人，原名石汝璧，后來(lái)因?yàn)樗矏勖坊ǖ募儩嵖购愿瘢拿麨槭u(píng)梅。

全耀的這本散文集，每篇文章的敘事比較完整，人物形象鮮明，所描寫人、景、物傾注了他自己的全部情感。文章里的事件沒有追求情節(jié)完整，也沒有追求曲折變化，而是在敘事的時(shí)候飽蘸了自己的真實(shí)情感。文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了精細(xì)和巧妙的剪裁和加工，同時(shí)也注重了對(duì)人物和事件進(jìn)行寫意式的描繪。

　　石評(píng)梅是中國(guó)近現(xiàn)代著名女作家、革命家，被稱為是“民國(guó)四大才女”之一。下面是我蒐集整理的石評(píng)梅的故事是，希望對(duì)你有幫助。
　　石評(píng)梅的故事
　　石評(píng)梅從小就聰明好學(xué)，父母也非常寵愛她。在她三、四歲的時(shí)候，她的父親就開始教她讀書認(rèn)字，每天晚上都是如此，對(duì)于那些她沒有認(rèn)熟的字，即使是到了深夜，也不允許去睡覺，而是要等到念熟以后才能去睡覺。后來(lái)等她讀了小學(xué)，白天去學(xué)校上課，晚上父親還是教她讀《四書》、《詩(shī)經(jīng)》等。

　　辛亥革命后不久，她的父親被派到太原的圖書館進(jìn)行任職，石評(píng)梅也跟著父親來(lái)到了太原。她在太原師范附屬小學(xué)讀書，之后又在太原女子師范學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)槭u(píng)梅的天資過(guò)人，再加上家庭教育，她的學(xué)習(xí)成績(jī)一直都很突出，學(xué)校里被稱為是“才女”。在讀書的期間她就顯露出了反抗的思想，有一次女師風(fēng)潮，她就是其中的組織者。等到風(fēng)潮過(guò)后，學(xué)校要將她開除，但是又覺得可惜了她的才氣，又讓她恢復(fù)了學(xué)籍。

　　1919年，石評(píng)梅從中學(xué)畢業(yè)，考進(jìn)了北京女子高等師范學(xué)校。這一步，是考驗(yàn)石評(píng)梅的意志的關(guān)鍵，因?yàn)槟菚r(shí)候的女子一般讀到高中就結(jié)束了，但是石評(píng)梅卻仍然不斷求學(xué)。在她父親的鼓勵(lì)和支援下，她選擇了去北京求學(xué)。在新思潮的推動(dòng)下，石評(píng)梅一邊學(xué)習(xí)，一邊開始了自己的創(chuàng)作。

　　石評(píng)梅和高君宇的愛情故事
　　高君宇是石評(píng)梅父親的學(xué)生，兩人是同鄉(xiāng)，石評(píng)梅和高君宇是在一次同鄉(xiāng)會(huì)上認(rèn)識(shí)的，石評(píng)梅多次在自己父親的口中得知高君宇的訊息，還經(jīng)常聽到父親夸獎(jiǎng)高君宇。而對(duì)于高君宇而言，那時(shí)的石評(píng)梅已經(jīng)是一個(gè)有名氣的女詩(shī)人了。所以兩人一見如故，從此書信經(jīng)常往來(lái)，從友情逐漸地發(fā)展成了愛情。

　　1923年的秋天，石評(píng)梅收到了高君宇的來(lái)信，一拆開信，里面的香山紅葉飄了出來(lái)，在紅葉上寫著兩句詩(shī)，主要是表達(dá)了高君宇對(duì)石評(píng)梅的相思之情。但是，石評(píng)梅卻沒有接受高君宇的愛意，一個(gè)原因是因?yàn)槭u(píng)梅還沒有從之前愛情破滅中走出來(lái)，另一個(gè)原因高君宇在老家已經(jīng)有一個(gè)妻子。所以，石評(píng)梅寧愿犧牲自己，也不能破壞別人的婚姻。雖然遭到了拒絕，但是高君宇并沒有死心，他回到家鄉(xiāng)與自己的妻子離了婚。

　　由于長(zhǎng)期的奔波，高君宇因?yàn)榧毙阅c胃炎在北京協(xié)和醫(yī)院逝世。高君宇的死讓石評(píng)梅非常懊悔，并且總是責(zé)備自己。自此之后，石評(píng)梅在孤寂中度過(guò)了自己的一生，在她死后，她的朋友們根據(jù)她之前的遺愿將她安葬在了高君宇的身邊，從此他們就可以永遠(yuǎn)在一起。
　　石評(píng)梅的作品有什么特點(diǎn)
　　石評(píng)梅的作品不僅有纏繞不清的哲學(xué)臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現(xiàn)得脆弱和哀苦，通篇充滿了"冷月、孤墳、落花、哀鳴、殘葉"等冷艷的詞匯，她的作品仿佛是一串串淚珠匯成，可謂滿紙辛酸淚。然而她的善感與抑郁的氣質(zhì)并不妨礙她對(duì)女性命運(yùn)和人生的思考，反而使她能夠從悲觀主義的角度循著情感的悲哀邏輯進(jìn)行思辯與覺悟，表現(xiàn)一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評(píng)價(jià)她說(shuō)，石評(píng)梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實(shí)痛苦，從虛幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破壞的連續(xù)悲劇起落的過(guò)程。她的散文就她自身的情感苦旅和這中間巨大的思考時(shí)空的真實(shí)記錄。

　　石評(píng)梅的作品無(wú)論是對(duì)光明的渴望、愛情的追求，還是對(duì)婦女和社會(huì)的解放的渴望，都充滿著柔弱女性?shī)^力掙扎和不斷追求真理的執(zhí)著精神。她的作品呈現(xiàn)了其思想發(fā)展過(guò)程中從充滿時(shí)代悲哀的嘆息到對(duì)理想追求執(zhí)著精神的轉(zhuǎn)變過(guò)程;她充滿了對(duì)既崇敬又心愛的人的緬懷，也表現(xiàn)了對(duì)真摯愛情的執(zhí)著追求;同時(shí)，她深深地理解中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女以及全民族的悲慘命運(yùn)和對(duì)黑暗的抗?fàn)?，從而使?fàn)幦∽杂珊徒夥诺膱?zhí)著精神也赫然紙上。

四大奇書之一

思念戀人憂傷過(guò)度而亡。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。

問(wèn)世間情為何物`