聊天堪比郭德綱說(shuō)相聲

郭德綱會(huì)講很多的相聲，其中最為經(jīng)典的一個(gè)就是“論相聲五十年之現(xiàn)狀"，說(shuō)它是相聲吧又不像是相聲，既非常的夸張搞笑，又很飽含深情，讓聽(tīng)的人想哭，又非常的惹人笑。他絕對(duì)是一個(gè)史上絕無(wú)僅有的一段相聲作品。

這段相聲，郭德綱不止一次的說(shuō)過(guò)，以前和張文順搭檔表演過(guò)，也和于謙一起說(shuō)過(guò)。而最為經(jīng)典全面的一個(gè)版本是他和張文順演出的版本，那是德云社紀(jì)念相聲開(kāi)山祖師“窮不怕”誕辰的專(zhuān)場(chǎng)演出。當(dāng)天聽(tīng)到郭德綱在表演中歷數(shù)了相聲的歷史和現(xiàn)狀，臺(tái)下多次響起經(jīng)久不息的掌聲，有人笑著笑著就哭了，后臺(tái)也有演員聽(tīng)哭了。郭德綱這段以帶來(lái)歡樂(lè)為使命的相聲也能把人給聽(tīng)哭了，這也算是傳奇了。

《論相聲五十年之現(xiàn)狀》是郭德綱一開(kāi)始投入了大量心血做出的好作品，它是相聲，也是演講，即是思考，也是心聲，絕不是后來(lái)甚至是現(xiàn)在說(shuō)到哪兒算哪兒的那種“公路相聲”，也不以砸掛為主。開(kāi)頭的墊話(huà)和后來(lái)的結(jié)尾部分有砸掛的段落，但不構(gòu)成主體。

郭：有人說(shuō)了，要拋棄傳統(tǒng)相聲。這就值左右開(kāi)弓一千四百個(gè)大嘴巴。真的，有相聲大腕兒說(shuō)過(guò)，我們寧可要不完善的新，也不要完善的舊，這是糊涂，無(wú)知者無(wú)畏。由打清末到現(xiàn)在100多年，這么多老先生，把中國(guó)語(yǔ)言里邊能夠構(gòu)成包袱笑料的技巧都提煉出來(lái)擺在這兒，你無(wú)論說(shuō)什么笑話(huà)兒，這里邊能給你找出來(lái)，你用的是這個(gè)方法，張：對(duì)。郭：有現(xiàn)成的你不用，你非把它拋開(kāi)了，單憑你一個(gè)人，你干得過(guò)一百多年這么些老先生的智慧嗎？

說(shuō)起郭德綱，我們都知道他是非著名相聲演員，他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小相聲演員，一步步的走到今天，一定有很多不容易吧，我感覺(jué)他的段子都堪稱(chēng)經(jīng)典，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g郭德綱，所以他的段子我基本都看過(guò)，下面我就推薦幾個(gè)郭德綱非常經(jīng)典的相聲段子。

“床前明月光，凝視地上霜，舉頭望明月......”臺(tái)上那位一拍醒木，“我叫郭德綱”。我是偶爾看到這段開(kāi)場(chǎng)白，然后開(kāi)始喜歡上郭德綱的，我這個(gè)人有個(gè)嗜好，如果一旦喜歡上一位明星，就會(huì)從頭到尾地研究他一遍，哪怕他的性格，家鄉(xiāng)等等等等，同時(shí)我還看了他所有的段子，可以說(shuō)每個(gè)段子都堪稱(chēng)經(jīng)典，不得不佩服他的藝術(shù)才華。

其中有一個(gè)是郭德綱和張文順合說(shuō)的相聲《論相聲五十年之現(xiàn)狀》，兩個(gè)人在臺(tái)上用嬉笑弄罵的形式，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)相聲的一些弊端，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血，雖然有的人覺(jué)得這個(gè)段子不怎么好笑，有的甚至覺(jué)得不像是相聲，但是我真的很喜歡這個(gè)段子，很喜歡他和張文順合作的那種默契，后來(lái)郭德綱和于謙也合作過(guò)這個(gè)相聲，其實(shí)他們的配合也相當(dāng)不錯(cuò)，可能是喜歡郭德綱的原因吧，總有種愛(ài)屋及烏的感覺(jué)。

