張?jiān)评紫嗦晫?zhuān)場(chǎng)邯鄲門(mén)票

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邯鄲這個(gè)地名的讀音，一般來(lái)說(shuō)是“Hándān”，這個(gè)讀音比較接近官方的普通話(huà)音標(biāo)。但是，在不同的地區(qū)和人群中，可能會(huì)有一些差異，下面我們來(lái)介紹一下邯鄲的正確讀法。

3.河北方言（Hándā）：在河北省內(nèi)，有些地區(qū)的方言中，會(huì)將邯鄲的讀法簡(jiǎn)化為“Hándā”，省略了最后一個(gè)音節(jié)“n”。

邯鄲斗芹蘆這個(gè)地名的讀音，一般來(lái)說(shuō)是“Hándān”，這個(gè)讀音比較接近官方的普通話(huà)音標(biāo)。但是，在不同的地區(qū)和人群中，可能會(huì)有一些差異，下面我們來(lái)介紹一下邯鄲的正確讀法。

4.山西方言（Hǎnd?。涸谏轿魇?nèi)，一些地區(qū)的方言中，邯鄲的讀法是“Hǎndā”，把“r”音變成了“?！?。

1.普通話(huà)音標(biāo)讀法（Hándān）：這是官方普通話(huà)拼音的讀法，也是最為標(biāo)準(zhǔn)的讀法。

總之，邯鄲的正式讀音是“Hándān”，但是在不同的地區(qū)和人群中，也可能會(huì)有一些不同的讀法。無(wú)論是哪種讀法，都可以正空帶確表達(dá)邯鄲這個(gè)城市的名稱(chēng)。

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在河北算發(fā)展不錯(cuò)的，僅次于唐山，石家莊

閑聊的時(shí)候，常常問(wèn)你你的老家哪哪的，我的老家哪哪的。問(wèn)到我時(shí)，我常說(shuō)我祖籍是山西洪洞縣，老槐樹(shù)根底下的，而現(xiàn)在又是河北邯鄲人。祖籍是山西洪洞縣這個(gè)說(shuō)法很久了，是爺爺講給我們聽(tīng)的，爺爺也是聽(tīng)爺爺?shù)臓敔斦f(shuō)的。據(jù)說(shuō)是明朝洪武年間，因連年戰(zhàn)爭(zhēng)部分地區(qū)人煙稀少，就從山西洪洞縣遷徙人口到各地，我們這一支遷徙到了邯鄲。而洪洞縣人的體態(tài)特征是腳的小拇指有大小兩片指甲，這個(gè)說(shuō)法真假無(wú)從考證，但寧愿相信這個(gè)傳說(shuō)是真的，因?yàn)樗休d著我童年的憧憬，我的腳小拇指也確實(shí)有一大一小兩片指甲，每當(dāng)聽(tīng)爺爺不厭其煩地講這個(gè)故事時(shí)，我都會(huì)脫下鞋子查看自己的腳小指，心里就想，原來(lái)自己是洪洞縣人啊，洪洞縣到底是個(gè)什么樣子呢？那么多人從那里遷徙出來(lái)，那里一定很美很美！在1990年時(shí)曾經(jīng)有洪洞縣人來(lái)我們李姓認(rèn)親，據(jù)父親說(shuō)還排了輩分，大概祖籍的傳說(shuō)應(yīng)該是真的了。曾遇到一個(gè)人說(shuō)自己是地道邯鄲人，我說(shuō)不信，他脫下鞋子讓我看他的小腳趾，果然是一片指甲，我越發(fā)相信自己祖籍是山西人了。

在邯鄲已居住了幾輩人，我早已是一個(gè)地道的邯鄲人。邯鄲算是我的故鄉(xiāng)了。洪洞縣已是童年的傳說(shuō)里的記憶痕跡。邯鄲是個(gè)很古很古的城市，始建于殷商時(shí)期，建成以來(lái)從未改過(guò)名字。三千年來(lái)沿用而不改，在中國(guó)文化名城里算是個(gè)特例。它是中國(guó)的成語(yǔ)之都，胡服騎射、邯鄲學(xué)步、負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙、毛遂自薦、紙上談兵、黃粱美夢(mèng)、破釜沉舟、圍魏救趙等等膾炙人口的成語(yǔ)皆出自邯鄲。學(xué)步橋、回車(chē)巷、武靈叢臺(tái)等遺址至今保存完好。同時(shí)它還是女?huà)z摶土造人（古中皇山）、煉五彩石補(bǔ)天的傳說(shuō)之地。所以現(xiàn)在又是五大祭祖圣地（媧皇宮）之一。

西門(mén)豹治鄴的故事也是發(fā)生在邯鄲的臨漳西，西門(mén)豹初來(lái)時(shí)，用雷霆手段遏制了多年的河伯娶媳的歪風(fēng)邪氣，而后發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。傳曰：子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門(mén)豹治鄴，民不敢欺。

