評書女媧造人

持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

女媧，即女陰，是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
　　在目前中國，有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬：
　　1。陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。當?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
　　2.河北省涉縣：宣傳起步早。
　　3甘肅天水秦安 ：傳統(tǒng)說法上的“女媧故里”
　　4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園”
　　5。河南周口西華：有個女媧捏土造人的女媧城
女媧勞苦功高，在西漢的《運斗樞元命苞》中，女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。

盤古的表妹喔!

就缺少自己一樣能夠管理世間萬物的生靈。

都是女媧在干活

《風(fēng)俗通》中原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。 譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 《太平御覽》：女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的云都合起來一團，要不就把云散了吧。」于是天上的云立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。 《風(fēng)俗演義》：凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習(xí)俗。雖然，這是沒有科學(xué)依據(jù)的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰(zhàn)爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。 根據(jù)中國神話的描述，開始她使用黃土捏人，但因為速度太慢，便使用柳條甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達官貴族；后來甩泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區(qū)別，這樣的傳說也被認為是在奴隸社會和封建社會時，統(tǒng)治者為了向民眾灌輸“天命論”，以達到維護統(tǒng)治的利益。

女媧和她哥伏羲的八卦

制定嫁娶之禮

在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢？這歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。

　　相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當時，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。

　　女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番后，女媧認為盤古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創(chuàng)造出比任何生命都更卓越的生靈。
還有后續(xù)，，，