郭德綱不僅創(chuàng)作并演出了經(jīng)典的相聲段子，而且他讓整個(gè)相聲圈看到了回歸劇場(chǎng)演出的可能性，從某種意義上說(shuō)，郭德綱不僅救活了相聲，還救活了小劇場(chǎng)。說(shuō)真的，我是真心的愛(ài)他的相聲，因?yàn)樗南嗦暷苷娴淖屓诵Γ梢哉f(shuō)我對(duì)相聲不怎么懂，什么捧逗基本功，術(shù)語(yǔ)歷史什么的都不懂，但是我確實(shí)親眼看到他的段子確實(shí)不錯(cuò)，能給人帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)。

在我看來(lái)，郭德綱真的不是一個(gè)單純的相聲演員，他可以有多重的身份，比如說(shuō)他是一個(gè)優(yōu)秀的戲曲表演家，他是一個(gè)優(yōu)秀的主持人，他還是一個(gè)優(yōu)秀的商人，且他是一個(gè)說(shuō)書(shū)人，一個(gè)作家，一個(gè)……總而言之，他的身份太多太多了。

這個(gè)朋友的問(wèn)題問(wèn)的是郭德綱有哪些的相聲段子堪稱(chēng)經(jīng)典？嗯，在我看來(lái)，我個(gè)人最喜歡的是郭德綱，在他2009年封箱演出的時(shí)候，與于謙老師共同演繹的那個(gè)相聲。里面有很多的小橋段，都是非常非常的經(jīng)典的，非常非常的耐人尋味的，非常非常的有批判性的。

一、在觀(guān)眾刨活的時(shí)候，改變策略臨場(chǎng)發(fā)揮。

我們都知道，當(dāng)一個(gè)相聲演員，在說(shuō)相聲的時(shí)候，他最怕遇見(jiàn)的，也是最不喜歡遇見(jiàn)的，便是有觀(guān)眾刨活。刨活是說(shuō)相聲內(nèi)部的語(yǔ)言，如果翻譯過(guò)來(lái)，用通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在演員將要說(shuō)之前，觀(guān)眾把演員要說(shuō)的搶先說(shuō)出。而在09年的那次封箱演出中，郭德綱也遇到了有觀(guān)眾刨活的現(xiàn)象。可是他非常的機(jī)智，在聽(tīng)到有觀(guān)眾刨活之后，迅速改變策略，臨場(chǎng)發(fā)揮出的另外一個(gè)新的小橋段，我覺(jué)得他這場(chǎng)發(fā)揮堪稱(chēng)相聲界的經(jīng)典現(xiàn)場(chǎng)。

二、“你有病啊，你有藥??！……”

這個(gè)對(duì)白，想必大家都不陌生。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，這個(gè)對(duì)白流行于許多的中二少年口中。但是你一定意想不到，這句對(duì)白的最初開(kāi)創(chuàng)者是郭德綱先生。他在2009年的德云社封箱相聲演出中說(shuō)出來(lái)的這段對(duì)白，從此大肆流行?？梢哉f(shuō)這段對(duì)白是郭德綱最為經(jīng)典最為流行的橋段之一了。

郭德綱郭德綱郭德綱這個(gè)梗說(shuō)的是：就是給配樂(lè)填詞，音樂(lè)的三個(gè)聲音__登，de二聲de三聲，連起來(lái)聽(tīng)成郭德綱是很順耳的翻譯，也就是我們常說(shuō)的空耳。

有人也聽(tīng)成高老莊，高老莊，高老莊;另外有一段戰(zhàn)斗音樂(lè)是四個(gè)聲循環(huán)，有人翻譯:蔣委員長(zhǎng)~蔣委員長(zhǎng)～蔣委員長(zhǎng)。那段bgm也就成了蔣委員長(zhǎng)之歌。