三國(guó)演義里被渲染的名氣很大的銅雀臺(tái)也是建在臨漳，唐朝詩(shī)人更是有詩(shī)云：”折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?br/>
我出生在邯鄲市一個(gè)叫做鵝城（今廣平縣）的縣城，童年就是在這里度過(guò)的。鵝城也有上千年的歷史了，初建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！叭肽昵锫暦鞘茄?，鵝城何日不聞秋”，令廣平縣城聞名遐邇的是廣平八景之一“鵝浦秋聲”。據(jù)傳，明清時(shí)期，縣城西部原為沼澤地，每臨佛曉，當(dāng)?shù)匕傩湛匆?jiàn)空中如海市一般，熱鬧非凡，并隱隱約約能聽(tīng)到天鵝鳴叫之聲。于是越傳越遠(yuǎn)，越傳越神。到廣平聆聽(tīng)天鵝鳴叫的人紛紛而來(lái)，很是熱鬧。自此廣平鵝城名聲大震。

童年記憶最深刻的是每年的正月二十五的火神廟廟會(huì)了。每到廟會(huì)的時(shí)候，火神廟附近的大街能熱鬧好幾天，連續(xù)幾天都會(huì)請(qǐng)戲班子唱戲，一般都是請(qǐng)的我們地方河北梆子戲劇團(tuán)。咿咿呀呀的也聽(tīng)不懂唱的哪出戲文，無(wú)非是公子小姐之類(lèi)的。當(dāng)然，也擠不到前面去。

街道兩旁駐滿(mǎn)了小商小販，買(mǎi)瓜子的，賣(mài)花生的，賣(mài)糖果的，賣(mài)花布的，賣(mài)小木人皮影的，還有看萬(wàn)花筒的。。。吆喝聲彼起此伏。二十五剛過(guò)完年，不是太貪吃瓜果糖梨的。最想的，就是買(mǎi)一分錢(qián)的?糖，兩只手拿著在兩只小短棍上來(lái)回繞著，然后在兩邊拉開(kāi)，再繞，直到把糖褭的發(fā)白，才慢慢的用牙撕扯著吃。然后再花二分錢(qián)看西洋景就更好了。西洋景是一個(gè)封閉的木箱，里面有一幅幅畫(huà)，用繩子一拉，就會(huì)換一個(gè)場(chǎng)景。一般二分錢(qián)能看一場(chǎng)，大約是一部縮減版的戲文。西洋景藝人的道具就簡(jiǎn)單了，一般一個(gè)小鑼?zhuān)粋€(gè)腳鼓（繩子一頭系在藝人前腳掌上，一頭系在一個(gè)小木槌上，跳動(dòng)腳掌小木槌就會(huì)擊打小木鼓上）。場(chǎng)景打開(kāi)的時(shí)候，西洋景藝人先敲一下小鑼?zhuān)疃伍_(kāi)場(chǎng)白，然后用腳掌帶動(dòng)木槌擊打小木鼓，那唱腔比戲臺(tái)上的戲文一點(diǎn)也不差。

讀書(shū)求學(xué)都是在邯鄲的，現(xiàn)在對(duì)文學(xué)、歷史的熱愛(ài)，得力于我的初中歷史老師王志文。他人瘦瘦的，說(shuō)話(huà)聲音不大，講課很有條理。他的課他從來(lái)都不帶教科書(shū)，每次講課時(shí)，他都會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)今天所要學(xué)習(xí)的多少多少課，現(xiàn)在開(kāi)始講課。”然后聲情并茂的歷史課就開(kāi)始了，常常能把我?guī)У綒v史的場(chǎng)景中去。講完課說(shuō)聲“下課”，背著手就走了。他的治學(xué)態(tài)度和對(duì)專(zhuān)業(yè)的執(zhí)著，對(duì)我影響很大，讀書(shū)的習(xí)慣就是中學(xué)時(shí)養(yǎng)成的。

十六七歲時(shí)，就開(kāi)始有媒人給介紹對(duì)象了。那時(shí)候男女比例還是很平衡的，有時(shí)候一天能相幾次親。后來(lái)頂替父親去一家國(guó)有參加了工作，家里的相親才告一段落。參加工作后又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)開(kāi)始相親，雖然相親很早，結(jié)婚卻很晚，二十五歲上才結(jié)婚。在我這個(gè)年齡段，算是晚婚了。妻是邢臺(tái)籍的邯鄲人，那個(gè)時(shí)候還分城市戶(hù)口和農(nóng)業(yè)戶(hù)口，她是邢臺(tái)市民戶(hù)口，兒子雖然在邯鄲出生，戶(hù)口卻隨了他母親。雖然如此，兒子也算是邯鄲人，除了戶(hù)口在邯鄲，兒子中小學(xué)階段都是在邯鄲度過(guò)的。

‘’舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)‘’，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，國(guó)人都有戀鄉(xiāng)情結(jié)，年齡越大，越是有葉落歸根的想法。我的故鄉(xiāng)算

是邯鄲了，就像朱自清說(shuō)的：“在那兒度過(guò)童年,就算那兒是故鄉(xiāng)”。我真真是一個(gè)地道的邯鄲人了。