凰泉有聲小說

碧桂園溫泉是具東南亞巴厘島風(fēng)格的室內(nèi)外溫泉，格調(diào)新穎，恬靜幽雅，40多種溫泉泡湯池依據(jù)地勢(shì)高低起伏而設(shè)，在自然山脊中錯(cuò)落分布，山脊各溫泉池與山底共同構(gòu)筑成遠(yuǎn)近高低各不相同的景觀，精巧別致，氣象萬千，渾然天成。溫泉區(qū)里不僅有各種功效的加料溫泉，還有適合小孩的動(dòng)感歡樂天地溫泉、玫瑰飄香的花草溫泉、特殊療效的天然石板溫泉熱炕、美容功效的鹽霧浴及以色烈死海礦務(wù)泥浴和風(fēng)情各異的室內(nèi)溫泉吊角樓。

泉水流到小河，他看見了許多魚兒。泉水說：“我來跟你們玩吧，這樣你們就不會(huì)寂寞啦！”泉水流到花叢中，他看見花朵大口大口地喝著泉水。泉水說：“喝吧，喝吧，這樣你就會(huì)更加漂亮。一股清泉從石縫里沖出來，泉水游哇游，游到山腳下。他看見一群小孩在玩水，泉水說：“玩吧，玩吧，我的水很干凈?！比偻坝危蔚浇?。他看見有人在游泳。泉水說：“游吧，游吧，我很長很長，你想去哪，就去哪?！比鞯叫『永?，他看見幾個(gè)小朋友在玩水。泉水說：“玩吧，玩吧，我的水很干凈很干凈，不會(huì)弄臟你們的衣服?！比鞯酱蠛＠?，它看見一些小朋友在堆沙子。泉水說：“堆吧，堆吧，我的水不會(huì)到你們那里去的。”

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，常用來像征祥瑞。

龍是傳說中的百鱗之王，又代表帝王，為了和帝王相配，雖然鳳凰分雌雄，但是仍把這百鳥之王作為后的代表，因此有龍鳳之說。

在封建王朝時(shí)，龍作為帝王的象征，但是若帝王年齡過小不能親政，可能會(huì)讓太后垂簾聽政，此時(shí)在傳統(tǒng)建筑等圖樣上就會(huì)出現(xiàn)鳳的形象，表示鳳至高無上的地位。

鳳凰和龍的關(guān)系主要是《淮南子》中認(rèn)為鳳凰是飛龍之子，《大藏經(jīng)》認(rèn)為鳳凰是應(yīng)龍后裔。

運(yùn)城地區(qū)的萬榮縣，是因萬泉與榮河兩個(gè)縣合并而得名的。而“萬泉無泉”的民諺，則是指萬泉縣沒有泉水。既然如此，為何有萬泉之地名？難道這僅僅是人們的一種祈盼嗎？經(jīng)查縣志發(fā)現(xiàn)萬泉原來是因“城臨山澗，地多涌泉”而得名。

古萬泉城建于峨嵋臺(tái)地主峰——孤峰（海拔1411米）的北麓，幾乎是千里旱原之頂端，其北東、北西有兩條黃土沖溝切過，如今都是滴水俱無的干溝。那么當(dāng)時(shí)“地多涌泉”之景象何以產(chǎn)生？

地質(zhì)上查知，古汾河距今 200 萬年前在早更新世是通過侯馬、禮元、聞喜，然后向西從永濟(jì)流入黃河的。到 1 萬年前的全新世，禮元—稷王山—孤峰山為上升主軸的峨嵋臺(tái)地隆起，才將汾河切斷，北段順隆起的北緣，汾河向西拐向新絳、稷山然后從河津入黃河。南段循舊道，即今天的清龍河從永濟(jì)入黃河。在這一隆起過程中，原來向南傾的地下水位，發(fā)生顛倒，因而在萬泉一帶大量涌出，成為名副其實(shí)的萬泉。由于萬泉離新的分水嶺太近，新的地下水匯水面積太小，所以一旦將舊的地下水倒干后，新的地下水成為涓涓細(xì)流，只在雨季才有下降泉形成，平時(shí)則長年無水，所以“萬泉”才變成無泉。

峨嵋臺(tái)地隆起的同時(shí)，運(yùn)城盆地中還出現(xiàn)兩個(gè)隆起帶。一是鹽湖北岸的 20 千米長的鳴條崗，它的斷升隆起，有效地?fù)踝×吮泵鎭淼牡乇硭?，保護(hù)了鹽池不遭水淹（將淡化鹽水）；其二是北側(cè)涑水河與稍南的青龍河之間黃土隆起成高地，形成兩河之間的黃土分水嶺。

上述兩條北東—南西向的黃土臺(tái)隆起，將原本開闊平坦的舊汾河平原分解成狹小的垅崗 - 凹地組合（條狀的黃土壟與小平原），致使運(yùn)城盆地中涑水河道成了一條匯水面狹小的土溝，在臨漪城南形成只有 3 ～ 4 米寬的河道。這些黃土壟崗是峨嵋臺(tái)地隆升時(shí)，汾河平原被擠壓地面褶皺形成的。