郭德綱，男，1973年1月18日出生于天津市，相聲演員，曲藝演員，電影、電視劇演員，主持人;1979年投身藝壇，先拜評(píng)書(shū)前輩高慶海學(xué)習(xí)評(píng)書(shū)，后跟隨相聲名家常寶豐學(xué)相聲，又師從相聲大師侯耀文;其間又學(xué)習(xí)了京劇、評(píng)劇、河北梆子等劇種，輾轉(zhuǎn)梨園多年;1996年，創(chuàng)辦北京德云社;2005年起，郭德綱及其德云社異軍突起，使公眾重新關(guān)注相聲這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)，實(shí)現(xiàn)了相聲的二次復(fù)興;2006年于解放軍歌劇院舉辦德云社相聲專(zhuān)場(chǎng)，同年于天津人民體育館舉行德云社省親相聲專(zhuān)場(chǎng)，創(chuàng)下連續(xù)25次返場(chǎng)紀(jì)錄。

郭德綱的相聲給人的感覺(jué)就是前半部分讓人捧腹大笑，后半部分讓人深思，他的經(jīng)典之處在于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭露最真實(shí)的人心，也諷刺很多行為不端和虛情假意的人。

我覺(jué)得他經(jīng)典的段子有下面這幾個(gè)：

《西征夢(mèng)》應(yīng)該是比較經(jīng)典的一個(gè)了，一開(kāi)始郭德綱就胡說(shuō)一通，差點(diǎn)把觀(guān)眾帶偏了，而于謙在哪一個(gè)勁的往回拉，特別是他里面說(shuō)到好多次的老和部隊(duì)。

到后面說(shuō)到布什總統(tǒng)找他談打仗的事，一系列的對(duì)話(huà)里提到最多的就是不能丟中國(guó)人的臉。

《托妻獻(xiàn)子》這個(gè)也是非常經(jīng)典的，尤其是里面提到了窮人家房子遇到下雨時(shí)的樣子，說(shuō)的讓人大笑卻又讓人深思，這里面最值得我們?nèi)チ私獾木褪撬囊谎砸恍邪涯切?duì)待朋友不忠誠(chéng)的人給諷刺的體無(wú)完膚。

尤其是這部相聲里提到的一句《史記》里面的話(huà)，這句話(huà)是：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！逼鋵?shí)這個(gè)世界本來(lái)就這樣，一貧一富，一生一死才能看到什么叫做世態(tài)炎涼，什么叫做真正的友情。

《我要幸?！芬彩潜容^經(jīng)典的，也是我印象很深刻的，內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活非常相近，講的是一個(gè)游手好閑的人，也有自己想要追求的幸福生活。其實(shí)我們都想要幸福，但是生活里往往都是動(dòng)嘴不動(dòng)手的人，所以出現(xiàn)了很多熱詞，例如：“巨嬰”，“宅男”，“吭老族”。都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，說(shuō)實(shí)話(huà)，確實(shí)映射了社會(huì)現(xiàn)象，希望迷途的年輕人能夠得到啟示。其中最經(jīng)典的臺(tái)詞莫過(guò)于：有困難要幫，沒(méi)有困難制造困難也要幫。

《我要旅游》也算比較經(jīng)典吧，我們都有一個(gè)夢(mèng)想，就是環(huán)游世界，它也正是通過(guò)全世界各地的風(fēng)情來(lái)滿(mǎn)足了我們的想象，不得不說(shuō)，相聲是多姿多彩的，生活中處處都有相聲?？吹竭@個(gè)的時(shí)候，我也在幻想我的環(huán)游世界是什么樣子的，一定是充滿(mǎn)了開(kāi)心和歡樂(lè)。

總而言之，郭老的相聲之所以深入人心，是因?yàn)楫?dāng)我們拋開(kāi)臺(tái)上的相聲還會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的道理，這才是真正意義上的透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

郭麒麟（原名?郭奇林）跟前妻所生

小兒子郭汾瑒 ?與現(xiàn)任妻子所生

郭德綱的教育可以說(shuō)是非常的好的，他教育兒子就算沒(méi)有學(xué)歷也不能沒(méi)有學(xué)問(wèn)，郭麒麟被郭德綱教育下變成了一個(gè)溫文爾雅并且知書(shū)達(dá)理的君子。

