終生獻身相聲藝術(shù)

張獻偉 ? 藝術(shù)字怎么寫 ? ? 見下圖

《燕昭王求士》選自《戰(zhàn)國策》。

　　郭隗說辭中用了一連串的排比句式,鋪張揚厲，體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》中謀臣策士的語言特色。當(dāng)昭王向他求教時，他首先用排比句式鋪列了四種君主對賢士的不同態(tài)度，接著鋪排不同的態(tài)度將會招致不同的人物。鋪排之中又有夸張和描寫,既形象又有說服力。
　　郭隗說辭中“用五百金買死馬骨”的寓言故事,構(gòu)思新穎而含義深刻,體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》中謀臣策士善用巧妙、生動、有趣的寓言故事來說服人的特色.這個故事的作用是比喻,用買死馬骨可以得到千里馬,來比喻尊禮郭隗可以招致天下人才,收到了直接說出所難以達到的說服效果。

早前，周迅的好友黃覺曬出了他們早年的合照，照片中的黃覺儼然一副小鮮肉的樣子，而周迅已經(jīng)45歲了，仍然靈氣逼人。

這時候就有人去扒了周迅早年的照片，居然扒出了18歲的周迅居然做過裸模，現(xiàn)在周迅的身價很高，周迅之前的裸模油畫，現(xiàn)在一副最高拍賣到了184萬。

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周迅，1974年出生于浙江，是家里的獨生女，父親在電影院工作，所以周迅小時候經(jīng)常出現(xiàn)在電影院，而且她喜歡觀察從電影開始，人們進場和離場時的表現(xiàn)。

在周迅15歲時，考上藝術(shù)院校學(xué)習(xí)舞蹈，這些經(jīng)歷都為她日后在影視上出彩打下基礎(chǔ)。

在上藝術(shù)院校的時候，靈氣又有著江南女子的特點，讓很多人找她拍攝掛歷，正是因為她拍攝了掛歷，讓導(dǎo)演謝鐵驪看到后，幾經(jīng)周折找到周迅，邀請她拍自己的電影。

可以說謝鐵驪是周迅從事影視行業(yè)的領(lǐng)路人，在周迅18歲時，浪漫寫實藝術(shù)家潘鴻海見到周迅后，就說要為她畫畫，想要周迅做自己的人體模特。

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在見到周迅后，謝鐵驪堅定說要周迅做自己模特，是當(dāng)時周迅拿著水壺灑到自己褲子上，她淡定從容的拍了一下，才18歲能如此從容優(yōu)雅，讓謝鐵驪說周迅不簡單，肯定會紅透半邊天。

像是印證謝鐵驪的話一般，現(xiàn)在的周迅多次拿得影后，演技實力讓人折服叫好，成為國際上很有名的女明星。

說回周迅的人體藝術(shù)油畫，網(wǎng)友們扒出8張早年周迅為藝術(shù)獻身的油畫合集，油畫中的周迅，臉龐稚嫩，眼神清澈，有在煙霧朦朧的荷塘邊的，有在室內(nèi)擺弄自己頭發(fā)的，有在陽光下酣眠的。

也有在陽光下享受下微風(fēng)的，甚至還有一幅是抱著陶罐，上身全裸的藝術(shù)寫實畫，據(jù)說，這幅油畫在因著周迅的走紅價值也番了幾番，當(dāng)初拍到了184萬，想必現(xiàn)在的價值上千萬了。

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人體畫藝術(shù)的歷史由來已久，但在國內(nèi)的這一行業(yè)發(fā)展歷史有100年，對于這個職業(yè)，很多人是難以接受的。

提起人體讓人有種難為情的感覺，畢竟中國的思想是保守的，女性有一種含蓄和矜持美。

人體藝術(shù)讓人難以接受的是，描繪的是女性的身體，有的藝術(shù)家畫人體的大膽程度，甚至清楚把女性隱私部位展示出來。

這確實是突破道德的一件事，但楊飛云也因一幅“挑戰(zhàn)道德底線”的畫，一舉成名，因為他的畫引來無數(shù)爭議。

有人說是藝術(shù)，但更多的是說楊飛云的作品沒有底線，而且他畫的是他的妻子，他的畫可以說是史上最大膽的創(chuàng)作了。

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人體藝術(shù)稍微大膽是可以接受的，而且為了藝術(shù)獻身也是很難做到的，比如周迅在18歲為了藝術(shù)獻身，很多次在影視劇中獻身，為了工作敬業(yè)不用替身。

但尺度大膽沒有底線就會遭到詬病，人們對藝術(shù)是接受的，但對沒有底線的東西是難以接受的，周迅做人體模特畫像被翻出，更多人看到是她的靈氣和身上展現(xiàn)江南女子古韻美的一面。

我們經(jīng)常對于真正的藝術(shù)家的評價，往往是具有為藝術(shù)而獻身的精神，其實從這一點上我們也可以看到他們對于自己的藝術(shù)形式也是十分的喜愛的。而且他們所謂的為藝術(shù)獻身，其實就是可以為藝術(shù)奉獻自己所有的力量，而且他們也是出自自己本身，想要去表達自己的內(nèi)心訴求。所以在學(xué)習(xí)過程中人們可以學(xué)到他們很多值得借鑒的精神品質(zhì)。

而且藝術(shù)家為藝術(shù)獻身的過程，其實就是將自己全部的精力投身到自己對于藝術(shù)的追求過程中，我們也并沒有真正的為藝術(shù)奉獻生命。藝術(shù)如果在他們的生命中消失，對他們來說，其實也就是喪失了生活的根本。我每個人都有自己不同的志向，所以也就在生活的過程中表現(xiàn)為我們不同的追求，而且對他們來說自己應(yīng)該與藝術(shù)共存亡，如果在生活中有所缺失，其實也就失去了生命的真正正含義。

藝術(shù)家其實并不單單局限于在作品上有所作為，并且被我們熟知的這些藝術(shù)家。還有很多藝術(shù)家不為了功名利祿，也不為了自己可以出名獲得更多的錢財，即使是十分貧困，吃不起飯，也會將自己生活中賴以生存的金錢投入到藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中。所以有很多人即使是需要面對生活中的種種困難，也會將自己所有的熱枕投入到學(xué)習(xí)過程中。

而且在他們作品中，其實也體現(xiàn)出了他們一生的經(jīng)歷。一直為自己的目標(biāo)奮斗著，我們在他的作品發(fā)展過程中，也可以看到他在思想上和技術(shù)上的提高，這其實對他們來說就是可以支撐自己一直奮斗下去的獎勵。在創(chuàng)作的初期，其實他們也并沒有為出名而奮斗，更多的也是通過作品表達自己內(nèi)心真實的感情。