郭德綱的教育如今被很多人稱(chēng)贊，因?yàn)楣梓刖褪撬逃臉?biāo)簽，郭麒麟在郭德綱的教育之下變得非常的知書(shū)達(dá)理，而且有涵養(yǎng)，在各方面都非常的上進(jìn)。郭麒麟可以說(shuō)是特別討人喜歡的，因?yàn)檫@個(gè)男子懂分寸，而且有學(xué)問(wèn)，看起來(lái)就是一副溫潤(rùn)如玉討人愛(ài)的樣子。但是在早年間，郭德綱的教育可以說(shuō)是被很多人批判，甚至被卷入了道德的批評(píng)中。許多人認(rèn)為郭德綱沒(méi)讓兒子繼續(xù)讀書(shū)，反而是讓郭麒麟去搞相聲，這就是在縱容兒子，并且覺(jué)得郭麒麟以后絕對(duì)沒(méi)有成就。郭德綱沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行反擊，一向牙尖嘴利的郭德綱選擇了沉默，可是卻用實(shí)際行動(dòng)用郭麒麟作為作品，狠狠的打了那些批判他的人的臉。

其實(shí)孩子走的路都是按照自己內(nèi)心中走的，郭德綱教育郭麒麟不必按照大家的老路去走，只要憑借本心就好。郭德綱的成名之路可以說(shuō)也是經(jīng)歷了許多的苦楚的，可是他對(duì)郭麒麟始終都沒(méi)有缺席愛(ài)意。他給予郭麒麟的禮物，并不是所謂的家財(cái)萬(wàn)貫，而是告訴郭麒麟社會(huì)的本質(zhì)。

郭麒麟雖然沒(méi)有學(xué)歷，但是他有學(xué)問(wèn)，他有著自己的真本事。在郭德綱的教育之下，郭麒麟在修德方面可以說(shuō)是做到了極致，這是許多學(xué)校都無(wú)法交到的。有些人就算有錢(qián)有學(xué)歷，可依然成為了社會(huì)的禍害。在郭德綱的教導(dǎo)下，郭麒麟可以說(shuō)是活得很成功的，只不過(guò)這個(gè)教育方式不適合所有人，至少你家得有產(chǎn)業(yè)才行。

郭德綱對(duì)那郭麒麟的交易方式，讓很多的人都拍手稱(chēng)贊，認(rèn)為他是一個(gè)非常負(fù)責(zé)任的父親，在教育孩子這一件事情上，很多人都值得向他學(xué)習(xí)。在我看來(lái)，他以下幾個(gè)方面教育孩子的方式應(yīng)該值得借鑒。

郭德綱是一個(gè)非常理智的人，他從來(lái)都不會(huì)強(qiáng)行的要求自己的孩子去做自己讓他做的事情，反而是能夠真正的做到尊重孩子的發(fā)展。這在親子關(guān)系當(dāng)中非常的重，要父母要學(xué)會(huì)去真正的能夠站在孩子的立場(chǎng)上去想問(wèn)題，考慮到他自己的想法，而不是自己用父母長(zhǎng)輩的身份去壓制對(duì)方。學(xué)會(huì)將對(duì)方當(dāng)做一個(gè)成年人來(lái)看待尊重對(duì)方的需求，尊重他對(duì)自己的人生有所選擇的權(quán)利，不要過(guò)多的去干涉對(duì)方的選擇。

郭德綱是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較嚴(yán)肅的父親，很多時(shí)候在教育這一件事情上，他能夠真正的做到和對(duì)方有一個(gè)良好的溝通。在親子關(guān)系當(dāng)中溝通非常的重要，只要通過(guò)溝通才能夠解決彼此之間的矛盾，以及真正的能夠消除兩代人之間的代溝。兩代人之間因?yàn)樯畹沫h(huán)境不同，所以也就導(dǎo)致了很多時(shí)候，在同一個(gè)事物的理解上會(huì)有著巨大的差異。只有兩個(gè)人能夠?qū)W會(huì)良好的溝通，才能夠很好的去了解彼此的想法。

在郭德綱的教育里面，最讓人推崇的就是苦難教育，他并不認(rèn)為自己的孩子生活在一個(gè)富裕的家庭里面，就應(yīng)該給予他一切，反而是應(yīng)該讓他去感受苦難，知道父輩所擁有的一切都不容易，他想要擁有自己的東西就應(yīng)該去自己爭(zhēng)取。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該有著這樣的一種態(tài)度，讓孩子去感受生活，感受家長(zhǎng)生活的不容易，才能夠更好的去創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。